「知(📻)者(🏰)には迷(mí )いが(🚈)ない。仁者(📳)には憂(yō(⛺)u )い(😳)が(🗯)ない。勇者にはおそれがない。」
「知者(🤓)に(🆗)は迷いがない(🕉)。仁(😛)者には(🎭)憂(yōu )い(✳)がない。勇(yǒng )者にはおそれがない。」
一六(liù )(二(èr )〇〇)
○ 乱(luàn )臣(原(💶)文)(🍀)==こ(👡)の(📭)語(🧓)は現在普通に(🚱)用い(💄)られている意味と全(quán )く反対に(🐉)、(🔣)乱を防止(⚫)し、乱を治(zhì )める臣という意味に用い(💬)られ(🚈)ている(🎁)。
先師はめっ(👵)た(🤥)に利(🤐)益(🏈)(yì )の問(🌦)題にはふれられなかった。たま(🍻)たまふれられ(🎏)る(🥏)と、(🥠)必ず天(tiān )命(🎇)と(🏮)か仁とかい(⛪)うこ(🔮)とと結びつけ(🔮)て話され(♋)た。
「聖とか仁(😺)(rén )とかいうほど(🥢)の徳(🏸)は、私に(🌁)は及びもつ(📁)かないこと(✖)だ。た(🥢)だ私は、その境(jìng )地(🛎)を目(🍛)ざして(🌞)厭くこ(🛏)となく努(📭)力して(🐉)いる。また(😦)私(sī )の体(🥢)験をとおして倦(juà(✔)n )むことなく(😙)教(jiāo )えている。それだけが(♊)私(🤑)の身上だ。」
民(🚡)謡にこういうのがある(🔻)。
一五(🈸)(一(🎇)九九)
「(👚)売ろうとも(🖊)、(⏩)売ろうとも。私はよい買手を待っているのだ。」
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