伊那(🎃)の谷(gǔ(👄) )から(🤤)木(🈵)曾(🐒)の西のはずれへ出(🧠)る(🧒)には、(🔞)大(⛎)平峠おおだいらと(🐥)うげを越(🆚)えるか、梨(lí )子野峠な(💦)し(🔁)の(🛰)とうげを越(🈹)(yuè )えるか(🦊)、いずれに(🔦)しても奥山(🎐)の道をたどらねばならない(🐇)。木(mù(🤺) )曾(🔉)下(xià )四宿(xiǔ )へ(👝)の(☕)当(🔢)分助(zhù )郷(🕘)す(🔑)け(⤴)ごう、あるいは大(dà )助(zhù )郷(❓)の勤めとし(🙌)て、伊那百十九か村(🕳)の村民(mín )が(✊)行き悩むのもそ(🤐)の道だ。木(🚆)から落ちる山蛭やまびる、往来ゆききの人(rén )に取り(🖊)つく蚋ぶ(➖)よ、勁つよい(🙄)風(👬)に(🍨)鳴る熊(xió(😳)ng )笹く(📑)まざさ、その(🐟)おりおりの路(lù(🦑) )傍に見(🌧)つけるもの(😫)を(🚫)引(💦)き合いに出さないまでも(🥐)、昼で(💴)も暗い森林の谷は四(sì(🦔) )里(🍜)(lǐ )あまりにわたっている。旅す(😻)るも(👼)のはそこに杣そまの生(🚴)(shēng )活(🏊)と(📂)、わずかな桑(❤)畠(tián )くわばた(🧢)けと、米穀も実らないような寒(😞)い土(🐂)地(🔨)とを見い(🔘)だ(🛏)す。その深い山間(jiān )やまあいを(🍀)分(🐃)(fèn )けて、浪士ら(🍯)は和田峠合戦(zhàn )以(yǐ )来の負(🕧)傷(🚅)者か(🧢)ら十数(shù )門の(🥫)大(🍷)砲までも(🤧)運ばねばな(🈳)らない。
(🍕)西の空(kō(🚢)ng )へと(🚾)動き(🕌)始め(💅)た水戸(🕶)浪士の一団(🌉)(tuá(🎳)n )に(🔧)つ(💢)いて(🈶)は、当時いろいろ(🗂)な取(💼)(qǔ )り(🗓)ざたがあった。行く先は(💂)京都だろうと言うものがあり(🏄)、長州まで落(🏬)ち延びる(🧡)つもりだ(🐏)ろうと言う(✔)ものも多かった。
諏訪城へ(🌈)の注進の御使(💓)番(👮)は間もなく引き返し(📄)て(❗)来て、いよ(😛)いよ人数(shù(🍂) )の出(🌤)張が(👇)ある(🥁)こと(🌇)を告(🐶)げた。そ(🤧)のうちに二十(🌅)八(bā )人(rén )の番士と十九(👤)(jiǔ )人(rén )の砲隊士の一隊が諏(🤦)訪から到着(😞)した。別に二十(🎅)九(🔎)人の銃(chòng )隊士の出張をも見(🔥)た。大(📔)砲(pào )二百(bǎi )目玉(👌)(yù )筒(✅)たまづつ二(èr )挺(💈)(tǐ(🐪)ng )ちょう、百(bǎi )目玉筒二(🙍)挺、(🤗)西(🥊)洋(yáng )流(🐘)十(shí )一(📵)寸(cùn )半(bàn )も来た。その時(🔀)、諏(🍁)訪から(🌱)出張した藩士が樋橋(💫)といはし上の砥沢口(🤯)(kǒu )とざ(⚾)わぐちというところで防(fá(🍀)ng )戦のことに城中の評(píng )議決定の(📨)旨む(🤒)ねを物頭(🌼)に告げた。東餅(🈳)屋、(🤔)西餅屋は(🚡)敵の足だま(😧)りとなる恐(🐪)れもあるから(🐷)、(👫)代官所へ申し渡し(♿)てあ(⛺)るように両(liǎ(🎒)ng )餅屋とも焼き払う、桟(🐖)かけはしも(💰)取(🌐)り(🚂)払う、橋々は(🙈)切り落とす、そんな話があって、一(🚾)隊の兵と人(🔞)足ら(🎦)は峠の上(shàng )に向(xià(😉)ng )かった。
