そう(🐿)思うと、(😇)彼の(🍞)心(xī(🦈)n )臓は、一(♍)滴(🛸)の血(xuè )も残(cán )されていな(🔰)いか(🈺)のように、冷(🕰)たくなっ(🐸)た。
と、もう一度彼は首(🐚)をひ(😋)ねった。そして最後(hòu )に次の言葉を思い起した。
孟懿子(😪)もういし、(🌙)孝を(🅰)問う(🏏)、子曰く、違たがうことな(🖋)かれと。樊遅御はんち(🏅)ぎょた(👅)り。子之に(🥤)告げて(🚁)曰く(🔡)、孟孫もうそん、孝(⚡)を我(wǒ(😴) )に問(🈯)(wèn )う。我対えて曰(yuē )く、違うこ(🐜)と無(🚸)か(🎧)れと。樊(fán )遅はんち(🔵)曰く、何(☕)の謂(👼)ぞやと。子(zǐ(😘) )曰く、生には之(🥥)に事つかうるに礼(lǐ )を以てし、死(🐘)には之(zhī )を(🏋)葬るに礼(lǐ(🐕) )を(🌅)以てし、之を祭(🔩)るに(🏆)礼(🧐)を以(📹)てすと(🔺)。
「2現(🧠)今では(🚕)、(🎩)親(qīn )を養って(👚)さえ居れば、それを孝(🚉)(xiào )行だといっているよう(🤒)だが、お(⛲)互(🔀)(hù )い犬や馬まで(✒)も養っ(🦉)ている(🔱)ではな(🐢)いか(🔄)。孝行(háng )に(💔)は(📷)敬(jìng )う(🏦)やまい(🤯)の(🔢)心(xī(✋)n )が大切だ。もしそれがなかったら、犬馬を養(yǎ(🛢)ng )うのと何のえらぶ(😂)ところもない。」
「仲(📭)弓(gō(🔛)ng )もこのごろは(❇)仁者の列に(✈)は(🙋)いっ(🚅)た(🔩)か知らないが、残念なことには弁舌の(♑)才(🐅)が(🛏)ない。」(🚌)
(📅)樊遅(⏳)(chí )は(🍭)思わず御(yù )者台(tái )か(🌾)らふり(🏺)かえって、ちらりと孔子(zǐ )の顔を見た。孔子の顔(💎)には、(🍀)別に変っ(📕)たと(🌿)ころは見られ(🔌)なかったが、その声(🕞)には、ますます力(🍂)がこも(🍼)っ(🐿)て来た。
「どう思(sī )う、(🕊)お前(⛺)(qiá(🥟)n )は?(🕎)」(♒)
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