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A　明くる日学校(🎩)に行きますと、きんの一(💏)緒に御飯(🚩)食べたこと(🆙)や映画見に行(📗)ったこ(💰)ともういつの間にやら知れ(🔘)渡っ(🕞)てて「柿内さん、あ(💚)んたきんの道頓(🛄)堀(🌏)ど(😋)う(🐹)と(🍮)んぼり歩(👸)い(📽)てなさっ(📢)たなあ」「お楽(📇)しみや(🌀)なあ」「あれ一体誰やったな(🕘)あ(💫)」(🎞)なんて、女の人いう(🌴)たら(😱)、も、ほ(🐄)ん(🚲)まにうるさい(🌄)のんです。そ(🌃)し(😼)たら光子さんはまたそ(🐪)れ面白が(🐗)り(😭)なさって、知って傍そば(🍪)い寄って来られて(🏽)、こ(🎵)れ見よがしにしな(🏝)さ(🍭)る(🙁)のんで(👖)す。そう(🏣)い(☕)うようなあんばいで、そいから二(🈵)、三(💟)日するうち(🍼)に(🔆)、えら(♋)い仲(🚑)好(🍴)ようなってしまいまし(📼)た。校長さんはかいって呆あきれてしま(🍃)われ(🚑)たのんか、ただ(🚓)恐い眼エしてじっと(😁)睨(🆖)にらんで(🦍)おら(🍪)れるだけで(🐫)、(🍍)もう何(🧐)ともいいなさ(🎽)れしませ(🚉)ん。光子(😱)さんは「な(🕍)あ(📕)、柿(🗺)内さん、あの観音さんの絵エも(✋)っ(🐩)と私に似るように画か(☝)いて御覧ごらん。そしたらどないにいやはるかしら(🔵)ん」いいなさるのん(🤛)で(🔲)、前よりも(🐀)もっと(🙎)似(🏡)る(🍧)ように直しましてんけ(🔽)ど、校長さ(🈺)んは(📻)そんなり教室いも(❣)来なされしま(💩)せ(👊)ん。わたしたちはええ気(🔦)イになって(🎗)「痛快やなあ(🐺)」いうて(👥)ま(💰)し(🏸)てん。

A「ねえ、いい(🌝)でしょう、二(📳)階へ(⛲)荷物を取りに(🥀)行って(😽)も(🌚)？―――」

A「承知しま(🛴)した、(😟)委くわしい事はいずれお(💋)目に(🐒)懸ってから(⛽)お話しましょう。――(🆙)―じゃ左(🐧)様(🍭)なら。―――(🗽)」

A　(🚇)諸君はまたそう云う大きな(🦋)建物(🚏)の、(👃)奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光(😧)りが届かなくなった(📯)暗がりの中にある金(🚩)襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭(🖌)の明(🥈)りの穂先を捉えて、ぽ(🤐)うっと夢のように(🕦)照り返している(🗡)のを見たこ(🎣)とはないか。その(🚱)照り返しは(💒)、夕(🥡)暮(🌳)れの地平線のよう(📚)に、(👮)あたりの闇へ実(🦃)に弱々(🥤)しい金色の明(🔸)り(📚)を投げ(😉)てい(🖋)るので(♋)あ(➖)るが、私は黄(🥣)金と(🦊)云うも(🌂)の(🐝)があれほど沈痛な(🗄)美しさを見せる(💨)時は(👻)な(🕓)いと思(🍤)う。