○(🧛) 射・御==禮・楽・(🍤)射・御・(🥪)書・(👃)数の(🖌)六芸(🚀)の(🛥)うち射((🏖)弓の技術(✡)(shù(⛳) ))と御(yù )(車馬(mǎ )を御する技術)(🐒)とは(🧦)比(🐩)較(💆)的(de )容易で下等な技(jì )術とされてお(⛳)り、とりわけ御(🚁)がそう(🗼)である。孔子は戯れ(🍶)に本章のよう(🔕)なことをいいながら、暗に自分の本領(lǐng )は一(yī )芸(🚂)一能(🎊)に秀で(🧝)るこ(🤔)とにあるので(🦀)はない(🎲)、(👼)村(📯)人(🖼)たちの自分に(🏰)対(duì(👍) )する批評は的をはず(🌆)れ(🌬)ている、という意味(wèi )を門人(🔕)(rén )たち(📱)に告げ、その戒めとした(🌜)ものであろう。
○ これは孔子(zǐ )晩(wǎ(🌧)n )年(❗)の(🏷)言(yán )葉にちが(🦐)いない。それが単なる無常観(guān )か、過去を顧みての(🥙)歎声か(🤷)、(🚐)或(huò(😼) )は(🐎)、たゆ(🖌)み(♌)な(🏍)き(🎎)人間の努力を祈る(🌯)声かそも(😥)そ(👼)もまた、流転をとおし(📃)て(🍕)流るる道(🛺)の永(🍄)遠(✉)性を讃美する(🈚)言葉(yè )か、(🕖)それは人(🥡)おのおの自(💧)(zì )らの心境(🚰)(jìng )によつ(🌉)て解(📴)(jiě )するがよか(👷)ろう(🆗)。ただ(🚄)わ(✋)れわれは、こ(🛡)う(🛋)した(🍶)言葉の裏付けによつて、(🛰)孔(🔒)子の他の(😭)場(🍄)(chǎ(👂)ng )合の極めて(🚽)平凡らしく(🙋)見える(🚴)言(yán )葉が一層深く理解され(🥈)るであろうことを忘れてはな(🤽)ら(👷)ない。
「苗にはなつても、花が咲かないもの(🏥)が(🈁)あ(⛄)る(🖍)。花(🈺)は咲いて(💓)も実(shí )を結ばないものが(♿)ある。」
「有能に(🅰)し(📖)て無(🏹)能(néng )な人に(🌏)教えを乞い(🏌)、(🕺)多知(zhī )にして少知の人にも(🍾)のをたずね、(🔺)有っても無きが(💤)如く内に省み(💾)、充実(shí(🌮) )していて(🛍)も空虚な(👄)るが如(😄)く人(🏵)にへ(🌼)り下り、無法をいいかけられても相(xiàng )手(shǒu )にな(💤)っ(🏗)て(🐎)曲直を(💉)争わない。そうい(💺)う(👺)こ(🥌)との(📧)出来た人が(🖌)かって私(sī )の友(yǒ(📯)u )人(rén )にあったのだが。」
こころまどわず、
一八(💩)(二〇二)
○ 孔子の門人た(🔐)ち(🍩)の中にも就(🔹)職目あての弟子入りが多か(🚥)つた(📲)らしい。
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