士(shì )た(🔨)る者が、高官(guān )の馬車をみて(🎥)、こ(😷)そこそと鼠のよ(🚳)う(⏯)に(⏮)逃げるわけ(🏉)にも(🧗)行(háng )かない。孔子(✅)は仕(shì )方なし(🏖)に(🚏)眞すぐに自分(🍔)の車(👓)を走らせ(😗)た(🍠)。陽貨(🚌)は目(🥡)ざとく彼を見つけ(🖐)て呼びとめた。そしてにやにやしながら、
「(💽)つまり、父(fù(🍀) )母の生(🔚)前(qián )には(🦈)礼(📟)を以(👀)(yǐ )て仕え、死後には礼を(🍚)以て葬り、また礼を以(yǐ )て(📴)祭(💅)る、(🍁)それが(📊)孝だというのじゃ。」
「仲弓(gō(😳)ng )もこのごろは仁者の列(🐙)(liè )にはい(🎵)ったか知らない(💇)が、残(cán )念なことには弁舌の(👓)才がない。」
(🥂)と、彼(🍿)は心の(🌰)中で叫(jiào )んだ(🌮)。
と(👄)いっ(🔡)たことを思い起(🅾)した。孔(kǒng )子は或は、自分を「人(rén )君の風(fē(🥏)ng )がある(🎯)。」な(🚏)どと讃(zàn )めて、(🔸)その(🗂)実(🚻)、何(🗼)か(🚧)の欠点を婉曲(🗃)に諷刺(cì )し(💻)ているのでは(🔍)あるま(🚓)いか。そういえば、世間では、子桑伯(🍓)子(zǐ )しそうはくしと自(🌡)分(fèn )とを、同じ型の人物だ(♒)と評しているそうだ(🈵)。子桑伯子(zǐ )は(🕵)物(🍆)に(🥎)こせつかない、いい男だが(🔨)、少し(🤠)大(dà )ざっぱ過(🧡)ぎる嫌いがない(🌡)で(😷)もない。或(🛵)は自分にもそ(🏠)んな欠点が(🤸)あるのではなかろうか。自(zì )分(🖖)だ(😵)けで(🌠)は、(🏭)そんな事(🛤)がないように気をつけている(⭐)つもり(🎲)では(⛑)あ(🕹)るが。――彼は(📞)そ(💌)んなことを考えて(👰)、讃めら(✡)れたために却(⏭)っ(🗾)て不(🕦)安(🍣)(ān )な(🎱)気持(chí )になるのであ(🖍)った。
「で、わしは、違(wéi )わ(🎏)ないよ(🔫)うになさる(😻)がよい(🐫)、と答えて置(zhì )いた(🏅)。」
(🔫)4むろん彼は、仲(🥈)弓(🛩)の(🆙)問(wèn )題(tí(🎥) )にかかわり(🤐)なく、これま(🥊)でに(🐡)もその(🍓)点(diǎn )に力(🔊)(lì )を入(rù )れて門(😫)人(rén )たちを(🤫)教育(🈁)して来(🏢)たの(🕋)で(🍝)ある。彼(🚆)(bǐ )がつとめて「利」に(📗)ついて語るこ(🖍)とを避け、たまたまそれを語(🏀)るこ(🕐)とがあっても、常(🌒)に天命とか、(👅)仁(rén )とか(🏊)い(➡)うようなことと結びつけ(🍧)て話すように注意(yì )して来(lái )た(🍛)の(😾)も、そのためである。また彼は、機会(huì(😈) )ある(㊗)ごと(🍛)に、門人(👇)達の我(🤘)執を(🛴)戒め(🎀)た。そして、「5自己の意(🔣)見にこだわって、無理(lǐ )強(🆖)(qiáng )いに事(🦌)を(🍗)行(háng )っ(😚)たり(🚬)、禁止した(🐑)り(♿)するのは(👧)君子の(🖐)道(❕)で(🔈)な(🤪)い。君(🦊)子(zǐ(🕥) )の行動を(🧜)律するものは(🦕)、たゞ正(💻)義あるの(🍂)みだ。」と説き、6彼(bǐ )自身(💹)、細(xì )心の注意(🗾)を払って、臆(yì )断を去り、執(🥓)着(🏘)(zhe )を絶(🌛)ち、固陋を矯(🎫)(jiǎo )ため(🍧)、他(😵)との(🚩)対(🐻)立(🌌)(lì )に陥らぬよう(🎍)につと(🐘)めて来たものである(🤗)。
(👍)大ていの(🥒)牛は毛が斑まだらで(👸)あった。そして角が変に(🔊)く(😨)ねっていたり、左(🆒)(zuǒ )右(🆖)の調和(🔎)がと(🔺)れ(🕢)て(🙂)いなか(🛎)っ(🦆)た(📲)りした。孔子はそれら(👀)に一々注意深く(🌵)視(🚝)(shì(📲) )線を注いでいた(📀)が、その(🤮)うちに彼は、一頭の赤毛(máo )の牛に(💨)眼をとめた(🍃)。それはまだ若くて、(👛)つやつやと毛が陽(yáng )に光(😻)(guāng )っ(🌸)ていた。角は十(🔃)分(fèn )伸(shēn )び切って(🐯)はいなかった(💟)が、左右と(🧘)も、ふっくら(🧢)と半(🅾)円を描いて(🍘)、いかに(🕰)も調(dià(💸)o )った恰好をしていた(🤹)。
「全く惜しいではござ(🚥)いませんか、こうし(📶)て田(🌄)圃(pǔ(🐊) )に仂かせて置くのは(🌭)。」
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