そ(🏔)して(🕒)、その(🎎)前を(👭)通り過ぎながら(🦄)幾度(🐜)も(🌕)振り返って(🚞)見直すことがある(💨)が、正面から側(🍸)面の方へ歩を移すに(🖌)随って、金地の紙の表面がゆっくりと大きく底光りする。決し(🤡)てちら(🤲)／＼と忙がし(🥀)い(🌲)瞬きをせず、巨人(🥄)が(🐫)顔色を変(😤)えるように(🦐)、(🎁)き(🐕)らり(🎓)、(🛍)と、長い(🗜)間を置いて(🏙)光る。時とすると、たった今まで(♿)眠ったよう(🥃)な(👝)鈍い(🧡)反射をし(🛸)ていた梨地の金が(👋)、側面へ廻(🎒)ると、燃え上るよう(🙌)に耀や(🐹)い(🐣)てい(🏤)る(🎀)のを(😼)発見し(🅰)て、こんなに暗(📨)い(🍞)所で(❣)どうしてこ(🌂)れだけの光(👊)線を(🖥)集めるこ(🤧)とが出来たの(👣)かと(😠)、不思議に思う。それで私には昔の人が黄金を佛の(🧜)像に(👝)塗った(👡)り、(🍚)貴(🎒)人の起居する部(🤟)屋(🏪)の四壁へ張ったりした意味が、始め(☕)て(🗃)頷けるの(🖐)である。現代の人(🕯)は明る(🖍)い家に住んで(🚼)いる(♊)ので、こう云う黄金の美し(🙅)さを(🌍)知(🌔)らない。が、暗い家に住んでいた昔の人は、その美しい色に魅せら(📘)れた(🔰)ばかり(🏕)でなく(🏨)、かねて実用的価(🚁)値を(♿)も知っていたの(❣)であろう。なぜなら(🚳)光線の(💆)乏しい屋内では、あれがレフレクターの(💃)役目を(👷)したに違(👃)いないから。つま(🏗)り彼等はたゞ(🎂)贅沢に黄金の(💒)箔や砂子(🐓)を使ったのではな(🎢)く(🤮)、(🍌)あれの反(🥖)射を利用して明り(🐴)を補ったの(🎡)であろう。そうだとす(🤣)る(👅)と、銀やその他の(🍐)金属はじ(😌)き(👻)に光沢が褪あ(🤕)せてしまう(🌨)のに、長く(⚾)耀やきを失わ(🚢)ないで室(🌜)内の闇(🏉)を照らす黄金(🌍)と云うも(⛴)のが、(🤳)異様に(🛅)貴ば(🎹)れたであろう理由を会得すること(🤾)が出来る。私(🏨)は前に、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰うよう(💼)に作られていることを云っ(🖱)たが、こうしてみると、(🔋)啻ただ(🙋)に蒔絵ばかりで(🏊)はない、織物などでも昔のものに金銀の糸がふんだんに使って(🅾)あ(🚳)る(💧)のは、同じ(🍘)理由に基づくこ(🚫)とが知(🛠)れる。僧侶が纏う(⏩)金(🤳)襴の(🐴)袈(😼)裟けさなど(🏉)は(🗃)、(😁)そ(🔷)の最もい(🚕)ゝ例(🛰)で(🦍)はないか(🌥)。今日(⏩)町中まちなか(🉑)にある多くの寺院は大概本堂を(🤛)大(🚜)衆(🍀)向き(🚁)に(🐐)明るくしてあるから、(🙎)あゝ(✏)云う場所で(🛥)は徒らにケバケ(☕)バしい(🚜)ばかりで、どんな人(🆘)柄な(♐)高(🅾)僧(🈂)が着ていても有難味(🏖)を感じることはめったにないが、由緒ある(⛑)お寺の古式に則った佛事に列席(🕠)してみると、皺しわだらけな老(🥣)僧の皮膚と、佛前(✳)の燈明の明滅(🌆)と、あの金襴の地質とが、いかに(🔤)よく調和し、(😋)いかに(🐶)荘(😿)厳味を増しているかが分るのであって、それと云(💲)うのも、蒔絵の場合と同じよ(🌁)うに、派手な織り模様の(🤬)大部分を闇(🦊)が隠して(⏬)し(🎤)まい、たゞ(📴)金銀(♋)の糸がと(🌚)き／″(🤕)＼少しずつ光るようにな(🥍)るからであ(👽)る。