「起(qǐ )き(💞)だした(💵)ようです。もうだいじょう(⛩)ぶですよ。」
「そ(🐸)の(🆖)心(xī(⛸)n )臓に負け(😰)て、いやいや(📚)ながら全(quán )員一致いっ(👤)ちの推薦(🦖)(jiàn )すいせ(💁)んを(🙄)や(⚪)ったというわけ(🥔)か(🏄)。」
(🚥)先生の言葉(🥑)(yè )の調子は、はげしいという(🐼)よ(💅)りは、(😏)むしろ悲痛(🍕)だった。
(🕗)先生の言葉の調(📹)子(zǐ )は、はげしいという(🏆)よりは、むしろ悲痛(⛓)(tòng )だった。
道江と(🌾)いう(🚻)一女性が、間もな(🤣)く(😌)、(🎶)自分(👡)の目(mù )のまえに現(📜)われると(🍻)いう小(🆘)さなできこと(🔽)の(🎶)予想(🌔)、――(🤮)大きな人(rén )間社会の運行うんこうの(🚾)中では、(🙌)まったくどうでもいいよ(🍔)うな、そうし(🔡)た(🎎)小さなできご(😈)との予(yǔ )想よ(🕺)そうが、どうしてこ(📑)れほど(🍼)までに自(zì )分をまご(🈺)つかせ(✈)、自分の不(🎒)断(duàn )の(🚷)心の修(xiū )練を無(🥞)力(lì(🤖) )にするのか。ど(🛸)うし(🙍)て、(🔽)現在友(yǒu )愛塾におおいかぶさって(㊗)いる深刻な問(🤷)題以(yǐ(🚇) )上(shàng )に、自分(⛰)の心(xīn )をなやますのか。女性とは(😦)、(🚲)恋愛れ(🍂)んあいとは(🌚)、いったい(🥓)何だろう。それは(🙎)、これ(🕘)まで自(zì )分(🎢)が考えて(🉐)来た人間生活(huó(📞) )の秩序とは、全く次元(yuán )の(😞)ちがった(🚱)秩(🔋)序に属する(⬇)ものだろ(✨)うか。
(おしま(🦎)いの、あの乱暴(🌏)な打ちかたをやったの(💱)が、(💕)自分(⬆)(fèn )だということは、すでに先(📲)生に言っておいた(💩)のに、先生はどうしてそ(🤸)の(😇)こと(❗)をは(🕕)っきり言わ(🍂)れないのだ(😉)ろう。もしそれが助手(shǒu )としての自分の立場をま(🤣)もってくださ(🥠)るためだとし(🌬)たら(🥉)、(🥘)自分はむし(🚥)ろ心(💿)外だ(🚒)。大河もむろん心(🌟)外(🛺)に思(sī )っ(🎀)ている(🤫)にちがいない。)(🐛)
塾長室の掃除(🏳)(chú )は、朝(🚤)倉(✍)先(xiān )生(shēng )夫(📼)妻が、空(kōng )林(🧢)庵(📊)の掃除(chú )をすました(🧠)あと、(💇)給仕の河瀬(🥌)かわせに(🦗)手つだっても(🔰)らって、自(🍊)分たちの手で(🌔)やることになってい(🌮)たが、次郎も、(🌋)都合がつき(⌛)さ(🔍)えすれば(🅱)、(⭐)手(shǒ(🥥)u )つだうこ(🚎)とにして(🥑)いたのであ(😗)る。
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