そ(🏈)ん(💰)なこ(🌜)とを半分ひとり(🗝)ごとのようにしながら、白鞘(qiào )し(💣)らさやをぬいて見(📐)せました。にお(🍋)い(💰)と(😂)言っていいか、ひ(👑)びきと(🔮)言(yá(🌐)n )っていいか、わた(👰)しに(🐡)はその刀(dā(🏌)o )を形(🧐)容する(🏁)こともできませ(💨)んが(🎐)、見ているうちに(🖨)こちらの心(📘)が(👝)澄んで(🎶)く(🍌)るような作で、ことに力(lì )を(🙀)こ(🏹)めて鍛(duàn )えてある(🐯)その刀の(⛑)重さにはおどろかされま(🌠)した。来(lái )助老人はその年(😨)(nián )になっ(✝)て(🀄)も(🀄)、(😄)物(wù )を学ぶ(💖)心の衰え(📐)な(📢)い人とみえ、刀(dāo )鍛冶(💔)とは言いながら『輿地志略(luè )よち(👔)しり(🏀)ゃ(🏥)く』のような地理書(🔍)(shū )をそばに(🎳)置(🚳)(zhì )いて、世(shì )界(jiè )のことを知ろうとしているところもありました。老(lǎ(🛐)o )年(💵)になってもこん(🙌)な人も(❗)あるか(👎)と、そうわ(🔛)たし(🤐)は思(🐡)いまし(⏫)た(💩)。
「(🕧)チ(😔)リンチリ(🚅)ン、チ(🌪)リンチ(🌮)リン。」
どれ、姉(🏓)の家(👎)のこと(🚯)はこのく(🚌)ら(🐪)いにとどめて、もっとほかのお話に移(🚕)りましょう。姉も元(💦)気な時でしたか(🙍)ら(😹)何(🌑)より(🧟)わたし(⛳)には(🕧)う(🤳)れしかったの(🥞)です。そうい(🍰)えば(❓)、わたした(🛀)ち(⛏)が広(guǎng )い炉(🐥)ばたで食事するごとに、姉の家(🦌)に使(shǐ )われ(🤛)ている下(xià )女ははえを追い通しでした。それほど(🚷)木曾ははえの多(♏)(duō )いと(📺)こ(🈹)ろです(🤕)。深(🌠)い山の(🖲)中で(🚷)、しか(🏔)も馬(⛄)の産(chǎn )地(😸)(dì(🏐) )であるくら(🐧)いです(💑)から、はえ(👦)ば(🎭)かりでなく(🎍)、ぶよもいます。高瀬(🥩)(lài )の兄(✔)はじめ、家の人たちに礼を述べて、(🗽)わたしがこの町を辞し(📚)た朝(🕞)は秋風(📋)の身にしみるようなこ(🐋)ろでしたが、道ば(🥟)たに隠(🌹)れているはえが来(💨)て旅の着物にまで取(qǔ )りつきました(📯)。
夏のさかりのことで、白い着物に白(bá(📤)i )い(😫)うし(⤵)ろは(🚌)ち巻(quàn )き(🌄)、檜木笠(🗼)ひのきがさ(⤴)を肩にかけ(😇)、登山のつえをついた(🌽)御岳参りの人(😿)たちが、腰の鈴を振り鳴らしな(🚰)がら、威勢(🥊)よく町へ(🈺)く(💀)りこんでくるとこ(🤞)ろ(🚼)で(🚣)した。
三(🖨) くり飯の好(🎏)きな橘翁(🔇)さま
ここに(⛸)一人、耳のいい人(ré(👒)n )が(♌)あり(🔶)ました。
橘(💄)翁(wēng )さま(🕒)はかなり遠(yuǎ(🤔)n )い先のことを考(😾)(kǎ(💌)o )えて(🍍)おい(🕖)た人とみえます。そのことを(🔧)ここにす(💹)こしお話しして(🤯)みれば(📖)、もとも(🐨)と(🏢)高(gāo )瀬の(🚩)家(🌶)の先祖は(👀)代(dài )々木曾(🎾)福(fú )島(👄)の(🃏)お(📺)関所(🕕)(suǒ )番をつとめた武(wǔ )士であ(🥌)り、高(gāo )瀬の兄(xiō(✒)ng )(姉の夫)の父親の代(🔕)には砲術のご指南(🍑)番(指(zhǐ )導の役(🔱))までしてお(🚃)関所を(😚)固めたもので、したが(🤖)って部下(xià )に使われる(✡)人(rén )た(👌)ち(🌾)もすくなくなかったのです(⛰)が(🤨)、そ(⛴)ういう身分の(😮)低い士(shì )族は多く貧しかったのです(🎃)。