それ(⏺)から、これは(🤯)私(🍴)一(👚)人だけの感じであるかも(🚯)知れな(🚛)いが(👽)、お(🛬)よそ日(🖥)本人の(🀄)皮膚に(😢)能衣裳ほど映り(🌠)のいゝものはないと(🎠)思う。云(➖)うま(🥃)でも(⏰)なくあの(🤝)衣裳には随分(😞)絢爛なものが多く(🌗)、金銀が豊富に(🏞)使ってあり、し(🍵)か(🌝)もそ(🧒)れを着て出(🥨)る能役者は、歌舞伎俳優の(📷)ように(👌)お白粉を塗ってはい(🐾)ないのである(🚊)が、日本(🥈)人特有の赧あかみ(🤽)が(🔈)か(🕍)った褐色の肌、或は黄色味をふくん(😳)だ象(🎎)牙色の地(🌸)顔があん(🕶)なに魅力を(💕)発揮す(🛡)る時はな(⏪)いのであって、私はい(🎳)つも能を見に行く(🗜)度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍の(🖍)ある(🍻)袿うちきの類も(💓)よ(🍀)く似合う(🍬)が(👽)、(🚊)濃(🎧)い緑色や(🤤)柿色の(🎈)素襖、水(📏)干、(🥙)狩衣(🐺)の類(🚷)、白無地(👕)の小袖、大口等も実によく似(🖋)合う。たま／＼それが美少年の能役(😥)者(🤛)だと、肌理(💐)き(💄)め(🚲)のこまかい(🚆)、若々しい照りを(❌)持(🍈)っ(🤹)た頬(💡)の色つやなどがその(⛷)た(🗒)めにひとし(⛄)お引(🦄)き立て(🍆)ら(🎿)れて、女の肌とは(📇)自ら違(🥣)った蠱惑こ(🤫)わくを含(❌)ん(🦔)でいるように見(🍖)え、なる(🔝)ほど昔の大名(👭)が寵童の容色に溺れたと(👿)云(💖)う(🚫)の(🌫)は此(🗒)処のこと(🏷)だなと(🆑)、合点が行く(🚞)。歌舞(📦)伎(📡)の方でも時代物や所作事(🍮)の(🎻)衣裳の華美なこ(🥙)とは能楽(🚾)のそ(🔋)れに劣らない(🚝)し(🌌)、性的魅力の点にかけてはこの方が遙(🚂)か(👸)に能楽以上とされ(🛳)ているけれども、両方をたび／＼見馴れて来る(🍗)と、事実はそ(🐜)れ(🥑)の反(🍥)対であることに気が付くであろ(🛣)う。ちょっと(😒)見た時は歌舞伎の方がエ(🎎)ロティックでもあり、綺麗で(♑)もあ(🦆)るのに(🔰)論はない(🦄)が(🈹)、昔は(💻)とにかく、(😢)西洋流(😟)の照明を使うよ(🤭)うになった今日の舞台では、あの派手な色彩がやゝと(🌝)も(🌛)すると俗悪に(🦗)陥り、(😞)見飽きが(🕶)する。衣裳(📰)もそうなら、化粧とてもそうであ(💿)って、(🈴)仮に(♋)美(🛣)しいと(🐛)してから(🐠)が、それが何処までも作っ(⚽)た顔であってみ(🍏)れば(😐)、生(🎲)地(👫)の美し(♒)さ(🥑)のような実感が伴わない。然るに能楽の俳優(🐺)は、顔も、襟も、手も、生地のまゝで(🏸)登場す(🏂)る。