一九(🍥)(二(🍧)〇三)(🎷)
先師は、喪(sàng )服を(🚔)着た人(📁)や、(🔨)衣(🍧)冠束帯(dà(👝)i )をした人(rén )や、盲(máng )人に出(🏴)(chū )会(huì )わ(🐹)れ(🦎)ると、(💀)相手(shǒu )がご自分(🤢)より年少者のもの(🗺)であって(🖨)も、必(💢)ず起(👩)って道(🤤)をゆずられ(🕸)、ご自(🎂)分が(🍞)その人(🚣)たち(💑)の(🕎)前(💽)(qián )を(❔)通られ(🎨)る時には、必(🥣)ず足を早(🥛)めら(💘)れ(💰)た。
「(🎿)私の足を出(🥊)し(🍷)て見るがいい。私の手(shǒu )を出(💜)して見る(😝)がい(🆒)い。詩経に、
三(♉)〇(一(♈)七七)
二七(一七四(🍢))
「堯帝の君(jun1 )徳は何と大(🗂)きく、何と荘(zhuāng )厳なことで(🛠)あろう。世に真に(🥜)偉大(🌘)なもの(🐶)は(✔)天のみであるが、ひ(♟)とり堯帝は天とその偉大さを(🎩)共にしている。そ(🤺)の徳(🔔)(dé )の広大(dà )無辺さ(🚇)は何(hé )と(🏈)形(⏺)容してよ(📪)い(❄)かわからない。人はただその功(gōng )業の荘(👚)厳(♿)さ(🚀)と文物制度(dù(😀) )の(♌)燦然た(🏗)るとに眼を見はる(➗)のみで(🌨)ある。」
おののくこころ。
○ 綱==これを(👰)「網(wǎng )」の誤りと(🚞)見て「一網(⏩)打尽」の(🙁)意味に解す(❌)る説もあ(♎)る。しかし、当時の魚獲法(fǎ(🗡) )に、大(dà(🖼) )綱にたくさ(⚾)んの小綱(🍡)をつけ、その先(xiān )に(📟)釣針(📒)を(🏎)つけて、それ(🍈)を水(🤔)に流(🈳)す方法が(📏)あり(🍨)、それを綱(gāng )と(🚕)いつ(🏕)た(😦)というのが正(zhèng )しいようであ(🍬)る。しか(🙌)し、いず(📀)れ(🏛)にして(😰)も、(🗣)本(🤼)(bě(📓)n )章(zhā(🐖)ng )の結局の意味に変りはない。
○ 孟敬子(zǐ )==魯の大夫(fū(🌏) )、仲(🌀)(zhòng )孫(sūn )氏(shì )、名(🐎)は(📞)捷。武伯の子。「(♟)子」(🐗)は(🍽)敬語。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025