当時の武士(🤸)でないものは人(rén )間でな(🚞)いよう(🤶)な封(fēng )建社(🥥)(shè(🔠) )会(huì(🌍) )に、従順で(🧙)はあるが(🍭)決して屈してはい(🍍)な(🐓)い町人をそ(🎙)う(💯)遠(💶)いところ(👌)に求めるまでもなく(💄)、(🍚)高い権威(wēi )ぐらいに畏(wè(🙁)i )おそれないものは半蔵(👷)のすぐそ(🏃)ばにもいた。背(😧)は(🕡)高(🌮)く(🎶)、色は白く、目の光も強く生(shēng )まれついたかわり(🤔)に、白(🥘)粉(fě(🥑)n )おし(🙂)ろい一つつ(🐹)けた(🚸)ことも(🔥)な(🤾)く(👢)て(😂)、(🔛)せっせと台(tái )所に働いているような相生(👏)(shēng )町の家の(🍋)かみさんには、こん(🚄)な話もある。彼女(nǚ(🥜) )の夫がまだ(🐞)大きな(♿)商家(📋)の若主人と(🕦)して川(🎛)越(🧢)かわごえの方(🧚)に暮(mù(🙁) )ら(🐋)し(🎧)ていた(🌃)ころのこと(➿)だ。当(🐈)時、お国替(🔗)くにがえの(🥡)藩主を(⏮)迎えた川越藩で(🎏)は、きびし(💆)い(🎍)お(👂)触れを町家(🤦)(jiā )に回(huí )して、藩の侍(📦)に酒(🤦)を売るこ(🧡)とを禁じた。百(⏪)姓町(🔝)人に対(🛷)(duì )しては実にいばったものだという川越藩の新し(🏯)い侍の(🌬)中には、長(🌞)い脇差わきざしを腰にぶち(🍽)こん(🎚)で、ある日の宵よいの口(🚗)ひそかに多(👦)(duō )吉が家の店(diàn )先(xiā(🏉)n )に立つも(🥟)のがあった(⭐)。ちょ(👽)うど多(duō(🏞) )吉は番頭(🥨)を相(xiàng )手(🛒)に、そ(⏱)の店先で将棋(qí )を(😈)さしていた(🖱)。いきなり抜(bá )き身(🔎)の(🦍)刀を(🤷)突きつ(🎾)けて酒(👸)(jiǔ )を売れという侍を見ると、多吉も番頭もび(☔)っくりして、奥(à(⛏)o )へ(🗯)逃げ込(rù )んでしまっ(🖐)た。そのころのお隅(yú )すみは(🎐)十八の若(🍀)(ruò )さであっ(🎚)た(👯)が、侍の前に出て、すごい権(💀)(quán )幕(😮)けんま(😸)くをも(🌊)お(👱)そ(🚹)れずに(👕)きっぱりと断わった。先(🐭)方は怒おこるまいことか。そこへ店(☝)の小僧が運(yùn )ん(💮)で来た行(🏜)燈あんどんを(😅)ぶち斬きって見(jiàn )せ、店(diàn )先の畳に(🅿)ぐざと刀を突(🛫)き立て、それを十(shí(🕕) )文字に切(🥊)り裂いて(🆙)、こ(😟)れでも酒を(👱)売れな(🐁)い(🚸)かと威おどし(😰)にかかっ(🔱)た(🍣)。なんと言われても(🏆)城(🍿)主(🤾)(zhǔ )の厳禁(👾)(jìn )をまげ(🦒)る(🌳)ことはできな(🍕)いとお隅(🤞)が答(🔜)(dá )えた時に、その侍は彼女の(🍵)顔をながめながら、「そちは、(🍏)何者の娘(niáng )か」と言(yá(🤨)n )って、やが(🗄)て立(lì )ち(💾)去ったという話(huà )も(🐮)ある。