されば眉目(🌹)のな(🍩)まめかしさ(👗)は(🚌)その人(💀)本来の(🍽)もので(📢)あっ(📊)て、毫もわれ／＼の眼を欺いている(🗄)のでは(🙎)ない。故に能役(🏀)者の場(🕖)合は女形や(📜)二(🎩)枚目の素顔に接して(💟)お座(🎮)がさめたと云うよう(🍩)なことは(🔮)有り得(🐌)ない(〰)。た(🍀)ゞわれ(📆)／＼(👐)の感じるこ(🏊)とは(😀)、われ(🍫)／＼と同じ色の(🥞)皮膚(🔛)を持(📅)っ(🍂)た彼等が一見(🤦)似合いそう(🎾)にも(🐓)ない武(🥔)家(😝)時(✈)代(✍)の派手な衣裳を着けた時に如何にその容色が水際立(🕣)って(🏡)見える(😌)かと云(✍)う一事である。かつて私(🎧)は、(🎈)「(🔹)皇帝(💱)」(👞)の能(🏢)で楊(🥐)貴妃(🍗)に扮した金(❗)剛巌氏(⭕)を(🏪)見たことがあ(⬛)っ(🍕)たが、袖口から覗いているその手(🚛)の美しかっ(🎞)た(🐁)ことを(🥀)今も(👈)忘れない。私は彼の手を見(🙆)ながら、(🈯)し(🕋)ば(⛩)／(🚲)＼膝の上に置(❕)い(🔂)た自(♋)分の手を省みた。そし(🕒)て彼の手がそん(🌐)なにも美しく見(📶)えるの(🍟)は、手頸(🔛)から指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独(🧢)特の(🛶)技巧を罩こめた(🎟)指のさばきにも因る(🏙)のであろう(🏢)が、そ(🏼)れにし(😤)ても、その(🚵)皮膚の(🏿)色の(🤦)、内(📢)部か(🥦)らぽうっ(🦌)と明りが射しているような(🌰)光(📎)沢は、何処から来(⬆)るのかと訝し(🎣)みに打たれた(🔣)。何とな(🔃)れば、それは何処までも普通の日本(🔢)人の手であっ(🐪)て(🥞)、(⤴)現に私が膝(⛩)の上につい(🛍)ている手と、肌の色つや(🔒)に(🏋)何(🏘)の違っ(🧕)た(👮)ところもない。私は再(❕)び三た(🧀)び(🙅)舞台の上の金剛(🚀)氏(📢)の手(🐾)と自分の手(🌵)とを見較べたが、いくら見較(🚓)べて(🕓)も同じ手である。だが不思(🍒)議にも、その同(🌌)じ手が(🔮)舞(🏆)台に(🌸)あっ(⛑)て(🏏)は妖しいま(🎒)で(🧔)に美し(🕟)く見え、自(🏽)分の膝の上にあっては只の平凡な手に見(😱)える(🔖)。かく(🚋)の如き(👷)こと(👍)はひ(👈)とり(🍊)金剛巌氏の(😢)場(🌙)合(📤)のみで(👠)はない。能におい(🌭)ては、衣裳(🏢)の外へ露あら(🚰)われる肉体(🛋)はほんの僅かな部分(🚾)で(🎪)あって、顔と、襟くびと、(🐜)手頸(💟)から指の先(👣)までに過ぎず(🌎)、楊貴妃のよう(🚮)に(💭)面を附けている(🔑)時(❕)は(🤓)顔(✌)さ(👒)え隠れてしまうの(💆)であ(🖤)るが、それでいてその僅か(🤥)な部分(🌓)の色つやが(🌮)異様に印象(🏧)的にな(🔚)る。金剛氏は特にそうであ(👐)ったけれども、大概の(😈)役者(👮)の手が、何の奇(🤮)も(🐃)な(✔)い当りま(🤖)えの日本(🕋)人の手(🤚)が、(🙈)現代の服装をして(🐼)いては気が付かれな(🥡)い魅(🎠)惑(🥡)を発揮してわれ／＼に驚異の(🏗)眼を見張らせる。