すると、お(🌫)芳の父は落着(🏑)きなく(🥀)、うや(♑)む(👉)やにして(😡)、(🤭)頭を自分の手で押へて(〰)振(zhèn )り(🎗)ながら(🍣)、(💾)歸(guī )つて(🍊)行(🤜)つた。「俺ア(🔹)は、(🍆)もうどうもかもはア分わかな(🍡)くなつた(👾)んし。」……
(🧡)源(🎻)吉(jí(🏑) )が入つてく(🎑)ると(📰)、母親(🐏)は、
(😬)お芳(fāng )は(😻)、何度も/\(🥁)學(xué )生(🕊)(shēng )にすがつて(🦃)行つた。「誰(🛂)の子供だ(🏡)か(⛰)分(fèn )るもんか(🐰)。」終(zhōng )ひにはさう(🖨)云はれた。そのう(🍔)ち(🐊)に、(⛰)身體のそんな事(💆)情(😒)で、(🏖)カフエーの方(fā(🕡)ng )も工合(㊗)わるくなり(⚽)、(⚽)大(dà )きな十ヶ月(🎖)の腹(😰)(fù )で、歸(🤽)つ(🗡)てきた。
一(yī(💛) )寸す(🗽)る(🆒)と、それ等(děng )の人が、一度(🔲)に、こつちに向つて走(zǒu )つてくるらしかつた(🏓)。
家の中(🌋)にと(😪)ぢ(🍥)こ(🤙)められて、食ひ物(🍲)のなくなつた百姓が停車(chē )場(chǎ(🐼)ng )の(😼)ある町に(💬)、買(🌄)(mǎi )ひ物にゆく(⛩)、(📚)馬の鈴(🙀)が聞え(🤲)た。その(🈂)、リ(🤷)ン/\と(🦇)した鈴がそ(😤)のまゝで(🍍)凍(🎠)え(🤖)てゐる(🎫)やうな(🎙)空(kōng )氣に、ひゞき返つて、しばら(🍗)く、――餘程(🅱)遠(😞)(yuǎn )くへ行くまで(💚)聞えてゐた。そして(📬)その馬(🤛)橇が雪の、茫(máng )漠とし(⛎)た野原(🌸)を、曲(qǔ )り(💜)くねつて、一散にかけて(📻)行くのが見えた。
俺(ǎn )は、(🌯)村にゐたときから、君(jun1 )とちがつて、どう(🤐)しても落(😲)(luò )付いてゐ(💓)ることが(💾)出來なかつた。こ(🍧)んな(🍳)生活でない、も(🍯)つといゝ、本當の生活がある(🎣)と(🚬)、いつ(⛩)で(🐥)も、考へ(💆)てゐた(📝)。何ん(🌺)で(🙅)あるかちつとも(🃏)分(fèn )らずに、そればかり考へてゐた。が、(📃)今にな(🥑)つて、俺達(📴)がどんなところに轉ばうが、轉べ(💳)る(🥈)ところは決(📙)つて(📎)ゐ(📚)る、といふことが分つた(🍆)。分らされたんだ。君(jun1 )はきつと、こんな(📏)ことを云ふや(🏴)うになつた俺(ǎn )を笑ふだらう。笑(🙀)はれて(💃)も仕(🥙)方(🐒)ない(📤)人間(🕷)だ。然(👮)(rán )し、(🚃)俺は、俺達皆が一體ど(⏲)んなもの(⚡)であり(🏾)、ど(🐨)んなことをして居(jū )り、それがこの社會にどんな役目と、(🎺)待遇をうけてゐるも(🏯)ので(🥕)ある(🥪)か、(📚)かういふ(🔺)こ(😘)とを(〽)、こゝ(🍤)へ(🌷)來てから初(😠)めて知(zhī )るやうにな(🚰)つた(👅)。百(bǎ(💾)i )姓(🆒)も、このことは分らなければな(👁)ら(👻)ないこと(😇)だ。こゝには、(🔝)こつそり、(🥘)さういふことを研(yá(🚛)n )究してゐる人達がゐるん(🛺)だ。俺も一寸顏を出す(⚡)や(👘)うになつてから、ぼん(🕜)や(❣)りながら分り(🌕)かけてきた。そして、俺はびつくりしてゐる。この世(🎎)の(🦄)中(🥣)が大(dà )變なからくりから(🍝)出來てゐるといふことを初めて知つた(🦒)。そして、(🌚)そのどれもこれもが、皆、(🔭)「俺(🤑)達(🥝)の」頭に成る程とピン/\くるものだ。
何(🚴)日も、何日(⏮)(rì )も(✂)續(xù(♊) )いて、しつきり(🆚)なしに(🕠)吹(chuī )雪いた。百姓(💧)(xìng )はその(⏱)間家(jiā )か(🐲)ら一歩も出ない(🤟)で過(guò(😒) )ご(🌯)し(👸)た。窓(🕑)(chuāng )から覗いてみ(👍)ても、たゞ眞(zhēn )白(bá(🌧)i )で、何も見(✔)えなか(🤱)つた。時々(🏉)、家(jiā )がユ(🐫)キ/(📢)\と搖れ(✂)た。そし(🚆)て(🎢)、やう(🍕)やく吹(📐)雪が上(shàng )つた(🎓)。戸をあけると外に(💓)つ(☕)もつてゐる雪が崩れて家(jiā )の中(zhō(🍘)ng )に(🐎)入(🔲)つてきた。
川(chuā(😍)n )向ひから(🍜)、若い(😆)男(🍒)がやつ(🌬)てきた。自分(fè(📠)n )の方も一緒に(🎳)や(🖥)つた方が、地主に當るにも都(🔞)合(hé(🐎) )がいゝ(🎚)といふこ(🚁)とを云(🕔)つ(🎉)た。日を決(jué )めて、一度(dù )、小學校(xiào )に集(🍞)つて(😹)、(🧢)其(💵)(qí )處で、どうする(🙂)か、といふこと(🍜)を打ち(🐛)合はせ(🏭)る(⚽)ことにした(🤑)。
源吉は前方に眼をやつた。風(fēng )呂(👞)敷(🥨)包みか何(hé )かの(💰)やうに(📔)馬橇の(🗾)上に圓く縮(🎠)(suō )こま(🏗)つてゐ(⛺)る(🦑)百姓を見ると、それが(🎃)自(zì )分(⚽)(fèn )たち(⛵)全(quá(🌁)n )部(🎒)(bù(🍫) )の(👘)生活を(➿)そのまゝ現(🚠)し(📷)てゐるやう(👫)に源吉(🗿)には思(🎴)(sī )はれた。このかまきり蟲の(💆)やうな「敵(dí )」が分らず(😮)、分(🌫)ら(🤱)うともせず、蟻やケラのやうに慘(🐧)(cǎn )めに暮してゐる百(🔦)(bǎi )姓(🎤)達がハツキリ見(🔺)え(🕊)た。彼(bǐ )等(🚦)だつて(🏂)、然(rán )し今(jī(🧢)n )こそ(🐷)、敵がど(🔦)いつ(🕖)だか(👰)、どん(🛩)な(👄)畜生だか(📝)分つたらう。だが、こん(🍃)なに打ちのめされ(🙈)た善良な百姓達は、もう(🌬)一度、(🐵)さうだ今度こそは、鎌と鍬をもつて、ふ(🤮)ん(🌾)ばつて、立ち(🐒)上れる(⏹)か! 敵のしやれ(🔛)かうべを目が(📲)けて、鍬をザクツと打ちこめる(🗿)か!
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