えろ ねっと マッサージ7

A手にある写真を持てあつ(🥦)かって(🏁)、(🤓)違(🔑)い棚だ(✔)なの上に置く(🧟)と、廊下の欄(🈸)干のところ(🏜)へ出て行って(✡)ぼんやり庭を見(🤑)おろしてい(💣)る雪子(😾)の、後姿に向っ(🏑)て幸子はつづけ(🥖)た(⛑)。

Aそんな事情(⛽)で、その後(😨)津村は二三(📥)度上京したけれども、学校を出(🌑)て(🤧)からゆっくり話(🔨)し(🌾)合う機会を得たのは、今度が(🥪)始めてなのである。そして私は、こ(🎛)の(💺)久振ひさしぶり(🍲)で遇(🍏)あう友(🧔)の様(💒)子(😽)が、(🔓)大体(⚓)想像の通りであ(🥫)っ(⏸)た(🤰)のを感じた。男も(🆑)女も(🔺)学生生活(✌)を(🏯)卒おえて家庭の人になる(🤤)と、にわ(📚)かに(🍼)栄養が良く(🛐)な(🦕)ったように(♒)色が白く、肉づ(🆑)きが豊かになり、体(📼)質に変化が(👂)起(🐲)るものだが、(🖨)津村の人柄に(❣)もど(👿)こ(🐇)か大阪の(📼)ぼんちらしい(🧚)おっとり(🔬)した円み(🚻)が出来(💤)、(📧)まだ抜け切れない書(💔)生(🕔)言葉(🔐)のうちにも上方訛(🎒)かみがたなまりの(📄)アク(🐲)セ(👿)ントが、―――前から(😯)多少そう(👉)であっ(🥦)たが、前よ(🏹)りは一層顕著けんちょに――(🔧)―交るのである。と、こう書(🆑)いたら(💃)お(👙)およそ読者も津(📡)村と云う人間の外貌がいぼうを会得さ(🎑)れ(🎥)るであろう。

A「あのな(🐳)あ、お母ち(🥙)ゃんがなあ、(😉)こ(📮)い(👟)ち(🔍)ゃん暇やったら迎(🏮)いに行ったげなさ(👏)いて。………ふ(👃)ん(⚡)、(💑)ふん、………大(😼)阪九時頃やわ。…(⌛)……こいちゃん行く？………そ(🏩)んならお春はあ(🔩)どん行(🚢)かんかてええなあ？……(⌚)…(🧗)」