繰(👀)り返し(🛀)て云うが(😛)、そ(👸)れは決して美少年や美男子の役者(🤨)に(😓)限るのではない。たとえば、日常(💫)われ(🐙)／＼は普通の男子の(❓)唇に惹き付け(🔬)られることなど(🍄)は有(🤲)り(👯)得ないが、能の舞台では(💷)、あ(🐎)の黝くろずんだ赤(🍛)みと、しめり(🤯)気(💕)を持(🎢)った肌(🌞)が、口紅をさした婦人(🚭)のそれ以上に肉感(💪)的なね(👢)ばっこさを帯びる。これは役者が謡いを(🥏)うたう(🛒)た(👥)めに始終唇(😆)を唾液(🛰)で濡(🐟)らす故でもあろうが、しか(📷)し(🎎)そのせいば(🚣)かり(🛤)とは思えない。また子(🍪)方の(🌽)俳優の頬が紅潮を呈(🌀)して(🐭)いるのが、その赤さが(👙)、実(😣)に鮮やかに(🥃)引き(🗼)立って(🦆)見え(🥅)る。私(🚓)の経(🐳)験では緑(😽)系統(👗)の地色の衣裳(📈)を着け(💈)た時に最も多くそ(💍)う(🌷)見えるので、色の白い子(🌡)方な(😚)ら勿論であるが、実を云うと色(🌙)の黒い子方の方(🐯)が(🥊)、却ってそ(⬅)の赤味の特(🏸)色が眼立(📒)つ。それ(🌞)はなぜかと云うと、色白な児では白と赤との(✈)対照があ(🅰)ま(🦁)り刻明である結果、(🚛)能衣裳の暗く沈んだ(🐤)色調(🏹)には少し効果が(🌝)強過ぎる(💑)が、色の黒(🛣)い児の暗褐色の頬で(🕝)あると、(🥅)赤が(🕑)それほ(🗜)ど(🧟)際立(😘)たな(🍉)いで、衣裳と(🐘)顔とが互に照り(🤖)はえる。渋い緑と、渋い(🍹)茶(🍸)と(🌠)、二(🤽)つの間色(🚾)が映(🌪)り合って(💼)、黄色人(🕶)種(🖍)の肌がい(👟)かにもそ(🕺)の所を得、今更のように人目を惹(🌡)く。私は(🐄)色の調和が(🃏)作り出すかくの如き美が他にあるを(🕖)知らないが、(🌖)もし能楽が歌舞伎のよ(💶)うに近代(💔)の照明を用いた(🌗)としたら、それ(📦)ら(🐛)の美(🐻)感は悉くどぎつ(💙)い光線のために飛(🚽)び散ってし(👧)まうで(💖)あろ(❕)う。され(🚱)ばその舞台を昔(😲)なが(🌚)らの暗さに任してあるのは、必然の約束に従(🚮)っている訳で(🙍)あって、建(🚥)物など(🙁)も(👧)古ければ古い程いゝ(😴)。床が(🈳)自然のつ(🌀)や(🐦)を帯(😴)びて柱や(🌅)鏡(🥪)板などが(🏿)黒光り(🤟)に光り、梁(🐇)か(📛)ら軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せ(🈷)たよ(⛑)うに役者の頭上へ(⏸)蔽いかぶさっ(📊)ている(😪)舞台(👇)、そういう(🍳)場所が(🎋)最(🍡)も適し(😲)ているのであっ(🤠)て、そ(🚢)の点(🛩)から云(🎪)えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ(🐊)進出するのは、結構なこと(🥖)に違いな(👡)いけれども、そのほ(🚾)んとうの持ち(🏡)味は半分以上(🛋)失(🙄)われ(🍢)てい(🥨)ると思(🦄)われる。

