次郎は、自分(👛)の責(🛳)(zé )任(rèn )で(👃)ある二(èr )つ(🛰)の室(shì )の掃(sǎo )除(😙)を終(😿)わると(🏋)、すぐ便(bià(🎓)n )所(🈁)掃除の手伝い(🗼)に(🗾)行った。こ(🕔)れは、かれが助手として塾生(🕔)(shē(🌻)ng )活(😫)をはじめた当初か(🎺)らの、一つの誓(♊)ち(😮)かいみた(👘)ようにな(🤔)って(🤖)いたのである。
朝倉(cāng )先生は、(🍮)しかし(🍷)、(🌁)どんな(🐕)悪(🎿)い状(🏭)態(🐩)があらわ(🌑)れて来(lá(📟)i )ても、すぐその場でそれを非難(ná(🔌)n )することがなか(📰)った。すべてをいちお(🛳)う成り行き(🤷)にま(😯)かせ、行くとこ(🌆)ろま(🚃)で行かせておいて(🌵)、あとで、―(🏧)―たとえば食(shí )後の雑談や、(📎)夜の(👼)集まりなどの際(📦)に、――(🔤)それを話題(tí )にして(🎗)、みんな(🔵)といっしょに(🏛)、その原因(🏠)結果をこまかに究明(🔸)し、(🤬)そ(🥤)の究(jiū )明(mí(🤷)ng )をとおして、(🔀)共(✴)同(tóng )生活の基準になるよ(🉐)うな原(🥛)則的なも(♈)のを(👯)探求(🙀)す(🔀)る、といったふ(➰)う(🏦)だったので(🐈)ある。
「おそれ入ります。では申し(🈶)あげ(❗)ま(🚤)す(🥥)が、(🕳)実(🐾)は国もとにおりま(🤘)したころ、いつも師匠ししょ(📘)うに、鐘(zhōng )を(🥢)つく(🐍)なら、鐘を仏と心得て、それ(🍇)にふさわし(🏐)い(💦)心のつ(👶)つしみを忘(😬)れては(🙁)ならぬ、(🌑)と(💜)言い(🚴)聞(wén )かされ(💠)ておりま(👯)したので、今朝(🔎)もそ(🏼)れを思い出し、(🚙)ひとつきごとに、礼拝らい(🚇)はいを(🐄)しながら(💟)ついたまで(🌊)でございます。」
掃(📅)除が(🧖)すっかりすみ、洗面そ(🚲)の他(tā )を終わ(🐧)ると、みんなは広間に(🏊)集ま(🐑)って朝(🕺)(cháo )の行事をや(🚀)ることに(🎺)なっ(🎸)た(🌰)が、それま(🌤)でには、起床(chuáng )からたっぷり(🈚)四十分ぐら(🔜)いはかかって(📮)いた。次郎が、これまで毎朝、(💃)空林庵の寝ざめ(🙅)に親(🥦)し(🦉)ん(😉)で(⛔)来た(🍨)雀すずめの第(dì )一声が(🛀)き(🍘)こえ(♊)るのは(🐚)、ほぼそ(🔀)の時(shí )刻(🔡)だったのである。
と、小僧はあくまでもつつ(🔊)ま(🤾)しくこたえた(📱)。
中にはいって見る(🎓)と(⤴)、もう掃除はすっ(🎱)かり(📑)すんで(📉)おり、河(hé )瀬(lài )がストーヴに(📢)火(⭕)を入れてい(💞)るところだっ(💥)た。夫人は炊(😇)事場すいじばのほうにでも行(há(🛡)ng )っ(📙)たら(🛎)しく(🚬)、(🤖)朝(🏍)(cháo )倉(cāng )先(xiān )生だけが、まだあたた(🏀)ま(🔃)らないストーヴのそばの椅(yǐ )子に(🛅)かけて(🎈)、手(🛴)帳に何(hé )か書き(😛)入れて(🚮)いた。
朝倉先(🐝)生(⬆)は、この(👛)話を語りおわると、しばら(🆎)く沈黙し(💃)た。
掃(🚈)除がすっかりすみ、洗(🐕)面その他(🎵)を終わ(🙉)ると、(🗑)み(🤴)んなは広(guǎng )間に集(💧)まって朝の行事をやるこ(⭕)とになったが(✒)、それまでには、起床からた(📏)っぷり四十分ぐらい(👺)はか(📐)か(🖐)っていた。次郎が(🌤)、これまで毎朝、空(🎥)林(🦓)庵の寝ざめに親(🕢)しんで来た雀(què )す(👅)ず(⚡)めの第一声がきこえ(🐱)るのは(👣)、ほぼその時刻だった(🐱)のである。
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