「やはり仲弓(gōng )に(🎆)は人(🛀)君の(🤽)風(📞)があ(🙄)る。」(🎌)
「何(🐛)、弁舌?――弁など(🕓)、(🤝)ど(🚼)うでも(🎻)いいではないか。」
(😢)仲(zhò(💷)ng )弓(➗)は寛仁(🐏)(ré(⚽)n )大度で、(🍢)ものにこせつかない(🕟)、しか(🙃)も、(🍯)徳行(háng )に秀でた高(gāo )弟の(🐴)一(yī(🧜) )人なので、それ(🚈)が(🍛)まるで当(📉)っていないとはいえなかった。しか(🕊)し、そ(🅾)れ(🌋)に(Ⓜ)し(💽)ても(✉)、讃めよ(😫)うが少し大袈(jiā(🎧) )裟す(🌷)ぎはしないか、と(🦔)いった(🏜)気分(🆎)は、門人たちの誰(shuí )の胸(🌦)に(🍦)もあった。
(⏰)門(💢)人(⚡)たちは、その日特(😾)に孔子のお供を(🙄)命ぜられたことを、非(🌊)常に光栄に感じた。彼(📿)(bǐ(🚿) )等(🕒)は如何にも得意(😱)らしく、※(「口(👅)+喜(👂)(xǐ )」(🎌)、第3水(shuǐ(👼) )準1-15-18)々として孔(kǒng )子のあとに従った(🐜)。
――陽(🤰)貨篇(🗒)――
懿子は、その(🤢)意味がわか(🌥)ってか、わからないでか、(🌊)或は、わかっ(✊)ても知ら(🍹)ん顔をする方(🛎)が都(🈷)合が(🏩)いいと考(kǎo )えて(♒)か、重ねて(🤣)問いただしても見ないで、(🚍)帰(🏋)って行って(👳)しまった。孔(kǒng )子は、いくらかそれが気(qì )がかり(🕶)に(🦓)なら(🕔)ないでも(🤚)なかったのである。
「違わないようになさるが宜しかろう(🎊)。」
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