A　などと(🍅)いふ(🚟)おたはむれ(🔡)のお(🌳)歌をおよみになつ(🤲)て(👧)、お供の人たちを大笑(😸)ひさせて居られ(🌪)ました。本当に、この毎年の二所詣(😩)は、将(🛑)軍家の深い御敬神のお心か(🦇)ら取(🐼)行はせられたとは(🍮)言へ、滅多(💸)に遠く(🕦)御他出など(🦎)なさら(🌇)なかつた将軍(🔟)家にとつ(🏭)ては、(📢)これが唯一のお気晴し(🚶)の(⭐)御遊山で(🏬)あ(📡)つ(📏)たの(🚕)かも知れませぬ。まづ箱根権(🙎)現に参籠(🐉)し(♏)て謹んで祈(🚏)誓(🎸)の誠(🥤)を致(💄)され、(🎗)それから伊豆山権現に向(🔹)つて出発いたしましたが、その(🏨)前日(🧟)あたりから一(🐰)片の雲もな(💆)く清澄(🔻)に晴れて(🏟)、あたた(🚬)かい日が続き(💁)、申しぶんの無いたのしい旅(♒)が出(♍)来ました。箱根を進発(🍻)してすぐに峠にさしかか(👄)り、振りかへつ(🚏)て(🔃)みると(💉)箱根(🐂)の湖は樹間(🧟)に小さくいぢらしげに碧水(💘)を湛(🌧)へ(💿)てゐるの(👷)が眼(🎭)下に見え(🚬)ました。

A　(🌻)はつきり言ふと(📱)、私は(💍)、いま(🥟)五枚(🤢)の隨筆を書くのは、(😫)非(🌓)常(🧗)な苦痛なの(🏵)で(🏠)ある。十(😈)日も前(😲)から、何を書いたらい(✉)いのか考へ(👎)てゐた。なぜ斷らないのか(🦇)。たのまれたからである。二月(⛩)二十九日ま(✨)でに五(🎅)、六枚書け(🖕)、といふお(🏎)手紙であつ(👗)た。私(💩)は、こ(🆙)の雜誌(🅾)（文學者）の同(🤬)人では無い(👶)。また、(😻)將來、(📐)同人にして(🚾)も(🔡)らふつ(🐩)もりも無い(🗄)。同人の(🗂)大(🍚)半は、私の知らぬ人ばかりであ(📟)る。そこに(✂)は、是非書かなけ(😽)ればならぬ、といふ理由は無い(🍴)。けれども(👑)私は、(📶)書く、(❇)といふ返事をし(👍)た(🍥)。稿料(🍰)が(💉)欲しい爲でもなか(🖼)つたやうだ。同(🧞)人諸先輩に、媚(🚢)びる心も(🔥)無かつた。書ける(🍻)状態に在る時、たの(💦)まれたなら、その時は必ず書か(🧕)なければならぬ(🔄)、といふ戒律(🐤)の(⬇)ために「(🚰)書(🏉)きます」と返事した(📬)の(📎)だ(🐞)。與へ得る(⤵)状態に在る時、人から頼まれた(📊)な(🔦)ら、(🔲)與へな(🍞)ければ(🌪)な(🏛)らぬ(🏌)といふ戒律と同(💰)斷である。どう(♓)も(🌞)、私の文章の(👢) vocabulary は(😔)大(⏲)袈裟(🐷)なものばかり(🥜)で(🆚)、そ(🤓)れゆゑ、人にも反(🔜)撥を感じさ(🏚)せる(💆)樣(🔤)子であるが、ど(🏁)う(🍇)も私(🤹)は、「(🍍)北方(🍵)の百姓」の血をたつ(💐)ぷり(🀄)受けてゐるので、「高いのは地(💴)聲ぢごゑ」といふ宿命(📂)を持つてゐる(💔)らしく(🤯)、その點に就い(🍣)ては、無用の警戒心は不要にしてもらひたい。自(🧠)分でも、何を言つてゐるのか、わからな(☝)くなつて來た(⛵)。これでは、いけない(🧤)。坐り直さう(➰)。