無料 動画 お な9

A「そ(⬆)れ(👠)ッぽっち？」

Aそう云(🔸)って、お(📀)媼(🍆)さん(🦌)は眼脂(🈲)めやにだらけな、し(🍤)ょぼしょ(🔁)ぼとし(🤸)た眼を見張った。

A　あ(🚪)たりまえの生活(🌑)をしてい(🥟)るのであ(🐄)る。かくべつ(🎗)報告(🥇)したいことも(🌉)ないのである。

A私が大(⏺)和(😆)やまとの(🎆)吉野の奥お(💚)くに遊ん(🌯)だのは、既(😇)す(🤓)でに二十年ほど(🚕)まえ、明治の末か大(💮)正の初(🔮)め頃ころ(✝)のことであるが、今とは(📫)違ちがって交(👃)通の不便なあの時代(🙌)に(📒)、(🍃)あんな山(🦍)奥(🍆)、―――近頃の言葉で云いえば(😕)「大和アルプ(🔫)ス」の地方なぞへ、何し(🍯)に出かけて(㊙)行く気に(🎗)なったか(🐱)。――(🐏)―この(➰)話は(😃)ま(👧)ずその因縁いんね(😪)んから説とく必要(📧)があ(🤸)る。

Aそう(🈯)云(👤)うことがあってからは、始終(🐙)御所(🔶)へ参りました(🤕)が、時には忍んで私の宿へ入らせられることなどもあ(😯)り、御苦労なこと(🌳)だと仰(🚮)っし(🖍)ゃって、(⏱)将軍(🎐)から(🤲)その女房へ、(🐄)近江の(🍸)国の(🔞)う(🥦)ちで千(🔊)石千貫の土地を(💂)差上げた(🎰)りな(🦃)さいま(🐌)し(🧤)た。そ(🏦)うこうするうちに(🐞)、私はそ(💒)の(🏦)時分北野の天神を信じていまして、毎月(❓)廿四日(🈹)には参籠を(🐇)するのが常でした(👜)のに、その女房のために近頃とんと怠りがちになって(😜)いまし(📓)たものですから、ちょ(🥫)うど十二月廿四日の(🗜)こと、歳の暮(💬)れでも(🤠)ありますし、(🧔)日頃の(🦌)懈怠けたいをお詫びしなけれ(👉)ばならないと思(🕢)って、(🤕)お堂へ参っ(🕺)て、(🏅)夜どおし念(💓)誦ねん(❄)じゅしてい(📣)ますと、(🏵)ほかにもお籠り(🐧)をする人た(❗)ちがあって、話してい(🍣)るのを(🖍)聞(🤨)いて(🏎)いまし(🙃)たら(🔯)、あゝ可(👓)哀(🔘)そうに(💟)、いったい(㊗)何処(🔫)の(🕒)人だ(⏬)ろうと、(🍞)そう云(🐍)う言葉(😖)が(🖤)耳に這(🈴)入りまし(😿)たので(👚)、(💛)ふっ(🤛)と気にか(🕔)ゝっ(💥)て、何の話で(🍠)すと尋ねて(🎩)みると、たった(🕓)今しがた、都(🔜)はかよ(📌)う(🤵)／(🛡)＼(🦉)の所に、年十七八(🤲)ほどの女房(🤯)を殺して、衣裳を剥ぎ取った(😚)者があると云(🤝)う(🥠)のです。聞くと(👤)私は胸騒ぎが(👴)して、(🥍)気になって気になっ(⏬)て(📌)取る物も取り(🌂)敢えず走って行っ(😺)て見たところが(🥇)、やっぱ(🚹)り(😅)虫が(🖊)知らせた通りあの女房ではありませんか。それが(📇)むごたらしく殺された(😺)上に、何一つ残(⭐)らず、髪の(🎸)毛までも切(👵)り(😦)取(🗝)られている有様に、(🚿)夢とも現う(🕦)つゝともわ(🔙)きまえかねて、たゞぼんやりし(😡)てしまいました。