この(📭)人は本名をお嘉志かしさ(👜)んといい、横(hé(🌶)ng )浜フエリス女(💞)学校を早く卒業(💄)して、巌本い(🖱)わもとさ(🕳)んに(🚄)かたづい(🍿)た(🏫)人(rén )ですが、その学(xué )才と人がら(🏓)とはむかしを知(🤵)っ(🌥)ている(🌋)ものに惜しまれたばかり(😡)で(🍃)なく(♈)、お嘉志さんのだんなさんはまた当時明治女(nǚ )学校(🏼)(xià(🎼)o )の校長でもあり(🧕)女学雑誌社の(🚓)社(shè )長でも(👮)あ(😩)りまして、『女(nǚ )学雑誌(zhì )』(🍝)と(🎁)『評(💛)論』の二雑(🍛)誌(📚)を出していま(💀)し(🏥)たから、学(💆)(xué )校(xiào )や雑誌に関係(xì(🗝) )のある(🗽)男(nán )女の人たちまでが新しい墓じ(🌷)るし(🏧)のまわりに(🍃)集ま(😋)りました。
(🚊)あれはわたしなどのまだ青年のころのこ(👍)と(🎀)でした(♍)が(🐇)、その(🌙)日(rì )の(🙌)葬(zàng )式につい(💎)て、今(😇)だにわたしの胸(xiōng )に(🤢)浮かんでくることが一つあります。そ(⚫)れは『小公子』の(😇)訳(🥧)(yì )者を記(jì )念する(🍎)ために、いろい(🏦)ろ(🔎)な書物や雑誌の類(🕓)が数多くその墓のほとり(🔦)にうずめら(🔭)れたことでした。まあ(⏲)、堅(jiān )い石の棺かん(👊)の中に置(🕐)いてすらど(👲)う(👷)かと(💣)思(sī )われるようなものを、まして漆も(👤)はいっていない(📞)木(🖱)の箱の中に納(nà )めたのですから、よくい(🎪)く日(rì )もちこたえよう(📣)とは掛念けね(🎷)んされ(🎉)ましたが、しかし土の中に(🍌)書物の類をしまいました(🍍)ら、何(📚)がなし(♓)にその墓の(🍘)ほ(🏝)とりを(🤧)立ち(🎌)去りがたく思わせました。あれから、も(🍊)うかな(🌅)りの年月が(🌿)たちま(✨)す(🔠)。しかし(🔠)時を(⛎)記念(niàn )し(🚞)よ(🌗)うとす(🎸)る人々の心は長くその(👬)土に残り(😮)ました。
近江おうみの刀鍛冶か(😁)たなか(🔜)じ、堀井来助(🧑)ほりいらいす(🥡)け老人(rén )は、刀鍛(♎)冶のほう(♑)の名前を胤吉たねよし(🤡)といいました。二十五(🥎)(wǔ(🧜) )歳(⛸)(suì )の若さで近江(🌶)の膳所(suǒ )ぜぜ(🦈)藩(🥉)(fān )のお(🐳)抱か(🌞)かえ(💼)に(🧢)なったほどの腕(♌)ききでしたが(💉)、明(🕵)治の世(💣)の中に(🔐)なりま(🃏)して(🍖)から一(🖲)(yī )時(shí )刀の道(👫)もすたれたもので(🥫)すから、琵(🥙)琶湖びわこのほと(🖍)り(💴)の(😍)鳥(niǎo )居川(🍪)村(⚽)とりい(🖍)がわむらと(🌩)いう(🦁)ところに(🔁)かくれ(🏗)て百(bǎi )姓のくわやかまなどを打っていました。
三(🔘)(sā(🐰)n ) 母を(🔝)葬りに
当(🦆)時は刀鍛冶で妻子(zǐ(🚨) )つまこを養(yǎng )うこともで(➡)きないような(🌼)時であ(📑)ったといいます。それで(🥥)妻子を養おうとするには(🍙)、ど(🏷)うし(🎐)て(🍫)も古刀の(🍪)「にせもの」を(🈴)作(💮)(zuò )るより(🐈)ほか(🈹)にその日の暮(🤠)ら(🐧)しようがあ(💖)りま(🏢)せん。当時、は(📻)ぶりのい(🚃)い刀(🎍)(dāo )鍛(🥧)冶という刀鍛(🎤)冶はみ(➰)な、そ(😒)ういう「に(🛍)せ(👒)もの」を作(zuò )って売っ(🚶)て(⤵)いた(🔖)といい(📩)ます(🐢)。