(🏘)私(🍇)も実は、次郎と三郎とに等(🔫)分に金を分ける(🍓)こ(🛫)と(🗨)には、すで(➡)に腹をきめていた。ただ太(🛎)郎(láng )と末子(👿)との分け(👔)方をどうし(🕉)たものか。娘のほうにはいくら(✈)か(🐃)薄くしても、長(🍆)男に厚くしたものか(👏)。それ(🌱)とも四人の兄(🐹)(xiōng )妹きょ(🈴)うだいに同(🚓)じように分けてくれたものか。そこまでの腹はまだきまら(🍕)なかっ(🎬)た(🛵)。
「とうさん、(📘)どこへ行くのさ。」
「いやな次郎ちゃん――(👞)だ(➰)と(📛)サ。」
寢(qǐ(🐫)n )覺ねざめといふところには名高(🌰)(gāo )な(🚽)だ(🕜)かい蕎麥(⛰)屋(🌡)そばやがありました。
(🐲)大(🕢)きくなった子供らと一(🍑)緒に働く(🦈)ことの新(🏦)し(🍞)いよろこび、その考えはど(🖤)う(🛴)にか男(😽)(nán )親の手一つで四人の(📼)ちい(🔺)さなも(💏)のを育てて来た私(sī )にふさ(🆘)わしく思(sī(🌫) )われた。私(⏹)は(🐗)自分(🥠)の身に(🏡)つけるよりも、今(jīn )度の(👘)思(sī(📸) )い(🏫)が(💳)けない収入(rù )を(🐄)延び行(háng )く時代のものの(🚲)ほうに向(🥡)(xiàng )けようと考え(📱)るようになった。
そ(🕋)の邊へ(🛡)ん(👐)には(👧)お馴(🥒)染(rǎn )なじみの桐き(🥎)り(🌮)の木きも(💃)立たつて居ゐました。その桐(🕯)きりの木きは背せい(🐕)こそ高た(🉑)かくて(🆒)も(👚)、まだ木(mù )きの子供こ(🥜)ども(🆑)でして(🤲)、
『(👪)いえ、これは蘭あらゝぎの山奧(🆓)やまお(😴)く(🌔)の方(fāng )はうから(💗)流な(😦)がれて來くる川(chuān )かはです。木(🕋)曽(zē(🐿)ng )川(🕖)きそが(😱)はへ入(rù )はい(🏆)る川かはです。』(🎋)
六(🔶)五(wǔ )[(🚰)#「五(🍼)」(🐕)は底本で(🏺)は「七」] 浦(😳)島(🦁)太郎う(🚦)らしまたら(💅)うの釣竿(gān )つりざを(🤒)
(🐍) (🔟)六(💣)七 山越や(🧟)まごし
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