ま(⛷)あ、ほんとう(✨)に(🚞)、こ(🐣)んな憂(🙇)き(🌸)目を(🖇)見ると(🌲)云うの(📥)は如何なる罪の報(🌸)いかしら。逢うのを嬉しいと(🎽)思ったのが今では却(🚏)って恨め(🍖)し(🔜)くな(📬)り、先だって(🐨)行った人のために何し(👕)に心(🔌)を盡した(🤕)ことか、我れ故に(🏫)君(🥍)は、ま(🌚)だ二十にも足らない(📙)年(🍐)頃の女(🙍)房の(🚲)身(🥪)として(📨)邪見の剣にかゝら(⏳)れると(🚕)は(⚫)。その時の(😼)私の心の(🥃)中(🤕)をど(📌)うぞ思(🎍)いやって下さ(🤽)い。どん(🎯)な鬼神が(⏭)向って(❄)来ようと(🤱)、又は五百騎三(🤬)百騎の敵陣の中へ割(✋)って這入ろうと、思うがまゝの働きをして(🌺)捨てる(🚶)命なら、露ほ(🔂)ども惜しくはな(👁)いと覚悟し(🍪)ていた(🌋)私です(⛺)けれども(🕦)、知らない間に(🛳)起ったこ(✖)とではどうにも力が及(👷)びませ(🏉)なんだ。そう云う訳で、その夜(🖌)のうちに髻を切っ(⛄)て僧(🌞)と(🗓)な(🅰)りまし(🏇)たが、そ(😂)れから此の御山に最早や二十年の(💊)としつきと云うもの、其の女房の菩提(🥇)を弔っているのです。

A近(👽)頃ちかごろ私の手に入れ(🦎)たものに「(😴)鵙屋春(👑)琴(🙀)伝」とい(⛷)う小冊子が(😾)ありこれ(㊙)が(🥢)私(🌊)の春(🔽)琴女を(⬅)知るに至った端緒(🀄)たん(♓)ちょであ(❗)るが(🐷)この書は生(🐮)漉きず(🐉)き(😉)の和紙へ(🤞)四(🌓)号活字で印(🍈)刷(📨)した三十枚(😚)ほ(🐮)どの(🏄)もの(🍚)で察す(💖)るところ春琴(🐈)女(🔊)の三(👀)回(🍫)忌(🌏)き(🌔)に弟(🌔)子の(⤵)検校が誰(🛠)だれかに(♏)頼んで師の伝記を編ませ配り物に(🔷)でもし(⚡)たの(😨)で(⏭)あろう。されば内容は文章体で綴つづって(⏳)あ(😤)り検校の(🍻)こと(🔰)も三人称しょ(❔)うで書(⚾)い(🥢)てあるけれども(🌎)恐お(😍)そ(👰)らく材(⚽)料は検校が授けたものに違いなくこの書のほんとうの著者は(🛶)検校その人である(🌡)と見て差(✋)支さ(🎮)しつかえあるまい(🐢)。伝(📺)によると「春琴(🎞)の家は代々(🤛)鵙屋安左衛(🥘)門(➰)やすざえ(🖍)もんを称し、(🌤)大(📛)阪(🧔)道修町に住(📅)して薬種(🔺)商を営む。春琴の父(💎)に至りて七(🌺)代(🈶)目(🥀)也な(🙈)り。母しげ女は京都麩屋(㊗)町ふやちょうの跡部あとべ氏の出にして安左衛門に嫁かし二男四女(🧖)を挙ぐ。春琴はその第二女にして文政ぶんせい(😻)十二年五月二十四日(🤯)をもって生うま(🥀)る」(🦗)とある。また曰いわく、「春琴幼にして(💑)穎悟えいご、加うるに容姿端麗ようしたんれい(👨)にして高雅こう(🎶)が(🛩)な(🙌)ること譬たとえ(➕)んに(⛱)物(🌾)なし。