(🏺)楽長(zhǎng )は邪心と云(🐗)(yún )われ(💲)た(💬)ので、駭おどろい(🖍)た。さっき孔子を怨む心がきざした(🕵)のを、もう見ぬ(😠)かれたのか知ら、と疑っ(👨)た(🔈)。
樊(🐊)遅(chí )は思(🔕)(sī(🐰) )わず御者(zhě )台(🗑)からふ(🌏)り(☔)かえって(🌟)、ちらり(👥)と孔子(🛀)の顔を見(jiàn )た。孔(🏞)子の顔(🔘)には、別(🎺)に(🌧)変っ(🤰)たところは(💂)見られ(🔱)なか(🐎)ったが、(🔣)その声には、ますます力がこもって来(🕔)た。
門(🌷)人(🧜)たち(🚁)は(📉)顔(🛃)を(😜)見合せた(⛪)。犠(🍙)牲(❌)にするには、毛色(sè )が赤(chì )くて角(jiǎo )が立派でさえあれば、それ(🐼)で(🔁)いいとされている(🐗)。これまで牛(niú )の血統(🍉)が(🏺)問題にさ(⛩)れ(😛)た(🆒)例ため(✌)し(🈁)をき(🚐)いた(📼)こ(🖼)とがない。何で、孔(kǒng )子がそんなことを云い出した(🔫)ものだろう(🚍)、と彼等(děng )は不思議に思(📈)っ(😅)た(♟)。
「仲(zhòng )弓には人(rén )君の(🔜)風がある。南面し(🤢)て天下を治(🐰)(zhì(🗃) )めることが出来よう。」
陽(yáng )貨は(🎍)、そう云って、非常に緊張した(🌂)顔(yá )をして、孔子(zǐ )の答をまった。
「5(🎹)父(🛑)母(🥌)の(✂)年(nián )齢は忘れ(🍦)てはならない(⚓)。一つ(🚻)には、長(🙆)生を喜(🀄)ぶために、(⛱)二(è(🎴)r )つに(🦆)は、餘命(🦈)幾何いくば(🧙)くもなきを懼おそれて、孝(🌳)養を励むために(✂)。」(🦊)
だが、やはりわ(🐩)からなかった(🤗)。で、彼は、孝に関す(🌚)る、あり(🔼)とあらゆる孔子の教(🖤)えを、一とおり胸の(🉐)中(zhō(💛)ng )でくりかえし(🙂)て(😺)見(🧘)(jiàn )た。
孟懿(💌)子(⛔)もういし、孝を問う、(🗂)子(zǐ )曰(yuē )く(👙)、違た(🙁)がう(📱)ことなか(✖)れと(🤲)。樊遅(chí )御はんちぎょたり(💓)。子(zǐ )之(zhī )に告(gào )げて曰く、孟孫もうそん(🌒)、孝を我に問(💆)(wèn )う(⛵)。我対えて曰(🐱)く(💨)、(🏈)違うこ(🚇)と無かれと。樊遅は(🎯)んち曰(yuē )く(🆓)、何の謂ぞや(😫)と。子曰く(🎩)、生(🍷)には之(zhī )に事つ(🌘)かうるに礼を以てし、死(sǐ(🐀) )には之を葬るに礼を(📫)以(🐩)てし、之(zhī )を祭るに(🚍)礼(🎺)(lǐ )を以てすと(💣)。
1 孟(🎱)武(wǔ )伯(❗)(bó )、孝を問う。子曰く(👳)、父母(mǔ )は(🦈)唯(wéi )その(⛸)疾(やまい)(🤬)を之(zhī )れ(💌)憂(yōu )うと。(爲(🎐)政(zhèng )篇(piān ))
「わ(🐑)しのつ(🗨)も(🈳)り(🤕)では(🔮)、礼(lǐ )に違わ(🛫)な(⌛)いよ(👎)うにしてもらいたい、と思ったのじゃ。」
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