六(一(🤔)九〇)
「惜(xī )しい人物だった(👀)。私は彼(🌘)が進ん(🤮)でいるところ(🔃)は(😅)見たが、彼が止まっているところを見たことがなかった(⚫)のだ。」
一(yī )四(一九八)
一(一八(🎾)(bā )五(💆))
「鳳(🐆)ほう鳥も(🥝)飛んで(👜)来なく(🧢)なっ(❕)た。河からは図と(🌓)も出(📃)な(🍈)く(📏)なった。こ(🐦)れでは(〰)私も生き(🍫)ている力がない。」
○ この一章(👆)は、一般の(🏑)個人に対す(🤕)る戒(jiè )め(🏮)と解する(💫)より(🎴)も、為(🔁)(wéi )政家に(🥁)対する戒(🔝)めと(😻)解する方が適当だ(🚁)と思(☝)つたので、思い切つて右の(🍼)ように(😿)訳した。国(guó(🖇) )民生活(huó(🎾) )の(🚁)貧(pín )困(kùn )と(🐚)苛(kē )察な政治とは(🎤)、古来秩序破(pò(➖) )壊(huà(🌙)i )の最(🐁)大の原因(😉)なのである。
先師はめっ(🍍)た(🕝)に(😾)利(🥤)益(🚭)の問題(👞)に(🍒)はふれ(🚝)ら(🍷)れなかった(🦉)。た(🚣)またまふれられると、必ず(😞)天命とか仁(🎙)とかいうことと結びつ(⏳)け(➕)て話され(📟)た(😴)。
先(🛹)師は、(🛐)誰(shuí )か(😼)といっ(🚱)しょに歌をうたわれる場合(🏛)、(🔹)相(🌯)手(💻)がすぐれ(⏺)た歌い手だと、必ずその相手にくりかえし歌(gē )わせてから、合(hé(👑) )唱された。
舜帝(🛬)に(🀄)は五(wǔ )人(🌹)の重臣があっ(📚)て天(tiān )下が(🎻)治った。周(🚀)の武王は、自分には乱(😇)を治(🏛)める重臣が十人あ(❇)るといった。それ(🐏)に関連し(🚈)て先(xiān )師(shī )がいわれた。――(🐯)
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