九 涼(🍢)(liáng )し(🤧)そうなもの
七 (🛴)仙台の宿(💭)
そんなことを半分ひとりご(🚎)とのようにしな(🕳)がら、(🥑)白鞘し(🔈)ら(🎄)さやをぬい(💕)て見(✌)せまし(🚷)た(📢)。にお(👾)いと言っていいか、ひびきと言っていいか、わたしにはその刀を形(✒)容することもできませんが、(🎠)見ているうちにこちらの心が(🎲)澄んで(😘)く(🚃)る(🏺)よう(🚟)な作で、ことに力をこめて鍛(🖍)えてある(😷)その(🛤)刀(dāo )の重さにはおどろか(💸)さ(😹)れました。来(lá(🎃)i )助老人はその年に(🤡)なっても、物を学ぶ心の衰えない(🆕)人と(🐐)みえ、刀鍛(🐆)冶と(🤶)は言いながら『(🚪)輿地志略よち(🐴)しりゃく』(🎈)のよ(🚪)うな地理(😃)書を(㊙)そ(🍓)ばに置い(🤢)て(😸)、(🌪)世界(⏰)のことを(💺)知ろうと(🕯)しているところもあり(🔁)ま(🐟)し(♏)た。老(🎪)(lǎo )年になってもこ(🍳)んな人もあるかと、(🚹)そうわたしは思いました。
二 松島
(⛲)その時です。わたしはがけのわきにおっ(🔃)こちている小(➡)石を拾(🏈)いあげ(🥊)、それ(🗣)を谷(🕎)底のほうへ投(😳)げてみて、うら(🌎)な(🍧)い(📄)ごとを試(shì(🐂) )みよう(🖕)としました。まだ(😒)わたしも若(👚)かったも(♒)のです(📎)か(🔭)ら(❕)、もし(🏊)その小石(shí )が川の(💟)水にとどい(🕕)たら(⛹)、自分でこうときめておいた前(qián )途(📌)(tú(🤠) )の目じるしを変(biàn )え(✝)ずに進もう、(🕖)もし(😫)またその小石(shí )がとどかなかったら、自分(🍦)(fèn )の(🏬)畑(tián )には(📲)ないものと思(🕷)っ(🐤)て、好(hǎo )きな(📹)道も(⏲)あきらめよう、そんな(🌨)ふうに(😳)思(🌨)(sī )い(🐍)迷っ(🏢)たのです(🈴)。ところが、どう(📅)でしょう、(🚶)わたしの投げて(📉)み(👽)た小石(🔀)は、一つは川(chuān )の手前(qiá(🙋)n )に落(luò )ち、一(yī )つは川(💵)の(🎉)中(zhōng )に落(🕘)ちて、自(📆)分ながらど(😰)うして(➖)いいかわからな(😍)か(🤢)ったこともあ(🌚)りましたよ(⚽)。
あの(♋)つるから切り(🛀)たての新しい色つやのを、ど(📿)かり(🈳)と(✴)そ(🔨)こ(🤣)へ置いた時は(🎟)、だ(⚪)れ(🖊)でも子供の(🈺)ように(🍇)うれ(🥧)しい。新(👖)(xīn )しい秋の(✍)みのりで(😿)す(🥊)からね。ほか(🥖)の家(jiā )と同(💌)じよ(🏟)うに、姉のと(🕎)ころ(📐)でも青い(🍍)夕(⏫)顔を輪(lún )切りに(✔)して(🌚)、(🕹)かんぴ(🤽)ょ(👇)うに造(zào )るした(🏿)くをしました。まずそ(📪)の輪(lún )切(🈂)りにしたやつをまないたの上にのせます。薄(🦎)くけずった二本の(📏)竹がまないた(🌌)の上に平(píng )行(háng )に打(⬜)ちつけてあり(🧒)ます。額ひ(🦑)たい(💱)つきもまだ若(ruò )々しい薬(➡)(yào )方(fāng )くすりかたの(😉)若者(🧝)(zhě )な(💾)ぞが、細(🌉)身の(😑)ほうちょうを片手に、腕(wàn )ま(⏪)く(🍓)り(🤧)で、(✳)そのまないたの前にす(💣)わったところは絵にしても見たいほどさわや(🤓)かな(🚜)もの(🎠)です。ほう(🐏)ちょうが順(🕯)に動いて、(🕺)輪切(qiē(📏) )り(🍡)に(🕛)され(🎹)た夕顔が二本の竹(🤽)(zhú(📘) )の(🗻)間(jiān )をすべ(🕉)って(🛋)行(🗄)(háng )きますと、そこから生のままの(🥧)かんぴょうが生まれ(🕞)て(😉)きます。どう(🧜)かすると五六尺あ(🔎)まりもあるよ(🍯)うな長(zhǎ(🍆)ng )い長いやつも生(shēng )ま(👷)れてきます。それを日にあて(⛴)風にかわかしてかん(🚋)ぴ(🕰)ょうに(⏮)造(zào )りあげるのです。田園のふぜいはそんなと(🥅)ころにも深(🔩)(shēn )い(🅾)ものがあ(🕞)りました(🙆)。
