バラエティ番組《av おなにー》2行目ライン
av おなにーあらすじ
源吉(jí )達は、もう雪も(🐫)固ま(💚)つたので、山へ入る時期だ(🔙)つたけれども、この方(fāng )が(🍱)片(🎊)(piàn )付くまで行け(Ⓜ)なかつた。それに今では皆、そんな處(🍻)でない、と思(sī )ふほど、興奮して(🥇)ゐた(🐇)。石山(🔳)の家(jiā(🎸) )に寄り合(📽)つて、色(🕙)々の話をきい(👬)た(📫)りし(🤰)て(👐)ゐる(🥉)うち(♉)に、殊(shū(📄) )に若い百(🕑)姓(😵)など(🎞)は、(🕑)「(😉)地主(💎)つて(🍗)不埓だ！」さう(🏢)いふ理窟の根據が分つてくるのが出(🏨)てきた。始め(📛)「さうかなア」と思(sī(🍹) )つて(🥠)、フラ／＼した氣持(chí )のものが、「(🙀)野郎(láng )奴(nú )」などと云(yún )つてき(🚞)た(🌎)。澤(✏)山集る(🍕)ことが(📑)あ(🦄)ると、校長(😈)(zhǎng )先生は(🈲)、手(shǒu )振りや、身(🚞)(shēn )振り(🔸)までして、「佐倉宗五(wǔ(🚚) )郎(láng )」(🌀)や「磔茂左衞(😦)門(🏷)」などの義民傳(chuá(🚍)n )を話(huà )してきかせた(🔛)。それが、處(chù )が、理窟(kū )なし(🚧)に百(💨)姓の頑固な(🆖)岩ツころ(🏣)のや(🐣)うな胸のすき(🥙)間々々(🍑)から、(🕧)にじみ入つて行(háng )つた。それ(🕜)から、(🗻)笑談の(🎋)やうに、(💨)「(🍒)北海道(dào )の宗五郎」(📥)といふ奴が(🕔)、何(🥑)處かから一(yī )人位は出たつて惡くないだら(💁)うさ(😱)、(🏿)と云(yún )つた。する(🌡)と、朴(🚵)訥な百姓は、(🍸)眞面目(mù )に(🚦)、考へ(✏)こんだ。
母親が(🤫)眼(yǎn )をさまして、一寸(cùn )枕(zhěn )から顏をあ(💮)げて、こつち(📧)を見なが(😼)ら(🚜)云つた(📁)。源吉は(🌜)火(🐳)も(📬)、も(🌭)う燃え殘(🚯)り(🥍)しかなくて、自(😉)分が寒くなつ(🛃)てゐた(㊙)の(😱)に氣(🚧)付い(🍛)た。
「何(hé )處さ行えつ(🚛)て(🏘)る？」
そして、眞面目に「(🍲)お前(qián )だつ(➗)て(⛷)、目さ(😷)めれば、(🌂)源(yuán )や文が風邪ひかねえかつて氣ば(🌔)つ(🌟)けて、夜着か(🔥)けてや(🦊)る(😤)べ(⏪)よ。」と云つた。
二、三(sān )日し(🐳)て、(🚐)小(xiǎo )作料を納められ(😗)ない(🍓)ので、(🤲)立(🥉)退(🖲)き(🛍)をさ(🎠)れさ(🍑)うになつてゐた「河(hé )淵の澤」のところ(😹)へ、差配がと(🙀)う／＼やつて(🏏)きた。澤の畑(⏲)を處分するから、雪が消えたら、家を(🐦)あ(🔹)け(🕖)ろ(🚥)、(🦐)と云つた(📸)。女や子(zǐ )供に、ワ(🍏)ン／＼(🦕)泣かれると、澤はすつかりオロ／＼して、この前の會(huì )合(hé )の仲間へ(📮)、(👳)それを云(yún )ひ(⏪)に行つた。「幹部」の百(bǎi )姓は(🧔)、急に、(🏗)それ(⌛)で騷(🕔)ぎ出した。そ(👄)して、すぐ學(🦍)校へ寄り合ふ(🏀)と、今更新しいことのや(⛹)うに(⛲)、(👔)こ(🚎)の前と同(♓)じ(✒)相(😜)談を又(yòu )やり直した。
(🛀)そ(🏆)して、「陳述書」を五(🈴)分も十分もかゝつ(😭)て(🍲)讀ん(🛡)でしまふと(🐲)、「(🤒)馬(♈)鹿(🙎)野郎。一(👃)昨(zuó )日(👷)を(🌥)と(📒)ゝひ來い(🈂)！」と(🧗)、どなつて、そ(🚆)れを石山(shān )の膝に投(tó(😛)u )げかへして(🛰)よこし(🖐)た。
町(🥢)(dī(💘)ng )の(🥉)入口に、七(qī(🚈) )、(🙏)八人の人(🚀)が立つてゐるの(🍁)が、眼に入(⬅)つた。はつきり人(🐧)は分らなかつ(🗽)た。が、先(🏃)頭に立つて(🔕)ゐたのが(🏚)、大きな聲(🌤)で(🚙)呼ん(🗂)だり(🕥)、自分の帽子を振つて合圖を(🌮)し(🎀)た。入口の七、八人(🤣)は動(dòng )かずに、こつちの方(fā(🍟)ng )を(🌻)見てゐるら(💌)しかつた。向ふには(🎾)分らないのか、こつちからの合圖には(🤰)、何も返事(shì )をしてゐ(🕔)るら(🏟)しいしるし(⏩)が(🔁)無(wú )いやうに(🐔)思(sī )はれ(🚛)た。
「いつの(📉)間(jiān )に、(🍻)かう百姓生(shēng )意氣にな(👅)つたべ。」
(🙆)源吉(jí(📐) )は口の(⤴)なかで(📧)、(🏷)煮(zhǔ )え(🆚)切(🏃)(qiē )らない(💼)返事をして、外(🍵)へ出た。
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