A「いつ(🎾)出(🎵)す？」

A　知って(🐟)の通り文楽の芝居では、女の人(🚻)形は顔(💞)と手の先だけし(👠)かな(🏩)い(🚷)。胴(🀄)や足の先は裾の長い衣裳の(🚄)裡に包(🔼)ま(💍)れ(🍑)ているので、人形使い(🍫)が自分達の手を内(🎴)部(🙈)に入れ(📦)て動きを示せば足(🗒)りるのである(🔅)が、(🥣)私はこれが最も(🚟)実(😢)際に近(♈)い(🖱)ので(🍋)あっ(🅱)て、(🚌)昔の女(🥢)と云うものは襟から上と袖(🌟)口から先だけの存在であり、他は悉く闇に隠れていたも(👿)のだと思う。当(🚾)時にあっ(🌨)ては、中流階級以上の女はめったに外出す(🥟)ることもなく、して(🔟)も(🤮)乗物の奥深く潜ん(🍙)で街頭に姿を(🤟)曝さ(🎫)ないようにしていたとすれば(🛋)、(🕛)大(🌉)概(🤡)はあの暗い家屋敷の一と間(📩)に垂(💍)れ籠め(🤞)て(🧘)、昼も夜(🤾)も、(🥄)たゞ闇の中に五(👞)体を埋めつゝその顔だけで存在を(🗽)示していたと云える(🎲)。されば衣裳なども、男の方が現代(🚬)に比べて派手な(🐃)割合に、(🅰)女の(🈶)方はそ(❕)れ(🕷)ほどでない。舊幕時代の(🧒)町(🗽)家の娘や女房のも(🦋)の(🎰)などは驚く(🏑)ほど(🚿)地味であるが、それは(💩)要するに、衣(🕟)裳と云うものは闇の一部(🎭)分、闇と顔とのつなが(♈)りに過(🌫)ぎなかったか(🤩)らである。鉄(🔈)漿おはぐろなどと云う化(🖨)粧法が行われ(🧞)たの(❗)も、その目的を考(🏉)えると、(👈)顔以外の空隙へ悉く(♑)闇を(📊)詰めてしま(👱)おうと(🌳)して、口腔へ(🤭)まで暗黒を啣ませたのではないであろうか。今日かくの(🦌)如(🛎)き(💀)婦(⛏)人(🌐)の美は、(🔤)島原の(💋)角屋のような特殊な(🎩)所へ行かない(⚾)限り、実際には見(🕡)る(😿)こと(🚰)が出来ない。しかし私は幼い時分、(🏯)日本橋の家(🥊)の奥でかすかな庭(🦅)の明(⌛)りをた(🌇)よりに針仕事(🙋)をしていた(🤐)母の俤を(🚭)考えると、昔の女がどう云う風な(🤧)ものであ(😹)った(🎿)か、少しは想(🤰)像出来るのである。あの時分、と云(😺)うの(👪)は明治(💓)二十(🎆)年(🦒)代のことだが、(🌷)あ(🏚)の頃まで(🔙)は東京の町(📷)家も皆(🔩)薄(🛺)暗い建て(🈴)方(🚯)で、私の母や伯母や親戚の誰彼な(🌃)ど、(👵)あの年配の女達は大概鉄漿を附(🎑)けてい(🥃)た。着物は不断着は覚え(🖤)ていない(⚽)が、(🌬)餘所よそ行きの時は鼠地(🐐)の細か(🌟)い小紋をしば(🚮)／＼着た。母は至ってせいが低く(📅)、(👨)五尺に足らぬほ(🎳)どであったが、(🐍)母(🎋)ばか(💚)り(🎙)で(🏆)なく(👊)あの頃の女はそ(🕚)のくらい(⏺)が(😊)普通だったのであろう。い(👚)や、極(🔺)端に云(🕐)えば、彼女(🍵)たちに(👾)は殆ど肉体が(⏸)なかっ(👩)たのだと云っていゝ。私は母の顔と手(🛤)の外(🏹)、足だ(💮)けは(📅)ぼんやり覚え(🦎)てい(🌆)るが(🥥)、(🔻)胴体に(⛔)ついては記(🈁)憶がない(🤳)。それで想い(🎪)起すの(🌝)は、あ(🚺)の中宮寺の観世音の胴体であ(🚃)るが、あれこそ(🧠)昔(🌳)の日(🤸)本の女の典型(📨)的な裸体像で(😂)は(🧦)な(🚤)いの(📴)か。あの(🔌)、紙のように薄い乳房の附(🅿)いた、(🈲)板のよう(🚉)な平べったい胸、その胸よりも一層(🐑)小さくくび(🌜)れている(🌯)腹(🚲)、何の凹凸おうとつもな(🏟)い、真っ直ぐな(🌄)背筋と腰と(🏕)臀の(💺)線(🎉)、そ(👫)う云(🕝)う胴の全体が顔や(🍔)手足に比べると(🤜)不釣合に痩せ(🍺)細っていて、厚み(🎡)がなく、肉体(🔣)と(🈸)云うよりもず(🐶)んど(🉐)う(💥)の棒(🏗)のよう(🔮)な感じがするが、昔の女の胴体は(💃)押しな(🛸)べてあゝ(🌿)云う風ではなかった(🐼)ので(🐠)あろうか(🏟)。