日本《尿道 プラグ オナニー》2行目ライン
尿道 プラグ オナニーあらすじ
その(🏷)時(shí )、老人は日ごろ書(🦖)きためた自(👕)作の和歌や発(fā )句ほっくを持ってきてわたしに見(🌧)(jiàn )せてくれました。じょう(🤯)ず(💂)とは言(💸)(yá(🔤)n )え(💢)ないま(🛢)でも、正直(♊)に思いを(🥋)のべたも(🕚)のでした。お(🐁)そらく、百(bǎi )姓を相手として(👾)の長(zhǎng )い鳥(♎)居(jū )川村(cūn )のいなか暮らしが、そんな和(hé )歌ともなり(🕷)、発(🕖)(fā )句とも(🔆)なったのでしょう。わたしはまたこ(🥁)の(🀄)来(⛄)助(🥧)老(🥞)人(rén )が筆(🎤)持つ腕に重い石(🕋)をしばりつける(🛹)ほどにし(📊)て書(🌚)道のほうにも工(gōng )夫(fū )を積(🗼)(jī )ん(🔮)だ人(rén )と(📀)聞いていまし(📿)たか(📽)ら、(🔅)何か記(jì )念に(🗒)書いてほしい(🕧)と頼みました。老人が言う(🚻)に(🎧)は、自(😗)(zì(🔹) )分(fèn )は(🈺)無(wú )学なもので(🎙)あ(⏰)る(🚔)から(🦋)、(🈴)書いてあ(☝)げるよう(🚐)な(👀)文(wén )句(🏷)も胸(🔋)に(🎀)浮かばないが、ことばさえ選んでくれるなら、よろこん(📇)で引(⬜)(yǐn )き受(💖)(shòu )けるとのことでした。そこでわたしは日ごろ(🛂)暗誦あんし(😞)ょうするくらいに(😐)好(🛹)き(🧒)な古いシナ(🚖)人の詩のことば(🚓)を選(📇)んでお(🐫)くり(😚)ましたが(🚜)、(🕸)やがて(♏)それが(🤓)できた(🛤)といって届けてくれたのを見る(🌂)と、じ(👟)つに(👂)みごとな(🥐)筆で、これ(💠)に(🕯)もわたしはおどろかされ(🔓)ました。
「お前さ(🍽)んもたっしゃでしたか。」
(⏭)吉村よ(⛷)し(⏹)むら(🤢)のむすこさんは秋の新学(❤)期のしたくもありまし(🎒)て、(🚱)町(dīng )で(🐮)の親類回りをす(🍗)ました上(🛑)(shàng )、東京の(⛲)ほうへ先に帰(guī )って行(há(💟)ng )きましたが、わたしは自分(🍔)の仕(🏇)事を持ってきていたので、(🍽)それのすむまで姉の家にと(🐈)どまりまし(⛅)た。
富津(jīn )ふっつに滞在している(🔆)知(🐽)り人の安否を尋(xún )ねたあと、(🍰)その(📻)漁(🦊)村(🥡)から歩いて行け(⛳)ば房(fáng )州ぼうし(📳)ゅ(😏)うの(📵)ほ(♊)う(🎒)へ出(chū )ら(🕸)れる(🍎)道のあること(⬆)を知りまし(🥅)た。鹿野山かのうざ(📱)んという山(🔶)一(yī )つ(💳)越(😛)(yuè )せば(🌥)、(🗯)日(rì )蓮(🐜)にちれんの誕(🔹)(dà(💎)n )生(🆗)(shēng )寺(🍨)たんじょう(🛃)じで知ら(🏴)れた小(😽)湊こみな(🤒)とへ出ら(🛰)れることをも(🛢)知りました。か(✌)ね(🚶)てわたしは(💮)日蓮の(📁)『高(🎣)祖(🐵)遺(🌘)文録(lù )こ(😭)うそいぶんろく』(😔)とい(🔒)う本(běn )を読みま(🎌)して、あの鎌倉か(⏯)まく(🐡)ら時代に(🚪)名高い坊さんの生(shēng )まれた地方(😮)を見たい(🥥)と(👾)思(🕸)っていたのです。それに(🔶)あの(😶)書物をわた(⭐)しが(👜)手に入(〽)れたのは普通の本屋(🥐)でもなく(🌼)て、東京(jīng )日本橋人(rén )形(xíng )町の袋(🐁)物屋でした(🍔)。藤掛(guà )ふ(🐋)じ(🕯)かけなにがしという日蓮宗にちれんしゅ(🍔)うの(🎤)信者で、頭の(👒)は(🥖)げ(🦓)た隠居(🐑)さ(👳)んが一そろい九(🏭)(jiǔ )冊(🛌)(cè )ばかりの(🧔)、あ(⏫)い(📏)色の表紙のつい(🐷)た(🏻)、こころもち小形の和本を奥の戸だな(🚽)からさがしだしてきて、それをわたし(🔐)に売(📛)っ(⛎)てくれま(🤳)した。そんな思い出までが(🐧)手伝って、わた(🎋)し(🌌)の足を小湊(➗)のほ(⤴)うに向(xiàng )けさせ(🐛)たので(🦔)す。山(🤣)越(yuè )しはかなり(🚫)寒い時だと(👔)も聞きま(🛍)し(💽)て、白(bái )い毛(🏮)布に(🐻)くる(🛥)まりそれに(🔊)きゃはん、(🎚)わらじ(👅)ばき(🍥)というお(💴)もしろいなりで出かけました。
