「(👍)先生、な(🤴)るほど(🍺)私は今(jīn )日(🏷)の失敗(🦔)について(🥊)、どうした(💩)機はずみか、(🐬)一寸(cùn )先(xiān )生を怨みたいような気にもな(🦕)りました。まことに恥(🚻)(chǐ )かしい事だと思っています。しかし、奏楽の時(😶)(shí )に、私に邪(👓)心があっ(🧘)たとは、どうし(♿)ても(🕷)思えません。私は(🥅)、今度(🎂)こそ失敗(♓)がないように(🙄)と、それ(🛀)こそ一(🤹)生懸命でござい(🏉)まし(⛹)た。」
「お前もそのこと(🍇)を聞(wé(☝)n )いている(🙇)の(🈹)か。」(🏭)
「でも、(🔚)近(♏)(jìn )々行われる(🚪)お祭(🏚)は、ず(🐮)いぶんご鄭重だ(💸)という噂で(⛅)すが(🏼)…(🉐)…」
孟(mèng )懿子の父は孟釐(lí )子(😴)もうきしといっ(🌿)て、すぐれた人物であり、(⏰)その臨終(zhōng )には、懿子(zǐ(📫) )を枕辺に呼んで、そのころ(🎽)まだ一(🍗)青年(nián )に過(⛹)ぎ(💞)なかった孔(👛)子(zǐ )の(🛢)人物を(🚨)讃え(🎭)、自分(🃏)の(🐊)死後には(🤱)、かならず孔子(〰)に師(shī )事(📵)するように(🍘)言い(🐽)の(🐀)こ(🙄)した。懿(🕝)子は、父の遺(yí(⛏) )言にした(🏩)がっ(🌲)て、(📫)それ以来(lái )、弟の南宮敬(♍)淑なん(🌛)ぐうけい(🙎)しゅ(🤕)くとともに、(🐤)孔子に礼(lǐ )を学んで来(🗒)たのであるが、彼の学問(🌉)の態度には、(🕐)少(🐲)し(☔)も真(🌕)面目(mù )さがなかった(🥎)。彼(🖱)が孝(xiào )の道を孔(kǒng )子にたずねたの(🔷)も(🚫)、父に対する思慕の念(niàn )からというよりは、そ(🧒)の祭祀を荘厳にして、自分の権勢を誇(kuā )示(🐭)したい(📂)底意からだった(👌)、(🔗)と(👞)想(⛱)像されてい(📼)る。
「(⚓)8父母(📮)に仕えて、そ(💟)の悪(è )を(😡)默過す(🥚)る(🎻)のは子(zǐ )の道(♿)でない。言葉を和(hé(💻) )らげ(🏣)てこ(🐻)れを諌(🃏)むべきだ。もし父(fù )母が聴かなかった(🍓)ら、一(🏠)層敬愛(🌆)(ài )の誠(🍶)を(🍡)つくし(🎍)、機を見ては諌め(🙉)て、違わないようにせよ(📧)。どん(⭐)なに苦(🏔)(kǔ(🔪) )し(♟)くても(🍚)、父(fù )母(mǔ )を怨(yuà(🧤)n )んではなら(🎩)な(🤵)い。」
「1父母(🌬)は子(⛑)供(🦃)の(🌭)病気(📎)を何より(🎲)も心(xīn )配するも(🌫)のだ(💌)。」
樊遅(🚊)は喜んだ。それはその中に、(👷)「違わない(🥚)」とい(🚗)う(🍅)言(yán )葉が(🔷)見(📎)つ(🛰)か(🆗)った(👡)からである。しかし、数(🌚)秒の後(hòu )に(🧜)は、彼の頭は却ってそのために混乱しはじ(🎙)めた。というのは(💆)、さっ(🍭)き孔子の(😥)いった「違(🍔)わない」と、この言葉の中の「違(🐨)わない」(🚫)と(🧤)は、まるで(🚧)意(yì )味がちがっていそうに思(🛵)えた(🦊)からであ(🎋)る。後(💤)の(🥅)場合の「(🏵)違わな(😇)い」は、第一(yī )、父母の存命中のことである。それに、(⏪)前(qián )後(🍪)の関係から判断(duàn )しても、(🐪)初(🏾)一念を(😮)貫(😁)(guàn )け(👜)とい(⬛)う意味(🔛)に相違ない。父母を亡く(🎎)したあとの「(📡)違わ(👄)ない(👳)」という(⛺)ことが(➖)、(📹)それと同(tóng )じ(🎬)意味(🚖)だ(🗨)とは、どうしても思えな(🖲)い(🛩)。言葉が同じ(🏆)なだけ(🔠)に、彼(bǐ )はいよい(🆑)よ判断に苦しん(🚒)だ。
「先生、なるほ(⛵)ど(👤)私は今日(rì )の失(🍠)(shī )敗につ(😙)いて(🤐)、どうした機(🥇)はずみか、一寸先(🚶)生(💺)を怨みたいような気にもなり(🍰)ま(🔈)した。ま(💄)ことに恥かし(🦊)い事だと思って(🐹)います。しかし、(🚀)奏楽の時に(😰)、私に邪心(🎂)があったとは、どうしても思えません(📡)。私は、今(🎢)度こそ失敗(🐻)(bài )がないようにと(🐻)、それ(🆔)こそ一生懸命でご(💅)ざいました。」
「一体どうい(🕤)う意味(wèi )なのでございましょう。」
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