「ちょっ(🌔)とぼくに打たしてみてくだ(🙉)さい(⏬)。」
「(🏯)君(jun1 )自(zì(🥐) )身は(📪)どう思(sī )う? (🌖)私の意見より、(📧)ま(⚓)ず君自(🐽)身(shē(🕡)n )の(🕊)意(yì )見(🧞)(jiàn )か(🙈)らききたいね。」
「君自身はどう思(♉)う? 私の(⏰)意見より、まず君(🏖)自(😼)身の(🛩)意見(🗜)か(👨)らききたいね(🚭)。」
そして、次郎のほうを(✳)ち(♎)ょっとぬす(🌐)むよ(🎒)う(⏭)に(🏌)見ながら、
次郎(🎊)は、そう言って、槌を(🦒)柱にか(🍳)け、事(🍾)務室(shì )のほうに(📵)かえりか(🧀)けた。すると、そ(🌻)の時ま(😋)で眉根まゆ(🕞)ねをよせるよう(👭)にしてか(🦏)れ(📉)の顔を見つめていた大(dà )河が(😸)、急に、真赤(chì )な歯(🌟)ぐきを見(💉)せ、に(🚼)っと(🐉)笑(xià(🏃)o )った。そして、(🏛)
「打ちやめる(😘)と、それでかえって起きることもありますがね(🚇)。」
かれらの大(🛌)多(🥖)数は、まだむろん、人(🐽)間(jiān )生活にとって(📒)の自由の価値(🔨)や、そ(🐁)のきびし(🙌)さに(🦔)つ(😽)いて、ほんとう(💿)に目(mù )を覚さまし(🛹)ていたわ(😱)けではな(💄)く、(🌙)友愛(ài )塾(🈲)とい(🐞)うとこ(👠)ろは一風変(biàn )わった指(🈷)(zhǐ )導(dǎo )を(📲)やるところだぐらいにし(💤)か考え(🌏)て(🖖)いなかった。しかし、それにしても、そう(🌰)し(📭)た言葉(🆎)が、しだいにかれらの間にとりかわされる(⛹)よう(🥝)になったということは、たしかに一(yī )つの進歩で(🈯)あり、混乱(🅰)と無秩(zhì(🙎) )序むちつじょの(👀)中で、(💐)不(🎓)(bú(🌐) )十分(fèn )ながらも、何(hé )か自主(zhǔ )的創(⏺)造的(🛺)な活動が始(shǐ )ま(🗺)っ(🎆)ている証(zhèng )拠(jù )しょうこ(🚪)にはちがい(📔)なかった(❔)のである。
「次郎(láng )さんの板木の打ち(🌩)かたには(🐗)、行事の性質や、(⛳)その(😏)ときどきの必(bì )要(🔂)で、少しずつちがった(🥊)調(diào )子(zǐ )が出(🕘)ます(🎦)わね(🏤)。あた(⛏)しは(🍇)、そ(📋)れがい(😳)いと(✉)思(⚫)い(🚠)ますの。そ(📪)れでこそ、そのとき(🕓)どき(🤟)の気(🔗)分が(🍡)出(chū )るんですもの(🤛)。板(bǎn )木だって、打ちかた次第(dì )し(🎯)だ(📄)い(👗)では芸(yún )術(🍇)になりますわ。あたし、(🚻)次(cì(👔) )郎さんの板(🚒)木の音を(🌇)き(😨)いてい(🕯)る(📶)と、いつもそう思いますのよ。先(xiā(🥚)n )生(shēng )には叱し(🥔)かられ(💯)るか(⛰)もしれないけ(🏓)れど(❓)、(🧕)今(🌋)朝(🐫)の打(🚢)ちかた(🚋)だって、頭(🌲)(tóu )かぶせに(🎓)わ(📞)るいとば(🈶)かりいえ(🚗)ない(🏳)んじゃないかしら。」
七(🆕) 最初の(🔧)日曜日
(🌭)次郎(🔡)は、その(⛅)中の「ぼくのほうは(🛴)たぶん変(biàn )更はあ(😆)るまいと思(sī )うが(🥍)」という文句が気(qì(♌) )になった。もし恭(🌘)一だけの考(🏏)え(🗽)で日(📯)(rì )取りがきめられるものだった(🧕)ら(♿)、そん(👐)なあいま(💨)い(🛺)な言い(🍽)かたをす(🛫)るわけがない(🍻)。こ(🚣)れ(🥫)はだれかほかの(🤸)人の都合を念頭においてのこと(🌩)らし(🛂)い、もしそうだとすると、そ(👯)れ(🏅)は道江(🚕)(jiāng )みち(📈)え(🐣)の着京(🖱)の日(🈴)取りに(🤭)ちがいないのだ。
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