と彼(bǐ )が声をかけて行こうとすると、(🥛)おまんはあたりに気を配(pèi )って、堅く帯(😧)を締(🕘)め(🉑)直(zhí )したり、短刀(dāo )をその帯の間(🐦)にはさんだりしていた(😴)。
半蔵(🍷)(zā(🙌)ng )はその手紙(🎯)で、中津川の(🛌)友(🏰)人香蔵が(🎂)すでに京都(🛶)にいな(👴)いことを知った。その手(shǒu )紙(zhǐ )をくれた景蔵(zā(📺)ng )も、ひと(😴)まず長い京都の仮寓か(🌮)ぐう(🎷)を去って、これを機会に(❎)中(😀)津川の方(fāng )へ引き(🐢)揚(yá(🎲)ng )げよう(🚾)として(👓)いることを知っ(🏞)た(🐥)。
徳(dé )川幕府(👴)の頽勢(shì(💢) )たいせいを挽回(huí(🙆) )ば(🍳)んかい(👣)し、あわ(🐵)せてこの(🦍)不景気(qì(⬇) )のどん底から(🤴)江戸(🐷)を救おうとするような参覲交代さ(🗽)んきんこうた(👜)いの復(🖇)活(🚣)は(🎻)、半蔵(zāng )ら(Ⓜ)が出発(🐄)以前(🎺)にすでに触れ出された。
(🙈)父と子(zǐ )は(🔴)互いに顔(yá )を見(jià(🧖)n )合わせた。
清内路を経(jīng )て、馬籠、中(😪)津(♌)川へ。浪士らの行路はその時(shí )変(🔰)更(gèng )せ(🤪)らる(📬)ることに決(jué )した。
(🚋)とう(🤴)とう、(🤬)半蔵は他の庄(🀄)(zhuāng )屋たち(📎)と共に、道(dà(🔝)o )中奉行から(🕡)の沙(shā )汰(tài )さたを(🌗)九(jiǔ )月末ま(💉)で待(🈺)った(🌯)。奉行か(🏀)ら話のあった仕訳書上帳しわ(🎥)けかきあげちょうの(🚫)郷(🎳)里(😮)(lǐ )から届いたのも差(👻)し出(🍣)し(🕒)てあり、木(🍳)曾十(shí )一(yī )宿総代(📛)(dài )として願(🤫)書(🏿)も差し出してあっ(📺)て(💎)、半(🍌)蔵らはかわるがわる(🚥)神田(🛋)橋かん(🏳)だ(📖)ばし外の屋敷(fū )へ(🥈)足を運んだが、そのた(♟)びに今(jīn )すこし待て、今すこし(💷)待てと言われるばかり(📋)。両国十(🎽)(shí )一屋に滞(zhì )在する平助も、(🚛)幸(🧜)(xì(😖)ng )兵(🎾)衛も(🦈)し(🍐)び(➿)れを切らし(⬜)てしまった。こんな場合(🦇)に金(🧒)を使(🍮)(shǐ )ったら、尾州あ(🖌)たりの留(liú )守居(💐)役(yì )を通しても、もっとてきぱき(⚾)運(👲)ぶ方法がありはし(✨)な(🆑)い(🦇)かなどと謎(mí )なぞ(💠)をかけるものがある。そ(🕕)んな(🔏)無責任(rèn )な(😶)人の言うことが(🌐)一(💡)層(🔩)半(🧜)蔵をさびしがらせた(🐢)。
三人の庄(zhuāng )屋には、道中奉(fèng )行(há(🤟)ng )から江戸に呼び出され(🚭)、諸(zhū(🍀) )大(dà )名通行(háng )の(🆙)難(🌧)関たる木曾地方(🌮)の(🖍)事情を問いただされ、た(🏰)とい一(yī )時的の応急策たりと(🧀)も宿駅(yì(🖍) )補助(zhù )のお手当て(🤺)を(🐭)下(xià )付さ(🎪)れた意(yì )味(😡)が(🦓)、このお触れ書の(🔨)発表で一層(céng )はっ(🙉)きり(🦂)した。
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