(⛅)俺は、村(cūn )にゐたとき(💃)から(🏐)、君とちがつて、どうし(🐖)て(⏹)も落(💾)付いて(🏻)ゐ(🌰)るこ(🏩)とが出來なかつた。こんな(🚸)生活(🏯)でない、(🚬)も(😪)つといゝ、(🌄)本當の生活が(🥪)あ(♒)ると、い(🥂)つで(🔎)も、考(🥉)へてゐた(🔍)。何(hé )んであ(⏹)るか(🏺)ちつ(🌁)と(🛷)も分らずに、そ(🛶)れば(📳)かり考へてゐた。が(🏙)、今になつ(🥋)て、俺(🧗)達が(🍝)どんなところに轉ばうが、轉べ(🤨)ると(💥)ころは決つてゐる(📎)、とい(🙈)ふ(🈳)こ(😩)と(🏛)が分つた。分(✉)(fèn )らされたんだ。君はきつと、こ(😒)んなこ(😰)とを云(🚼)ふやうに(🦒)なつた俺を(🌃)笑(xiào )ふだら(🛵)う。笑はれても仕(shì(🆘) )方ない人間(🙏)(jiān )だ。然し、俺(ǎ(🎿)n )は、(🆙)俺(ǎn )達皆が一體どんな(🏬)ものであり、どん(🙎)なこ(🏾)とをして居(jū )り(😢)、そ(🦆)れがこ(😄)の社會にど(👼)んな(😫)役(yì )目と、待遇をうけてゐ(🕧)るもの(📤)であ(🤜)るか、かう(🐏)いふことを、こゝへ來(lái )てから初めて知る(🌂)やう(🐒)に(🌙)なつ(✳)た。百姓も、この(⤵)こと(🦌)は分らなければ(🙊)な(🐣)らない(🥋)ことだ。こ(🛵)ゝには、(🏛)こつ(🕛)そり、(🔪)さういふことを研究(📹)してゐ(🎩)る人達が(🥑)ゐるんだ。俺(📆)も一寸顏を出すやう(🥟)になつて(🐳)から、ぼんやりながら分(🐸)(fèn )りかけて(🥕)きた(🤴)。そし(🥛)て(🦉)、(🐽)俺(ǎn )はびつくりしてゐる。こ(🌓)の(🍇)世の中(😭)が大變なからくり(💣)から出來てゐるといふこと(💛)を(🍎)初(🚴)めて知つた。そして、(🦁)そ(😮)のど(💿)れも(😒)これもが、皆(🏎)、「(📐)俺達(dá )の」頭に成る程(🍒)とピ(🏐)ン(🥪)/\(🏌)くるものだ。
「(🚥)皆に代つ(🍟)て、一(🌸)通(🐰)りのことをお話し(🛂)します。」さう前置(zhì )きをして(🏈)石山(🌲)(shān )は、百(🕌)姓にはめづら(😈)しいはつ(💽)きりした、分(fèn )つた(📼)云(👬)ひ振りで(勿論(lù(😅)n )、百姓などが殊更(gè(🚍)ng )に改(gǎi )ま(🎨)つた(🔢)ときによくあ(✔)る、(🕧)變な漢(🙅)語(🖥)も(📇)使(shǐ )つた(👣)が)――自分(🚹)達は、犬(quǎ(⏱)n )や豚などより(🔂)、もつ(🛳)と慘めな(🤟)生活(huó(🍹) )をし(👻)てゐること、――ところが(🐺)自(🏂)(zì )分(📻)達は何(hé )時(shí )か仕(💘)事をなまけ(🕖)た事(🧢)でも(🔭)あつたか。――では、何故(🌳)か。