(🎪)そのうわさは(🕯)人(🛒)の口(🥘)から口(kǒ(💎)u )へと伝わ(🍱)って行(😂)く(🍋)よう(🥗)になっ(💅)た。早(📭)(zǎo )乗(👣)りの駕(🤱)籠かご(🚒)は(🔸)毎(📺)日(🏐)幾立いく(🖨)たてとなく町(🥂)へ(☕)急いで来(lá(⛪)i )て、(🥛)京都の方(🔬)(fā(🏒)ng )は大変(😖)だと知らせ(🚝)、(🔞)十九日(🤥)の昼(zhòu )時(🛍)に大筒(🖥)お(🔔)おづつ(🚧)鉄砲から移った(🐛)火で洛中らくちゅうの町家(jiā )の大半は焼け(🌺)失うせ(❔)たとのう(🗳)わさをすら伝(yún )えた。半蔵(zāng )が十一(yī(🕵) )屋(📐)まで(🍞)行って(❎)幸兵衛や(🛃)平(😡)助(zhù )と一緒になり(🌛)、さ(🗡)らに(👥)三(sān )人(rén )連れだって殺気(qì )のあふれた町(dī(🐿)ng )々(🌪)を浅(⛲)草橋(qiá(🤜)o )の見附みつけから筋違すじかいの見附まで歩いて行(🔍)(háng )って見(🎭)た(🆗)のは二十(🐤)三日の(🦎)ことであったが、そこに人(⏹)だかりのする高札(zhá )場(chǎng )こ(💊)うさつばに(🍑)はす(⏮)でに長州(zhōu )征伐のお触ふ(🎸)れ書しょが掲(🕞)げら(🚄)れて(🖥)いた。
(🛌)この(🤸)砥沢(🛬)口の(🈯)戦闘(🧡)(dòu )には、(🎭)浪士(🍕)側(cè )では十七人ほ(😮)ど討死うちじにした。百(bǎi )人あまりの(🤽)鉄(📶)砲疵きず鎗(🦏)疵(cī )なぞ(🎁)の手負いを(⛓)出した(😺)。主将耕雲(yún )斎(🌈)も戦(zhàn )い疲れ(😵)たが、(💸)また味(🚦)方の(📘)もの一(🚟)同を樋橋に呼び集めるほど元気(🍱)づいた。湊(còu )み(🎗)なと出発(🕕)(fā )以来、婦(fù )人の(🐠)身(shēn )でずっと(🍪)陣中(🛏)にあ(🎊)る(📷)大納(⏰)言だいなごん(🏺)の簾中れん(😚)ち(🕶)ゅうも無事(📤)、山国親子も無(🔼)事、(✌)筑波つくば(🎐)組の稲(🏾)右(🧙)衛門、(🚴)小四(🦕)(sì )郎(🌯)(láng )、皆無(wú )事だ(📩)。一(🙉)同は(🚴)手分け(🏹)をして高島(dǎo )陣地その他を松明(📉)たいまつで改(gǎi )めた。そこの(🚃)砦と(🔘)りで、(🕣)こ(⛴)この胸壁(bì(🍱) )の跡(💄)には、打(🎥)ち捨(🍕)てて(🌋)ある(😣)兜(🚢)か(🍎)ぶと(🕳)や小銃や鎗(qiā(🤯)ng )や脇差わ(🚩)きざしや、そ(🍠)れ(✖)か(📷)ら(🎃)床几し(🚡)ょう(🏛)ぎ陣(⏩)羽織じん(🎲)ばおりなどの間に、目もあてられないような(🕦)敵味方の戦(🎶)死者が横(hé(🈳)ng )たわっている。生臭(🐛)な(⬛)まぐさい血(xuè )の臭(🌎)気においはひ(🥅)しひしと迫って(🕔)来(lái )る夜(yè )の空気(⛄)にま(💛)じって一(yī )同の鼻(💪)をついた。
樋橋付近の砦とりで(🌦)の防(🍣)備、およ(🕷)び配置なぞは、多くこの(🔐)物頭の考(👬)案により、策戦のことは諏訪(😒)藩銃(🍥)隊頭(🌳)を命ぜられ(👈)た用(🤬)人塩(🚛)原彦七の方(🏷)略に(🚊)出た。日がな一日降りしきる強雨(yǔ )の(🔔)中で、蓑笠(lì )み(🗑)のかさを着た数百人の人夫が(🧀)山(🖱)から大木を伐きり出す音(yīn )だけでも周囲(😐)に響き渡(📰)った(🛬)。そこ(✴)には(🤘)砲(👋)座を(🥡)定(🤟)めて木の幹を畳(🍜)た(🛂)た(🥄)む(🏘)ものがある。ここ(⬛)には土居(🐽)を(🦗)築き(🍑)土俵(biào )を積んで(😇)胸(xiōng )壁を起こ(🚬)すものがある。