今(📀)日でも(🥝)あゝ云う恰好の胴(🏐)体を持っ(💵)た女が(🈺)、舊弊な家庭の老(♎)夫人とか、藝者(🥩)などの中に時々いる。そして私はあれを見(👢)ると、人(🏀)形の心棒を思い出すのである(🍌)。事実、(🍈)あの胴体は衣(🌒)裳を着けるた(🏦)めの(🤦)棒であって(🛌)、それ以(🌃)外の何物(🛥)でもない。胴体(🤓)のスタッフを(🍗)成しているも(🕰)の(🍠)は、(🗾)幾襲ねとなく巻き附いてい(👍)る衣(⤵)と綿と(🚿)であっ(🐕)て、衣(🦕)裳を剥げば人形と同じように不恰好な心棒が残る。が、昔は(🤲)あれで(🚺)よかったのだ、(🚧)闇の中に住む彼女た(🎥)ちに取っ(🕗)ては、ほのじろい顔一つ(🍠)あれば、胴体は必要がな(🎼)かった(🧟)のだ。思うに明(🏆)朗な(🌍)近代(🏢)女性(😻)の(🎡)肉体美(🛥)を謳歌(🛌)する者には、そう(🐯)云う女の幽鬼じみ(🚆)た美し(💜)さを考えることは困難(🐘)で(🔉)あ(🥫)ろ(💞)う(🔂)。また或(🏣)る者は、(🚴)暗い光線で(🎂)胡(🏁)麻化(➡)した美し(💆)さ(📕)は、(🍷)真の美(♏)しさでない(📕)と云うであろう(🚲)。けれ(🏝)ども前にも述べたよ(🎃)うに(🙋)、わ(🐜)れ／＼東洋(🤑)人(🦍)は何でもない所(🍃)に陰翳を生ぜし(🎷)めて、美を創造す(📬)るのである。「掻き寄(🅿)せて結(💮)べば柴の庵な(🔼)り解(🚟)くればもとの野原(🏁)なりけり」(🐔)と云う古歌が(🥚)ある(🚞)が、(💱)われ／＼の思索のしかた(🐋)はとか(🎙)くそう云(🈳)う風で(🔷)あって、(🔸)美は物体にある(👕)の(🔕)で(✳)はなく、物(🍇)体と物(📚)体との(✡)作(😰)り出す陰翳(♎)のあや、明(🛁)暗に(⬇)あると考え(🔼)る。夜光(🔋)の(💍)珠も暗中に(🌙)置け(🗃)ば光彩を(😫)放つが(👙)、白(🚤)日の(🚳)下(📬)に曝せば宝石の(🛂)魅力(🤓)を失(👜)う如く、陰翳の作用を離れて(👱)美(🔽)はないと思う。つま(🚛)りわ(🗡)れ／(🛄)＼の祖先は、女と云うも(🖋)の(🔋)を蒔絵まき(🔣)え(🧒)や螺鈿らでんの器と(🏁)同(🔆)じく(🐳)、闇とは切っ(🛁)ても切れないもの(🌔)として、出来るだけ全体(🧞)を蔭へ(♒)沈めて(🥊)し(🎗)まうよ(🔍)うにし(🔜)、長い袂や長い(🌦)裳(🏟)裾で手足を(🕴)隈の(🏹)中に包み(💀)、(💝)或る一(🍩)箇所、(🏯)首だけを(🍃)際(🤹)立たせるよう(🖌)に(💤)したので(🎅)あ(💤)る。な(📀)るほど、(🚉)あの均(📜)斉を缺い(💒)た平べっ(😝)たい胴体(🧠)は、西(📲)洋(🥘)婦(🏨)人の(💄)それに比べれば醜いであろう。しか(🌅)しわれ／＼は見え(🖊)ないものを考え(👜)る(🏊)には及ばぬ。見えないものは無い(🎶)ものであるとする。強し(🎫)いてそ(🥋)の(🌲)醜さ(🖌)を見ようとする者は、茶室の(⛏)床の間へ百燭光の(🤯)電燈を向けるのと同じ(🛶)く、そ(🚑)こにある美を自みずから追(🚼)い遣ってしまうのである。

A雪子は幸(👇)子のそう云う言葉を聞き流して(⛔)、先に二階へ上って行っ(🔶)たが、寝(♎)室に這入って見(👎)ると、悦子(🍔)は枕(🎓)まく(👨)らもとのテ(🐨)ーブル(🎖)の上にさっきの土産物の(🕳)数(🐻)々を、―――阿(♍)波(💶)屋の草履の箱(⚾)までも列な(🕝)らべて眠っていた。その、(♑)スタ(📭)ンドの灯影ほかげの中に(📴)ある安(🚠)ら(🐻)かな寝顔を(🎭)覗(🤶)のぞき込んだ時(💗)、(🌜)彼女は(🕝)又(💼)も(🍨)う(📨)一度(🔦)、(💑)この家へ戻って来られたことの(🐉)嬉しさ(💨)が込み上げ(🕞)て来る(❎)のを感じた。そして、(🕶)悦(🥌)子の寝台と、彼女の藁布団(🏰)わらぶとん(🕐)の寝床(🧟)との間に落ち(🌤)込(🚼)んで正体も(🚯)なくう(✌)たた寝をしているお春を、(🎥)