来助老人(rén )はそれ(🌪)ほど刀の道(🍢)のすたれた(📆)のを悲(🏻)しみまし(🚛)て(🕹)、草ぶかいいな(👔)かに引きこむ気に(🐔)も(⭕)な(🗾)ったのでしょ(🏨)う。刀(🍉)鍛冶と(🐻)してそ(🤗)の道(💢)(dào )に一生(shēng )を(👣)ささ(🚚)げる(🍆)ためには、妻を(💧)も持つ(🌱)まい、子を持つ(💱)ま(💫)いという、(🍤)そんな決(jué(💹) )心に(🤚)も至(🍦)ったのでしょう。百姓のくわや(🐾)かまを(🛵)打(dǎ )ちながら、三十年もじっとしんぼうしているような(🐦)こともそこか(🧞)らはじまってきたのでしょ(🧕)う。聞けば聞くほ(✴)ど、(🌲)わたしも(👥)たずねて行(💎)(háng )ってみたくなっ(🚤)た(🏁)ものです(⚪)から、(🔡)そのことを茶丈のむ(🐐)すこに話したと(🌴)ころ(💛)そん(📐)なら(🐬)いっしょ(🎛)に行ってあげましょうと言っ(🙆)て(✝)、ここ(🆑)ろよ(🌓)く引き受(shòu )けてくれたので(🖐)す。
仙(🏘)台へ来(lái )た当座、しばらくわた(♐)しは同じ東北学(xué )院へ(😔)教(🎺)えに(🗜)通う(🌃)図画の教師(shī )で布(💏)(bù )施(shī )ふ(✋)せさん(💱)という人(🕤)の家(jiā )に置いてもら(👓)いましたが、その家(🚁)(jiā )は広瀬(🎛)川ひろせ(🥅)がわ(🐎)のほと(🙅)りにあ(🤸)り(❇)ました。遠(yuǎ(👻)n )く光るよ(🕐)いの明(🗳)星(🔛)が川向(xiàng )こうの(🐯)空によく見えまし(⛪)た。母か(🌟)ら(🅰)も東京のお友だちからも離(🚍)れて(🤶)行って、(🍸)旅の空(💼)に(🍱)そんな(🍲)一つの(🚷)星(xīng )のす(🤪)がた(🎍)を見つけたのもう(🚦)れしく思いま(🤽)し(🐦)た。
仙(xiān )台(🍋)へ(🤑)来た当(dāng )座(⏱)、(🤬)しばらくわた(🛫)しは(📈)同(🌅)じ東(dōng )北学院へ教(🍔)えに(🈳)通う図画の教師(shī )で布施ふせさ(🕶)んと(🉑)いう人の家に(🔗)置いても(📅)ら(👊)いましたが、その家(jiā(🐦) )は広(🆘)(guǎ(🚭)ng )瀬川ひろせが(🧀)わのほとりにありました。遠(yuǎn )く光るよいの明星が(👗)川向こうの(💻)空に(😚)よく見(jiàn )えま(🍷)した。母か(🌒)らも東京のお友だち(🍕)か(🗝)ら(🉐)も離れて行(🛒)って(🤥)、旅の空にそんな一つの星(xīng )の(🏾)すが(🌔)たを見(🚬)つけ(🚦)たのもうれ(🔐)しく思いました。
(🐨)先生(🎧)は佐久地(dì )方(🕗)の地味が水蜜桃すいみつとうに適すると気(🚐)づいた(🈴)最初(chū )の人(rén )でした(⏭)ろう(🚥)。その守(🐩)山(🔱)のお百姓から桃を食(shí )べにこいと(🔅)言(yán )わ(🙅)れて、わたしも小(👼)諸(🍺)(zhū )から出(🥖)かけて(🈹)行(háng )った(🏀)ことが(🌓)ありま(🚉)す。桃畑の小屋の中で味(wèi )わった青い桃の(⭐)うま(🐤)さは忘れられません(🎈)。あれ(🌕)は大きなおか(👔)あさんの(🏺)ような土のふところに育(yù )ち、豊かな(😽)種の(😪)持ち(🈲)主で、どっさ(🖱)りわたしたちにごちそう(🦐)してくれる(🎩)ような(💰)や(🔭)つ(🙀)で(🐢)した(🛠)。
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