日本《えろ ぐらびあ》2行目ライン
えろ ぐらびああらすじ
色よく招く。
「鳥(niǎo )は死ぬまえに(✈)悲(bēi )しげな声で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに(🛏)善言(yá(📷)n )を吐(👤)く、と申(shēn )しま(🍢)す(👮)。これから私(💤)の(🛃)申上げますことは、私(🆓)の最(zuì )後(hòu )の言(⏮)葉でございますから(🍫)、よくおきき下(🙅)さ(🌍)い。お(🌨)よそ(🛋)為政(👀)家が自(🛌)分の道(dào )として大(🏬)切にしなければな(👤)らないこ(🐚)とが三(⛲)つあります(🔕)。その第一(📛)は態度をつつ(📂)しんで(🌀)粗(🥍)暴(✔)怠(dài )慢にならない(✊)こと、その第二(èr )は(🥚)顔色(🍹)を正(zhèng )しく(🔧)して(🐾)信(😬)(xìn )実の気(👺)持があ(🔯)ふ(🥁)れること(🆒)、その第(dì )三は、言(🔲)葉(👢)を叮重に(💸)し(🏰)て野卑(👽)不合(hé )理にならな(🧦)いこと、これ(⛑)で(🔥)あり(🤾)ます。祭典のお供(🥐)物(🧦)台の並(🚞)(bì(❔)ng )べ方など(🐭)のこま(〰)かな技(jì )術上のことは(🍼)、それぞれ係の役人がおり(🛶)ま(🥐)す(🖨)し、(🐥)一々(👕)お気にかけら(🚮)れなくともよいことでご(👞)ざ(🤴)います。」
○ 本章(zhāng )は(🚴)孔(kǒng )子がすぐれ(🏑)た(😜)君(🎣)主(zhǔ )の出ない(🗺)の(💪)を嘆(tàn )いた言(⛴)葉で、それを直接い(💩)うのをはば(😁)かり、伝説の瑞祥(⛳)を以(yǐ )てこれ(🖖)に(🍗)代(🎠)(dài )えたの(🛎)である。
○ (🤩)次（原文）＝＝一(yī )般(💟)に「つぎ(🙈)」「第二(èr )」の意味に(👽)解されているが、私は「途次(✈)」な(🖋)ど(🥧)という場(Ⓜ)合の「(🀄)次(cì )」(👓)と同じ(➰)く、目標に達す(😰)る一歩手前(🎳)の意に(🕶)解したい。
「そう(🍵)いうこ(✖)とをしてもいいものかね(🚻)。」
「(🍙)やぶれた綿入(rù )を着(zhe )て、上等の毛(🐟)(máo )皮(pí )を着(💓)ている者と並(bì(⏮)ng )ん(👚)でいて(🎣)も、平気(qì )でいられるのは由ゆうだろう(🥌)か。詩(🚣)経(jīng )に、
「有(⌛)(yǒu )能にして無能(néng )な人に教えを乞い、多知にして少知の人にものをたず(💔)ね、有(🍣)っ(🥡)ても無き(🚚)が如く内に省み、充実していても空(✳)虚(🐠)なるが如く人(rén )に(🥧)へ(👋)り下り(📃)、無(📂)法をいい(🍃)かけられて(🐼)も(🌓)相(xiàng )手になって曲(qǔ(😞) )直(🍥)を(🥡)争(🈴)わな(🦖)い。そ(🔍)ういうことの(📊)出(chū )来た(🗾)人がかって私の友人(rén )にあったのだが。」(🚦)
「篤(😻)く信(🍭)じて(🤨)学問を愛せよ。生(🍾)死をかけ(🧒)て道を育てよ。乱れるき(🆙)ざしのある国に(🔨)は入らぬ(💗)がよい。すで(✳)に乱れた国(🎿)(guó )には(🔄)止(🐭)まらぬがよい。天下(🧝)に道(dào )が行(🙁)われている時(shí )には、出でて働け(🥧)。道がすたれて(🐣)いる時には、(🤶)退(tuì )いて(⏬)身を守れ。国に道(dào )が行われて(📴)いて、貧賎(👭)(jiàn )で(⌛)あ(⏳)るのは恥だ。国に(😆)道が行わ(🚩)れないで、富貴であるのも恥だ。」
(🈁)子貢が先師にいっ(😚)た。――(🕴)
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