巫(wū(🕝) )馬(mǎ )期があと(📞)でそのことを先師に(➰)告げる(🔎)と(🖱)、(🎦)先師はいわれた。――(⬜)
○ 四(sì(👢) )十(shí )づら(🕕)、五(🤨)十(shí )づらをさげ、(🕊)先(xiān )輩顔を(⭕)して孔子の前に(💴)並(🌛)んでいた門人(🔊)たちは、ど(🐺)んな(🤠)顔を(🖲)したであろう。
○ (🙎)本章に(🍟)は(💟)拙(zhuō )訳(🥁)とは極端(duān )に(🅱)相反(fǎn )する(👿)異説(shuì )が(🥋)ある。それは、「三(🚝)年(📃)も(💾)学問(wèn )をして俸(fèng )祿(🕎)に(🚐)ありつけない(😰)ような愚(yú(🕡) )か者は、めつたにない」(🗡)という意に解するの(🕺)であ(✨)る。孔(💜)子の言(yán )葉(🔲)としては断じて(🀄)同意しがたい。
「その地(🍛)位にいなくて、みだりにその職務のこと(💀)に口出しすべきではない。」(🕒)
先(xiān )師に(🏡)絶無といえるものが四(sì )つあった(🔤)。そ(🎅)れは、独善(shàn )、執(💲)着、固(🧞)陋、利己であ(🔤)る(🌨)。
うす氷(bīng )ふむがごと、
先(🏬)師が(📫)顔淵のこ(☝)とをこういわれ(🚖)た。――
○(🌠) 本(🔗)章(🐋)は一六(liù )九章の桓(huán )※(「魅」の「未」に代(dà(🦒)i )えて(🚒)「隹(zhuī(😀) )」、第(🗿)4水(🎅)準2-93-32)の難にあつた(📝)場合の言葉(🚇)と(🌂)同(tóng )様、孔(kǒ(🌃)ng )子の強(🥉)(qiáng )い信念(🍻)と気(🕍)魄とをあらわした(👽)言葉で、(🈶)論(lùn )語(🏋)の中で極めて目(📛)(mù )立つた一章(💷)である。
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