自分達がいくら働い(🚈)ても働いて(☝)も、とても何んの足(🥎)(zú )しにもなら(🏀)ない程(chéng )貧窮(qióng )してゐ(🕤)るのは(🧔)、實に(🧑)、地主のた(🐠)めである(🥤)と(💕)いふことを分り易(💞)く、(🥌)説(🚆)(shuì )明し、今度(🦎)のやうな場合地(📐)主(zhǔ )に小(xiǎo )作(🚨)(zuò )料を收めること(🧤)は「自分達の死」を意味(wèi )してゐる、(⛓)ナ(🎦)ホ(📕)我(😙)(wǒ )々百(bǎi )姓は、高(🍉)利(lì )貸の(🗡)不當(dāng )な利(lì )息、(✉)拓殖銀(🕳)行の年(⛸)賦にも、苦(kǔ )しめられ(❇)、それに税(🌭)金(🎥)がかゝつてく(🤠)る。そして出來(🥗)(lái )上(shà(🎽)ng )つ(🚐)たものは、肥(👌)料や農具にも引(yǐn )合(hé )はない。か(👮)うま(🍪)で(🛣)、自(zì )分(❓)達が(✖)なつてゐるのに、(⛎)だま(💋)つてゐられ(📯)るか。そ(🕝)こで、我々(🥥)は、皆んなにお集りを願ひ、その(💀)方策を(🔏)きめる(🐦)ことにしたい(🍩)のだ、と(🚜)結んで(🌸)壇を(⏺)下(xià )りた(👩)。百姓(xìng )達(dá )は、聞(🏠)き(🍽)慣れない言葉が出る度に、石(💪)山の方を見て、考へ(🌝)こむ(🌃)風をし(🦃)た。が(🍉)、苦しい(🎀)生活(🍤)(huó(👧) )の事實を石山(shān )に云はれ、百(🅰)(bǎi )姓(xì(👱)ng )は、(🌀)「(🚛)今(🛅)(jīn )更の(🕟)や(💟)うに」、自分達(🥄)自身の慘めさを、顏(yán )の眞(zhēn )ん(🎅)前(qián )にとり出され(🧚)て、見せら(🎥)れた氣が(💎)したと思つた。石山が壇か(🧤)ら下(xià(🤛) )りると(⏩)、(🌸)急(🏰)にガ(👨)ヤ/(🎦)\し(⛷)出し(🔢)た。今(😽)(jī(😦)n )石山の云(😈)つ(🗽)た事(shì )について、あつちでも、こつち(🐩)でも話(huà )し合つた。一番(fān )前(🐼)にゐた(😿)年寄(jì )つた(🅿)百(🙌)姓が、「(🍓)とんでもなえ(📰)、おつかねえこと云(⏹)ふ(👭)もん(🈺)だ。」とブツ/\云(yú(👶)n )つた(♏)のを石山はお(👡)りる(🙁)時に聞(🌲)いた。
雪は眞向から吹(chuī )きつける(👡)かと思(💜)ふと、左側になつてゐ(📍)た(⛰)り(🙉)、後から吹いたりし(😕)た。馬は全身(🚈)(shēn )眞白になつて、(🏈)年寄(🧗)(jì )つた(⛎)百姓(xìng )のやうな、ガ(🎛)ラ/\(👝)に瘠せた尻(kāo )を跳(🐬)ねあげるや(🌮)うに(🚲)して、足を動か(🙍)して(➰)ゐた。尻(🐫)毛が(🎐)時(shí(🐕) )々ピシリ/\と(🚥)身體(🧢)を(🕳)打つた。が、風の向きで、その方へ(🌦)なびくことも(🌏)あつた(🎐)。眞白になつ(🐷)てゐる(🏬)たてがみも(🌨)風通りに動いた(🏔)。前(📖)方を行(🍼)く(🔔)馬橇は、吹雪のために、二(📝)、三臺位しか見えな(🎂)かつた。その先きの方は(⤵)時(🎪)々、吹雪の工合で、ひよつこり現(🍼)れたり、見(jiàn )てるうちに又(yòu )消(xiāo )されたり(🐶)し(📈)た。鈴は風(fēng )の(⛱)工(gō(🚀)ng )合(😯)でまるつきり聞えないことがあ(🐩)るが(✏)、思ひがけなく實際(jì )よ(🔸)りもすぐ近く(🏚)聞えることもあつた。何處(📷)からとい(😼)ふ(🕞)ことなく、平野一(yī )帶(dài )がゴ(🚵)ウ(🌁)/\と(🈯)物(wù )凄(🍔)くうな(🐩)つて(🍊)ゐ(👨)た。だん/\薄(báo )暗くなつ(📧)て行つ(💣)た。
