○ (🗯)摯==魯の楽官(♓)ですぐれ(😆)た音(yīn )楽家であつた。
「大(dà )宰はよく(🔣)私のこ(🏐)と(♎)を知ってお(🏼)られる。私は若(📟)(ruò )い(🐣)ころには(🆕)微(🎒)賎(jiàn )な身分(🥃)だ(📁)っ(📝)た(🤤)ので、つまら(🖋)ぬ仕事をいろい(🛡)ろと覚(jiào )えこ(🍛)んだ(🍎)も(👏)の(🕹)だ。し(🚈)かし、多能(néng )だから君子だと思わ(🌻)れた(🆕)のでは赤面(miàn )する。い(🖐)ったい君子というもの(🏖)の本質(zhì )が多能(⚪)というこ(🥃)と(🤩)にあ(🚁)っていいものだろうか。決してそんなこ(🙇)とはない。」
○(👌) 前段(😩)と後(♐)(hò(⚡)u )段とは(🥇)、原文では一連の孔子(zǐ )の言(💓)葉に(🍔)なつているが、(🐉)内(🚽)容に連(🕤)絡がないので、定(dìng )説に(🎰)従(🔅)(có(🐞)ng )つて二段に区分した。
(✳)この(🛢)問答(🛡)の話(👉)(huà )をきか(🚃)れて、(🕟)先(xiān )師(👁)はいわれた。――
先師のこ(🕤)の(🤗)言葉に関(🌃)連したことで、(💕)門人の牢ろうも、こ(🌿)んなこ(🌸)とをいった。――
ここ(💋)ろま(🐷)ど(🛳)わず、
「麻の冠(🔯)かんむりをかぶる(🔤)のが(🛅)古(🌎)礼だが、今では絹糸の冠をかぶる風習になった。これは節約(yuē )のためだ。私(👱)はみ(🍮)んな(👓)の(🧀)やり方(fā(🎿)ng )に従おう。臣(👝)下は堂(🛑)下(xià )で君主を拝(🎗)するのが古礼(lǐ(📿) )だが、今では堂(💵)上で拝する風習になった。これは臣(chén )下の増長だ。私は、(💥)みんな(🍑)の(🌤)やり方とはちがう(🐾)が(🌞)、やはり堂下で拝するこ(🍢)と(⛸)にしよう。」
「修(👦)行と(🏡)いう(🛌)も(😮)のは(⏩)、たとえば山を築くよ(🔀)うなものだ。あと一(🌟)簣(🐳)もっこ(🥞)と(🤧)いう(👍)ところで(🏎)挫折しても、目的の山(shān )には(🧑)ならない。そ(📯)して(🤟)その罪は自分にある。また、(🍪)たとえば地ならしをするよう(🧀)なものだ(👜)。一簣(kuì )もっこ(⛱)でも(✝)そこにあけたら、それだけ仕事が(🈹)はかどったこと(🚶)にな(🧞)る。そしてそれは自分(🚧)が進んだのだ。」
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