四歳の(🚍)頃より舞まいを(🗨)習いけるに挙措きょそ(😷)進退の法(🎸)自おのずか(🔋)ら(🛺)備わりて(🚸)さ(🌼)す手ひく(🥁)手(🐎)の(🍾)優(🐮)艶ゆうえん(📁)なること舞妓まいこも及(🧝)ば(🌛)ぬほどなりければ(🈂)、(💸)師もしばしば舌を巻きて、(🏊)あ(🏑)われこの(🔛)児(👘)こ、この(🦔)材と質(📜)とをもって(🥎)せば(🖇)天(⏮)下に嬌名きょう(🔆)め(🥊)いを謳うたわれんこと期して待つべきに、良(🏀)家の子(🤓)女(🎁)に(🥥)生れたるは幸とや云わん不幸とや云(🌭)わんと呟つぶやきしとかや。また早くより読み(🕑)書きの道(💼)を学ぶに上達すこぶる速すみやかにし(🥑)て(🌫)二(💒)人の兄をさえ凌駕りょうがしたりき」と。これらの記事が春琴(🔤)を視みる(👯)こ(🍺)と神の(🥉)ごと(⏹)くで(🔽)あ(🗣)ったらしい検校(🈳)から出(🐛)たもの(😙)とすればど(🔢)れほ(🤺)ど信を置いて(♿)よいか分らないけれ(🤶)ど(✂)も彼女の生れ(〰)つきの容(💩)貌よう(🚸)ぼうが「(🔩)端(🐓)麗にして(🛣)高雅」で(⚡)あった(🥌)ことはいろいろな事(💽)実から立証(🍇)される。当時は婦人の身長が一体に低(🐲)かったようであるが彼女かのじょも身の丈たけが五尺に充みたず顔や手足の道(🚷)具が非常に小作りで繊細せんさいを極めていたとい(📹)う。今日伝わってい(🅰)る(🔘)春琴女が(🔩)三十七歳の(🐷)時(💞)の写真(✋)と(🐗)いうものを見(😠)るの(🚼)に(⛽)、輪郭(🌡)りんかくの整った瓜実(🥀)顔うりざ(🕙)ねがおに、一(💮)つ一つ可(🌙)愛かわい(🚺)い指で摘(🌧)つ(🦌)ま(🈶)み(🥖)上げたような小柄こが(🍲)らな今にも(💌)消(👦)えてなくなりそうな(🎯)柔やわ(👰)らかな目(📶)鼻がついて(🚚)い(⏫)る。何分な(😇)にぶんに(👳)も明治初年か慶応け(🍮)いお(🔴)う頃(🏧)の撮(🌡)影さつえいであるからと(🏞)ころど(🍝)ころに星が出たり(🥍)して遠(🌹)い昔の(🙃)記憶きお(📤)くのご(🚐)と(🐙)くうすれてい(😖)るのでそのためにそ(😣)う(🤤)見えるのでもあろうが、(🎲)その朦朧もうろうとした写(🦅)真では大(😲)阪(⏮)の(📕)富(🏟)裕(🌱)ふゆう(💧)な町家の婦人らしい気品を認められる以外(🎋)に、うつく(🌥)しいけれどもこれという個性の閃ひ(❇)ら(🈵)めきがな(💐)く印象の稀薄き(🐟)はく(🍲)な感じがす(🏘)る。年(🍧)恰好か(🦑)っこうも(🚑)三十七(📷)歳といえ(💥)ばそ(🐃)うも見(🏂)えまた二十(♋)七八歳の(✴)ようにも見えな(⚾)くはない。この(🕟)時の(✅)春琴女はすでに両眼(💾)の明めいを失(🎹)ってから(🐫)二十有余年の(🍠)後で(💶)ある(😡)けれども盲目もうもくというよりは眼をつぶっ(🚟)ているという風に見える。かつて佐藤春(🌳)夫(🔬)が云ったことに聾者ろう(🕵)しゃは(㊗)愚人ぐじん(🙄)のように見え盲人(😏)もうじんは(👬)賢者(🙋)けんじゃのよ(🐒)うに見(🔼)えると(🏊)いう(👾)説があった。