下(🎶)(xià(🚃) )諏訪(🛒)(fǎng )しもすわから運ぶ兵糧ひ(🚇)ょうろうでは間(jiān )に合わ(🖊)な(🔼)いとあって、樋(tōng )橋に(🍔)は役(yì )所も設(shè )けられ、炊た(🤮)き出しもそ(🐹)こで(🧟)始まった(🔱)。この工事は夜(yè )に入って(🌻)松明(➰)(mí(😥)ng )たいまつの光(guāng )で谷(gǔ )々を照らす(🙈)まで続いた。垂(😭)木岩たるきいわの桟(🦒)かけ(🍵)はしも断絶(👊)せられ、落合橋おちあ(🦖)い(🏭)ばしも切(qiē )って落とされた。村上の森(sēn )のわきにあ(♏)た(🚔)る(👩)街道筋には篝(gōu )かがりを焚(fén )たいて、四(🚠)、(🍟)五(㊙)人(rén )ずつの番士(shì )が交(jiāo )代でそこ(🔼)に見(👂)(jiàn )張り(🐕)をし(♐)た。
この真(😢)木(mù )和泉の死に(🏟)ついて、(🖱)景蔵の所(🚠)感もその手紙の中(🏋)に書き添(🚾)えてある。尊(zūn )王(🏩)と攘夷(yí )との一(yī )致結(👝)合をねらい、それによっ(👄)て世態の変革を促そうと(🐣)した安(ā(💫)n )政以来の志(🔨)士の運(yùn )動は(🧖)、事(shì(📛) )実においてその中心の人物を失った(🕸)と(🍎)も言っ(🌓)てあ(👱)る。平(🚢)(píng )田門人として(🚿)の自分ら(🥎)は――ことに後進な自分らは、彼真(🐾)(zhē(🧒)n )木和(hé )泉(quán )が生(shēng )涯しょうがいを振り(🗨)返って見(jià(⏲)n )て、(🎰)も(🎢)っ(🔤)と自(zì )分ら(💵)の進路を見(❗)さだむべき(🗝)時に到達(dá )した(⏰)と言っ(🎨)て(👻)ある。
「平(🐵)田門(🕊)人(👏)も(🐍)いくらか寿平(📰)次さ(♏)んに認められたわけです(🍵)かね(🦑)。」(🕝)
この一団(🔇)はある一派(pài )を(🍓)代表(🕹)するというよりも、(💱)有為な人(rén )物を集(jí )め(🌰)た点で、(🔐)ほ(⛸)とんど水(♉)戸志士の最後のものであった。その人数は、すく(🤸)なくも九百(bǎi )人の余であった。水(shuǐ )戸(🔤)(hù )領(lǐng )内の郷(🚆)校に(🐼)学んだ子(zǐ )弟が(🏆)、なんと言ってもそ(🔸)の中堅(😚)を成す人(rén )たちであっ(👖)たのだ(🚣)。名高(gāo )い(❗)水(shuǐ )戸の(🖥)御隠居(jū )(烈(💑)公(gō(🏻)ng )れっこう)が(🐭)在(zài )世の日、領(lǐng )内の各(gè )地に郷校を設けて武士庶民(mín )の(🍲)子(💃)弟に(🚉)文武(wǔ(🤚) )を習(xí(💍) )わせた学館の組(zǔ )織(📥)(zhī(🤜) )はや(🔤)や鹿児(🛡)島(🙎)かごしまの私学校に似ている。水戸浪(làng )士の運(yù(🗃)n )命をたどるに(➿)は、(🥫)一応(yīng )彼(🐸)らの気質を知(zhī )らねばなら(🎡)ない(💒)。
「お前(qián )はこの辺(fǎn )の百姓か(🚛)。人(🈁)足の(🕓)手が足りない(🧗)から、(👉)鎗(🌩)や(🛃)りをかついで(🕠)供(😠)(gòng )をいたせ。」
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