日本《av 女優 及川 奈央》2行目ライン
av 女優 及川 奈央あらすじ
「音(yīn )楽の世(shì(💖) )界は一(🦏)如の(🐆)世界(🎌)じ(📼)ゃ。そ(🍫)こでは、いささかの対(📨)(duì )立意(🚯)識も許されない。先ず一人々々(🌆)の楽手の心と(🤳)手と楽器(qì(🕎) )とが一(🐯)如に(✔)なり、(🍯)楽手(shǒu )と楽手(shǒ(🎟)u )とが一(yī )如になり、更に楽(👘)手と聴(🛤)衆(🌅)とが(🐁)一如になって、翕如(rú )き(🆑)ゅう(🙇)じょとして一(🈚)つの機(jī )をねらう。これ(🏗)が未発の音(🐍)楽じ(🔨)ゃ。こ(😳)の翕(xī )如たる一(yī )如(🛄)の世(shì )界が、機(🌺)到っ(🔴)ておのずか(🚨)ら振動を(🆕)始めると(🏷)、(🎛)純如として濁りのない音波が人々(🎨)の耳朶(duǒ )を打つ。その音はただ一つ(😂)である。ただ(😻)一(🎰)つであるが、その中(zhōng )には金音もあり、石音(🤯)もあり、それらは厳に独自の(🛴)音色を保(📑)って、決(😛)しておたがいに殺(❣)しあ(🍎)うことが(🥋)ない。※(「激」の「さ(💮)んず(🔚)い」に代えて「(📳)白(🕊)」(🤟)、第3水準1-88-68)如きょうじょとして(🌛)独自(🛩)を守(shǒu )りつ(🚦)つ(❌)、しか(🔦)も(🎟)ただ一つの流れ(♍)に合する(🕒)のじゃ。こうして、時間の(✏)経(jī(💤)ng )過に(🧢)つれて、(🍝)高低、強(qiáng )弱、緩(🧜)急、さま(🥂)ざまの変化を見せるのである(♿)が、その間、(🚂)厘毫りんごう(🚒)の隙もなく、(🦁)繹(🎬)如(rú )えき(🎅)じょとして続いて行(há(🥒)ng )く。そこに(🏺)時間的(⛏)(de )な(💵)一如(🧀)の世界があり(✈)、永遠と一瞬との一(🔅)致が見(jià(🤥)n )出さ(🀄)れる。まことの音楽というも(🍇)の(🏋)は、こうしたものじゃ(🌨)。聴(tīng )くとか聴かせるとかの世界では(🏜)な(🌖)い。まして、(⛎)自(zì(🚉) )分の腕(👋)と他人(ré(🏝)n )の腕(wàn )を比べたり、音楽(💬)の(🏔)わかる者(📃)とわ(📌)か(♿)らぬ者とを差(💲)別したりするような世界とは、似(sì )ても似つかぬ(🍽)世(🗑)界なのじゃ。」
孔子は、(❤)そ(🔁)れっきり默(🥎)(mò )々と(😵)し(🐋)て(⛺)歩きつづ(🚵)け(🦂)た。そしてもの(😜)の半(bà(⚾)n )町(dīng )も行(háng )ったこ(✅)ろ、ふ(🛰)と思い出したようにいった(🏇)。
（奏楽の失(🥙)敗が、もうこれで三(sān )度(dù )目だ。）(🏏)
「この辺に一寸これ(🏹)だ(🔡)けの(🉐)牛は見(jiàn )つかりますまい。」(🎐)
（そ(😻)うだ、(🌷)あの(🐽)眼(👙)だ(🆓)！）
「礼は簡に失してもな(🏂)らないが(🛣)、また(♍)過(guò(❄) )ぎてもなら(⚫)な(🦐)い。９過(guò )ぎたるはなお及(🔰)ばざる(😊)がごとしじゃ。人間(🌼)(jiān )にはそ(🍩)れ(♌)ぞれに分というもの(🤤)が(㊗)あるが、その(🦏)分(🐵)(fèn )を上下しな(🙀)いところに、礼の正しい(🐶)相(xià(🍃)ng )がある(🚠)。分を(🐹)越えて親(🎑)を祭(jì )るのは、親(🏙)(qīn )の靈を(🚔)して(🥪)非礼を享(xiǎng )うけしめ(🍪)ることになるのじゃ。の(🕸)み(🙍)な(🐎)らず(🤗)、大丈夫の非礼(👤)はやが(🏁)て天(🍱)(tiā(🧖)n )下を紊(wě(🙇)n )みだるも(🍖)とになる。親の靈をして天下(🚧)を(🚪)紊(wěn )るような(🌪)非礼を享けしめて、何が孝(xiào )行(háng )じゃ。」
彼が孔(👘)子(zǐ )を送(🦏)り(🌽)届(jiè )けたあと、すぐその(🏇)足(⛹)で孟(⛰)(mèng )懿子(zǐ )を訪(🎨)ねたのはいうまで(👭)も(💐)ない。そし(🥂)て、(🌇)もし孟懿子が、自己の権勢を誇示(shì )す(🧦)るためでなく、真(zhēn )に死者の(🔣)霊(👮)(lí(💠)ng )に奉仕(shì )したい一心から、祭典(🏼)を行おう(🔖)とし(👼)て(🔲)いたのだったら、樊遅(chí )のこの訪問(wèn )は、彼(📉)に(👠)とって(🕦)、すばら(📞)しい意義をもつことになったに相(xiàng )違(💪)ない。しかし(🐰)、そのこと(🚡)につ(🚓)いては、記録(😋)はわれ(⛔)わ(🌇)れに何事も告(🐊)げ(💂)て(🎏)はいない。
「如何にも、(🌳)それは知者とは云(yún )え(⭐)ませぬ。」(🚯)
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