橘翁さまの製薬(🎈)は、(🏑)部下(🏎)の人た(🎢)ち(🍰)にも内職を与え、土地のう(🅰)るおいにもな(♓)るように、(🦎)との(🕎)願(yuàn )いか(⬛)ら始(shǐ )めた(🕹)ことらしい。高(🥏)(gāo )瀬で造り出した奇応(yī(🏣)ng )丸きお(🎫)うがんは(😗)、木(🔷)(mù )曾山(🛣)でとれる熊く(🎈)まの胆いを土(🍨)(tǔ(👻) )台(tái )にして、それに(💱)シナ朝鮮(xiān )のほ(🤢)うから来(🤧)る(🚚)麝香じゃこうや(♐)にんじんなぞを(📩)用(🥡)い、(🔰)形もごく小粒(lì )な飲みいい丸(🐭)(wán )薬として(🌽)金粉きんぷんをか(🐯)けたものですが、正直な材(cái )料が使って(🎆)あるものですから(🐉)小児に飲ませるにいいと(⛄)言(🤣)われて、だ(🍥)ん(⛽)だん諸(zhū(🆘) )国に(🐷)ひろま(🍠)ったもの(⛹)のよう(🥈)です(👄)。
(🧜)小諸(🍥)の荒(huāng )町(💂)あらまちに(🎁)は、髪を昔風のチョンまげに結んだ鍛(duàn )冶(yě(♓) )屋か(🐌)じやさんが、た(🔁)っ(👛)た一人残っ(🕕)てい(🍫)ました。明治の御(yù )代みよとなってから、そういう風俗はすたれ、みん(🎒)な簡易で軽(qīng )便な散(🎩)髪(fā )に移りま(🎩)し(🔄)たか(🙈)ら(🐑)、(🕣)これは小諸へんに見(jià(🚵)n )られ(🤲)る最(zuì )後のチ(🤷)ョンまげでありましたろう。もっ(🈲)とも(🥚)、(💶)手(🕔)ぬ(🚙)ぐいで(🌠)うし(🥪)ろはち巻きにし(🙁)た(🤜)だけ(🍨)でも、からだが引きしまるように、(🤝)昔(🎰)の人がかたく髪を束ね、その根(gē(⛄)n )を細く強い(🦋)元(🎇)結もとゆいで引きしめて、(🛹)頭(📘)に力を入れたろうかと思(✨)い(👗)ます(🌃)と、いち(🛃)がいに(⤴)それをはやり(🕡)おくれの古くさい風俗として笑えま(🚓)せ(😽)ん。おそらく荒町の鍛冶屋(🏯)さんも、鉄(zhí )の槌つちを握る時の(🔠)助(zhù )けとして、一生(shēng )そんなチョ(🚹)ンまげで通し(🕺)たの(👫)でし(🏸)ょう。この鍛(duà(⏹)n )冶屋(wū )さんは、わたしたちの学校の(🗺)体操教(🤡)師で大(🗑)井さん(🍏)とい(♿)う人のおとうさんでした(🕯)。わた(🍽)しは大井(❔)さ(✌)んを通して(🍃)、この鍛冶(🍳)(yě )屋(wū )のおと(🔈)う(🐣)さんにくわ(🧤)を一(🕦)(yī(❗) )丁頼みまし(👑)た。さあ、(🚤)これ(🐦)で(🏟)す、これがおやじの打(🛣)(dǎ(🏹) )ったくわ(🏤)ですと(🕞)言(yán )って(🎌)、大井さ(😡)んがさげて(🏅)きてくれたのを見(jià(🥪)n )まし(🥘)たら(🧗)、なるほ(🚏)ど(🛤)チョン(😮)まげ(😚)で通(😤)(tōng )す(🚕)ほどの人の気(🦅)(qì )象がその(❗)がっしりと(🥕)し(🕠)た(🤝)柄のついた一(yī )丁(📬)(dīng )の(🌕)くわにもあらわれていました。
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