そ(🐛)れから、何邊も(👐)同じ事を、グル(⌛)/\繰りかへ(🖤)し(💏)て(🎁)、「がつしりか(🕺)ゝつてやるべ。」といふこ(😖)とに決つた。それで皆が、や(🔭)うやく別(🐜)れた(⏮)。
源吉は前方(🚞)に眼(👠)をやつた。風呂敷包み(💲)か(🤥)何かのやう(😔)に馬橇の(🎌)上に圓く縮こまつ(🌥)てゐる百姓(xìng )を見ると、そ(🚂)れが(💾)自分(😷)たち全部の生活(huó )をその(🕦)まゝ(🚛)現してゐるや(🏠)うに源吉(🏄)には(📁)思はれた。このかま(🛃)きり蟲のや(🍙)うな(😯)「敵(♍)」が分(fèn )ら(😋)ず(👟)、分らうとも(🌕)せず、蟻(📵)やケラのやうに慘め(🥑)に暮してゐ(🎼)る百(bǎ(👷)i )姓達(💾)が(🤮)ハツキリ見(😁)えた。彼(🎸)等だつ(📌)て、然(🔼)し(🍼)今こそ、敵がどいつだか、どんな畜(🏜)(chù )生だ(⚾)か分(fè(🎮)n )つたらう。だが(💿)、こん(👷)な(🔳)に打ちのめさ(👕)れ(😐)た善良な(💼)百(bǎi )姓(🏇)達(🕞)は、もう一(📓)度、さうだ今度こ(❣)そ(⏱)は、鎌と鍬をもつ(👰)て、(😭)ふんばつ(💕)て、(🌦)立ち上れ(📟)るか! (💣)敵の(🌐)し(🤬)やれかうべを目(🎊)がけ(📶)て、鍬を(📒)ザクツと打(dǎ )ち(🏖)こめるか!
子(📗)供などはど(🏩)こ(🕉)の子(🔲)供(gòng )も元氣のないきよとんとした顏をして、爐邊にぺつたり坐つ(🎖)てゐた。赤(🏟)(chì(⏺) )子(🤟)は腹(fù )だけが(🆔)、砂を一(yī )杯つめた袋のやうに(🐪)つツ張(💗)つて、ヒイ/\泣いて(🎺)ばかり(🐛)ゐた。何も知らない赤子でさへ、いつも(🔮)眉のあ(✉)たりに皺を作つてゐ(😫)た。頭だけが妙に(🧛)大きくな(🏄)つて(⚾)、(♋)首に力なく、身(shēn )體の置き方(fāng )で(😶)、(🏌)そ(👵)の方へ首を(⬜)ク(🆔)ラツと落し(🏄)たきり(🥇)、(🔜)直せなか(🐹)つた。冬がくる前に、軒につるして(🌶)おいた菜(➿)(cà(💌)i )葉だけを、白湯(tāng )のやうな味噌汁にして、三(♎)日も、四日(📓)も、(🈺)五(wǔ )日も――朝、晝(zhòu )、晩續け(🍛)樣に食つ(🌗)た。それに南(nán )瓜(⛓)と馬(🛸)鈴薯(shǔ )だつた。米(🖊)は一日に一(yī )囘(🔋)位しかたべ(❤)られ(👤)なか(🍞)つた。菜葉(🏴)の味(🎌)噌(cē(🍢)ng )汁が、終ひ(🔂)には味(wèi )がなく(🍁)て、のどがゲエ/\と云(yú(👬)n )つた。
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