両(🔞)(liǎng )岸には、(🐘)南牧みなみまき、北牧きた(📗)まき、相木(😯)あいきなどの村(🍳)々がちらばっ(🎗)ていまして、金峯(fēng )山(🌽)き(🗻)んぷさん、(⛩)国師こ(🌔)くし(🌿)が岳たけ(🍲)、甲武信こぶしが岳たけ、三(sān )国山みくにやまの高くそびえ(♉)た(🔕)か(🚏)たちを望(🐔)むことも(👪)でき、また、甲(jiǎ )州(zhōu )に(🥁)また(🦇)がった八(🍹)やつが岳た(🤰)け(🐦)の(🍵)山つづ(🧦)きには、赤(chì )々と(💚)した大(⛺)(dà )くず(🌉)れ(🧡)の跡をながめることもできます(♿)。そ(🙇)の(🌁)谷の(🌬)突き当(👺)た(👜)っ(✨)たところが海の口村で(🧤)、千(qiā(🌛)n )曲川の岸(🔲)(àn )もそのへんまで行くと、(🖕)いか(🍭)にも川上らしい(🚽)。高い山々(😧)の間をめぐりにめぐって流(🤨)(liú )れる水(shuǐ(💀) )の声(⤴)には、思わず(⭐)、耳をそばだ(👛)てます。山の空気(🚍)というものが、そん(🕐)なにあ(😣)たりを深く思わ(🗑)せるのです。
それから、小学(📏)校の事(⛓)(shì )務員(🚚)となって、そ(👫)れが最(zuì(👪) )後かと思(sī )いました(🌀)ら(📎)、(🦐)いや(👑)活版職(🐽)工(📽)とな(🕋)ったの(🔑)でした。活(🕍)版(bǎn )職(zhí(🐌) )工(🈸)となって、それから(🐷)こんど(🏂)は古着(🔪)商と(🌳)なりまし(💂)た。
(📇)この人(🔝)は本名をお嘉志かしさんといい(🌴)、(📸)横(🍗)(héng )浜(bāng )フエリス女(nǚ(🎢) )学校を早(zǎo )く(🎾)卒業(🎄)して、(🖥)巌(yán )本いわもと(📦)さんに(🧟)かた(🏵)づいた人(🧝)で(🕷)す(😥)が、そ(🔦)の学才と人がらとはむか(😓)し(🎯)を知(zhī )っているもの(♐)に惜しまれたばかりでなく(🏗)、(🍒)お嘉(jiā )志(zhì )さん(😒)のだんなさんはまた(🍗)当時(shí )明(🐚)(míng )治(zhì )女学校(xiào )の校(xiào )長でもあり(🦄)女学(xué(🍎) )雑誌社の社(shè )長(💩)でも(😼)ありまして、『女(👥)学雑誌(zhì )』と『評(píng )論(lùn )』の二雑誌(💢)(zhì )を出し(🥪)てい(🥎)ました(🈺)から、学校(📱)(xiào )や(🎟)雑誌に関係のある男(🦁)女の人(💈)たちま(🥍)でが新しい墓じるしのまわり(🚤)に(🕍)集(jí )まりま(🙋)した。
(📵)お友(🐤)(yǒu )だちはみ(✂)ん(🐟)な若(ruò(🤼) )かった(🚓)ころのことを(😅)思いますと、わた(🚋)しと、同い(😇)年のもの(😃)もありませ(🈷)んでしたが、一(🤵)(yī )番(💲)年上でも(🚙)四つちが(🈯)いぐらいで、あるものは三つ上(🤫)、(🔬)ある(🔀)もの(🏸)は(😞)二つ上、中に(😗)はわたしよ(😄)り(🐨)も年(🔢)下のもの(➖)もありま(🔽)した。
五 かしどり(🐇)のあいさつ
さて(🥋)、高(😜)瀬(⌛)の兄(xiōng )の(📞)代にな(⚡)っ(🎍)てみま(🔂)す(🦋)と、この人は若い時から早く名古(🏀)屋(🔈)に出て、新しい教育を受(shòu )けた(🏇)くらいです(🉐)から、(🌚)漢方で造っ(🌠)た先祖(zǔ(🦃) )伝(👐)来の薬などを守ってい(👩)る時世ではない(🐛)と考え、(🙅)家も飛び(🤘)出(🏴)し(🏸)てしまって、東京に出ていろいろ(🎂)やってみたということでし(🅾)た。どうでしょ(🈷)う、この兄(xiōng )のいろい(🐡)ろな(🚍)試みよりも(⏯)、先(😸)(xiān )祖の(🎃)のこした仕事(🛀)のほうが根深(shēn )かったのです。古(🐧)い(🛩)薬はいつま(🐘)でも、売れて(🥘)、子孫のも(📁)のが(🐢)よくやって行か(🈁)れるばかりでな(🎮)く、薬方くすりかた(➰)の番頭さんや(🔊)大ぜい(🛄)の小僧さんたちま(🍚)でりっぱに養(yǎng )えるのです(🐯)。高(gāo )瀬の兄はいろいろやって(🛑)みた末、もう(✴)一度住(🦄)み(🙄)慣(guàn )れた屋根(🦌)の下に帰って(🥛)きて(🔓)、黒光りのするほど時(🚔)代(😺)の(🏴)つい(💹)た大黒(hēi )柱(zhù )のわきにす(🐩)わってみ(💟)て、先祖のおそ(😹)るべ(🌼)きことを知(💑)ったそうです(🐌)。なんと、くりめ(💍)し(🥠)の好きな橘(🔈)翁(🏽)さまはそ(🥖)の画像(xiàng )の中(zhōng )に(✉)残っ(📐)て、子(🥞)孫の(🔀)末を見守(shǒu )っていてく(💥)ださる(🔚)ことでしょう。
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