「(🦃)よろしいと思(❌)います。誄るいに(⛎)、汝(🔣)(rǔ(♊) )の幸い(🐭)を天(🚬)地の神々に祷(🌺)る、という言(yá(🚖)n )葉(⚪)がござ(🦉)いま(🖲)す(🛏)か(🚷)ら。」
「先(xiān )生(🕦)の徳は高(gāo )山(shān )のようなもの(👊)だ。仰げ(🤠)ば仰ぐほど高(gāo )い。先生(🔶)(shēng )の信(🍤)念は(🐒)金石(💕)のよ(🛹)う(🕒)なものだ(🕹)。鑚(⚓)きれば鑚きるほど(🚶)堅い(🦂)。捕捉しがたいの(⏪)は先生(shēng )の高(🥄)遠な道(dào )だ。前にあるかと(🎰)思(🛢)うと、たちまち後ろに(🐇)ある。先生(👾)は順(shùn )序を立て(👋)て、一歩一歩(🔚)と(🔇)われわれを導き、われわ(🐵)れ(🎂)の知識(shí )をひろめるに(🌡)は各種の典籍(📸)、文物(🍄)制度(🦐)(dù(⌚) )を以てせ(🐓)ら(😌)れ、われ(🍏)われの行動を規(guī )制(📽)す(🙁)るに(📲)は礼を以(〽)てせられる(🚏)。私(👋)はそ(♓)のご(📸)指(zhǐ(🏷) )導の精(jīng )妙(🔽)さに(🐗)魅せら(🎋)れて、や(🐼)めよ(🍔)う(🕣)としても(🍞)やめることが出来ず、今日まで(💱)私の才能(néng )のか(📽)ぎり(⬛)をつくして努(🐺)力(🎷)して(👓)来た。そして今(jīn )では、どうなり先(🍗)(xiān )生(shēng )の道(👃)の本(běn )体をは(🚵)っきり眼の前に見ることが(🛢)出来るような(💱)気がする。し(📽)かし、い(🌃)ざ(🤝)それに(🍿)追いついて捉(🍪)えようとす(🙅)ると、やはりど(❗)うにもならな(🕳)い。」(🍍)
○ (🕙)泰伯==周の大王(wáng )(た(⛹)いおう)の長子で、(🛁)仲雍(ちゆ(🤲)うよ(💌)う)季(jì )歴(きれき)の二(🦆)(èr )弟があつた(🏃)が(🐎)、季歴の子昌(しよう)が(🧘)すぐれた人物だつたので、(🍟)大王は位を末(mò )子季歴(🖲)に譲(😁)つ(😸)て(🧝)昌に及ぼしたいと思つた。泰(tài )伯は父(🏹)の意志(zhì(🔞) )を察し、弟(🆎)の仲雍と共(😺)に(🎡)国を去つて(🥘)南(nán )方にか(⛎)く(🙀)れた(🍏)。そ(⛎)れが極めて隱微の間に行(⛏)われたので(🕞)、人(rén )民は(🔀)そ(♒)の(🖕)噂さえ(🦇)す(🏰)ることがなかつたので(🤾)ある。昌は(😞)後の文王、その子発((🏷)はつ)が(📱)武(wǔ )王(🕕)(wáng )である。
五(二一〇)
一五(wǔ )(二二〇)(🏡)
「(🆙)も(🎋)とより天意(🏙)にかなった大徳のお方(fāng )で、まさに聖(shèng )人の域(🚛)(yù )に達(🚠)(dá )しておられます。しかも、その上(🤢)に(👃)多(duō )能(né(🚄)ng )で(🦖)も(🎲)あられます。」
達(dá )巷たつこうという村のあ(👊)る人がい(🖐)った。――(🆒)
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