な(😔)ぜなら(🎚)つんぼは人の云(🏭)うことを聴き(🔳)こ(💭)うと(😵)して眉(🦄)ま(✴)ゆをし(🎓)かめ眼(🔥)や口(🌱)を開け首を(🥣)傾かたむけたり仰向(🐆)あおむけ(👵)たりするので何と(🧛)なく間まの抜(🍽)ぬけたところ(🤒)があるしかるに盲人はしずかに端坐た(😅)ん(🕕)ざ(😍)して首をうつ向け、瞑(🍴)目沈思めいもく(🏌)ち(🚱)んしす(🍉)るかのごと(🌁)き様子をするから(🎤)いかにも考(🧚)え深そうに見え(💨)るというのであ(🦉)って(🔋)果(🏬)し(👫)て一般に当て篏はまるかどうか分らないがそれは(🐰)一つには仏菩薩(🆗)ぶつぼさつの眼、(🤤)慈眼(👬)視衆生じげん(🚑)ししゅじ(🤨)ょうと(😟)いう慈眼な(⤵)るも(🎰)のは半眼(Ⓜ)に閉じた眼であるから(🔤)それ(🚬)を(🍤)見(🛎)馴みなれているわれわれは開いた(⛅)眼よりも閉じた眼(🐡)の方に慈悲や有(📚)難ありがたみを覚えある場合には畏お(🏿)それを抱い(😨)だくの(💒)であろうか。されば春(🐐)琴女(㊙)の閉じた眼瞼まぶたにもそれが取り分け優しい女人であるせいか(👿)古い絵像の観世音かんぜおんを拝(⬇)んだよう(😋)なほのかな慈悲を感ずるの(🏸)である。聞くところによる(✖)と春琴女の写真は後あとに(🎚)も先(📕)にもこれ一枚(🤒)しかないのであ(👏)る(🍚)と(📉)いう(🔽)彼(🍵)女が幼少の頃はま(🔐)だ写真術(🌑)が(🔖)輸(🍣)入されてお(🚶)ら(💛)ずまたこの写(🐲)真を撮(💀)とった同じ年(🧙)に偶然ぐうぜん(😥)ある(🦅)災(👺)難が(🈯)起りそれより後は決(🍿)して写真など(📰)を写さ(💸)なかった(🍦)はずであ(🕘)るか(😇)ら、われわれは(🕗)こ(🔙)の朦朧たる(🧔)一枚(🔀)の映像を(⬅)たよりに彼女の風貌ふうぼう(🕤)を想見するより仕方(🛏)が(📛)ない。読(🕉)者は(⛏)上(🗾)述(🚓)の説明を読んでどういう風な面立おもだち(❔)を浮うかべられたか(🐈)恐おそらく物足(✒)りないぼんやりし(💻)たものを心に描えが(🚚)かれ(🕝)たであろうが、仮りに実際(🤫)の写(🦊)真を見られても格別これ(🐋)以上にはっきり分る(🌧)ということはなかろ(🎛)うある(💽)い(🥢)は写真(👴)の方(🍎)が読者の(📣)空想(🍲)されるものよりもっとぼやけて(🐿)いる(🐦)でもあろ(😗)う。考(♊)え(🗳)てみると(🙇)彼女(🐾)がこの写真をう(📆)つした年(🏯)すなわ(💌)ち春琴女が三十(🍞)七歳の(😑)おりに検校も(🐉)また盲人(😅)に(👟)なったのであって、(💜)検校がこの(🔐)世で最(💉)後に見た(🥥)彼(🌧)女(🗑)の姿はこの映像に近いも(🐍)の(🥪)であ(😕)っ(🔇)たか(🚢)と思(🍥)わ(🤢)れる。す(🕊)ると晩年の検校(👱)が(🏯)記憶きおくの(🔱)中(🔁)に存していた彼女の姿もこの程(🙈)度にぼや(♈)けたも(🥩)の(🐊)ではなかった(🖋)であ(✒)ろうか。それとも(⏲)次(〰)第(🕕)し(💟)だ(🦆)い(⛪)にう(❇)すれ去(🍼)る記憶を空想で(🐠)補って(😽)行く(🎯)う(📹)ちに(🔍)これ(🤹)とは(🤙)全然異なった一人の別(🍄)な(🗓)貴い女人にょ(👰)に(🚀)んを(🥃)作(🍾)り上げていたであ(🈂)ろう(🏰)か(🕐)