瑞巌(yán )寺ずいがんじは東北地(dì )方に名高い、(🥕)松島にある古い大(⏯)きな(🥜)寺で(😻)、(💗)そこに安(⏳)(ān )置してある伊(🙁)達(💄)政宗だてまさむねの木像(💀)も(📕)世(🙀)(shì )に(🤮)知ら(🐲)れています。ちょうどわたしの(🤳)甥(shēng )おいが東京(jīng )から仙台せん(🦉)だいの(🕓)宿(🐤)へた(☝)ず(🕢)ねてきたも(👴)のですか(🐀)ら、二(😅)(èr )人で松(📎)島(🥁)見(jiàn )物(wù(⛷) )を兼ねて、木像拝見(jiàn )と出かけました。あいにく、その木(mù )像はるすだと(💰)い(🕌)う(😷)のです(⭐)が、しか(🏉)し声(shēng )はするのです。そこでわたしが尋ね(🤛)てみまし(🐔)たら、こんな返事でした(⌛)。
さて、明治(zhì )の御(😱)代み(🐶)よとなっ(🚖)てみま(🧥)すと、栗(📼)本先(xiān )生(🎞)(shēng )たちが新しい日本(👬)の(🚡)ため(📴)に(🦌)いろいろしたくをし(🤐)ておいたことが、あとになってわかっ(🍚)て(👧)きました。この国を開き、世(〰)(shì )界(jiè(🎱) )諸外国と条(🔕)約(yuē )をと(🎄)り結ぶ(🔠)というこ(🌪)と(⛰)も、(🐧)先生た(🔓)ち(🎛)のしたくし(🐨)ておい(🤘)たことです。下しも(🆕)ノ(🚼)関せき償金の談判、横須賀(🦕)造船所の建(jiàn )築(zhù(🏰) )、陸(lù )軍(jun1 )軍制(📠)の改(⚡)革そ(🎮)れらはみな先生が(🖌)あの(🙌)小栗上(shàng )野介らとともに(😗)力をあわせ(💛)てしたく(🐽)してお(🎃)い(💭)たこ(❄)となのです。今(jī(🎙)n )日横須賀に日本(bě(📌)n )の船を造っ(✡)たり修繕し(📇)たりする(✂)所(suǒ )が(🙆)あって東洋に一(yī )つ(🕙)の名物(✊)のよ(⛏)うな(👵)ドック(🚴)があるの(🔘)も、もとをただせば先生た(😥)ちが徳川の世のあとしまつを(💧)しながら、よく「(🎵)しんがり」を(🍙)つとめて行ったそ(🗾)のお(🏧)かたみではあり(🏹)ますまいか。いったい、徳川の(🆒)世の末にあっ(💭)たこと(📵)は(🦍)大(🗻)きな黒(🐏)(hēi )幕の(🐽)うしろにかくれてしま(✨)って、その(🙊)舞台の上で働いた人(🤘)たちの辛苦もほねおりも現(🐸)われま(🤙)せん(🔵)から(💐)、世の中に(👠)それ(🕵)を(⚽)知るものも少ないのです。し(🚸)かし(🌉)、先生は自(🍞)分(🗳)の手がら(💯)をじまんす(🏌)るよう(🛹)な(🏄)人(rén )で(🤵)はな(🍧)く、ど(🚎)こまでも徳川(🌌)時代の(📃)「(🎼)し(🛸)ん(📧)がり」と(♉)して、本所(suǒ(⏫) )ほん(😯)じょの北二葉町きたふ(💟)たばちょうと(🕦)いうところ(🧑)に(🚇)退き、髪の白くなるまで徳(🈵)川の(🍎)世(🏊)の(♓)中を見送りま(🔞)した。
ふとし(🐒)たことから、刀(🚣)鍛冶来(lá(🕥)i )助(zhù )老(💵)人のうわ(🤙)さ(🧡)がこの若者の口(😒)から(🔝)出ました。と(💐)い(💢)うのは、来(lái )助(zhù(😍) )老(🌷)人はそのお(🕶)じさん(🚧)にあた(🖕)る(🎟)か(😁)らでありま(🌂)した。わたし(⬜)が初めてあの刀鍛(🧕)冶(yě )を知るよ(🕥)うになったのも、その時(🖲)(shí )か(🎤)らです。聞(⬆)(wén )いてみますと、来助老(💺)人(💔)はまことの刀(dāo )鍛冶(🚣)らし(🛢)い人で、そんな人が湖水の(🎨)ほ(🍭)と(🆎)りにかくれて(🤛)いるのもゆ(👤)かしく思われ(🎚)、どうかしてわた(✳)しはその(⛔)人に会(huì )っ(⚪)てみ(🚭)た(🎩)いと思(sī )うよう(👖)に(⏸)なりまし(📱)た。
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