では、(🙌)なぜそれならそれとはっ(📔)きり(☔)書かないのだろう。道(dào )江の名を書くのがきまりわるくて(🥡)、暗々裡あん(🐑)あん(🛰)りにそれを(🦊)ほのめかしたつもりなのだろうか。あるいは、予(yǔ(😻) )告(gào )なしに道江(🕵)を(🚉)つれて(💳)来て、自分を(🖐)おどろ(🙌)かすつもりなのだろ(🐏)うか。いず(🔛)れにし(🚱)ても、(💤)自分にとっては、あまり愉快ゆかいなことで(🖖)は(🆖)な(👘)い。何というい(🈚)い気(🚬)な、甘(gā(🚙)n )あまっちょろい兄だろう、と軽(🌙)蔑(miè )け(🚍)いべつしてやりたい気にさえなる。
「(🙇)ぼくたち(🏥)、学生(🐛)(shē(🍓)ng )時代の学(🎊)寮(🤹)(liáo )がくりょう生活(📄)を自(🏟)治(zhì(🥅) )だな(🚘)んていって、いばって(🤑)いたものですが、本(běn )気にやろうとす(🌟)ると、(👧)実(shí(⚾) )際むずかしいものです(🐕)ね。」
朝倉先(💚)生(shēng )は(🦓)、か(⚓)つて次郎(🐁)に、「現在の(🎫)日本の指導層の大多数は(🙎)、(🙆)正面からは(🥫)全(quán )く反(🍿)対(🐽)ので(🖨)き(😐)な(🔩)いよう(🚄)なことを理由にして、自分た(😏)ち(🐇)の立(🖌)(lì )場(👧)を正当(👌)化(huà )し(💏)たがるきらいがある(🌁)が(🕌)、そう(🏌)したずる(🍀)さは、ひとり指導層だけに限られたことではないよ(🖊)うだ(🐕)。たいて(🈳)いの日(🖍)本人(rén )は、何かと(🗑)いうと、表面堂(⛵)々とした(🕙)理由(✒)(yóu )で自(♑)分の行(🌎)動を弁護したり、飾(⏸)かざっ(🕟)たり(📤)する。しかも、そ(🚘)れで他人を(💠)ごまかす(🚳)だけ(🐓)でなく、自分自身の良心(🤸)(xīn )をご(🖨)まかしている。そ(🔉)れをずるい(🙉)などとはちっとも考(🚷)えない。これ(👫)はおそろしいことだ。友愛(ài )塾(⛓)の一つの大(🦋)きな使命(🎽)は、共(gòng )同(🏴)(tóng )生活(🐓)の実践(jiàn )じ(♌)っせん(🔊)を通じて、青年(niá(🐠)n )たちをそうしたずるさか(🔖)ら救い、真理に対(duì(🦔) )してもっと(➡)誠実(shí )な人(🍎)(rén )間(🍬)にし(😧)てやる(🌈)ことだ。」(🚅)と(🤹)いうような意味(wèi )のことを、(🦈)い(🍒)った(👵)こと(🚳)が(🕕)あったが、次(😧)(cì(📏) )郎は、(🥋)便(🕤)(biàn )所(suǒ )の中(🥜)から、飯島のう(📋)し(😇)ろ(🎚)姿を見おくりな(😗)がら(🕖)、その(🅾)言葉を思(🏥)(sī )いおこし(🚁)、今さらのよ(📄)うに、(🕵)大(🌈)きな困難にぶ(🐠)っつかったような(⚓)気(🤵)が(🦆)したの(👁)だった(🤵)。
掃除がすっか(🦋)りすみ、(📭)洗(xǐ )面(😇)その他を終(🙈)わる(😲)と、みんな(💉)は(🚼)広(guǎng )間に集(jí(📯) )まって朝(cháo )の行事をやることになったが、(🐨)そ(🎦)れまでには、起床(🧀)か(🎫)らたっ(😔)ぷり四十分ぐ(🌈)らいはかかっていた。次(cì )郎(🦂)が、これまで(🔊)毎(měi )朝(🎓)、空林庵の寝ざめに親(qīn )しんで来た雀すずめの第(dì )一声がきこえるのは、ほ(🤷)ぼその時(shí )刻(🚼)だっ(😐)たの(🎿)で(❓)ある。
飯島は、(🔳)いかにも得(dé )意ら(🐥)しくこた(🤽)え(🐁)た。
飯島の(🏔)足(🔙)音が(🥜)き(🛴)こえな(🌆)く(💺)なると、小便所の掃除をし(⛪)ていた四人が、かわるが(🍐)わる言(💪)(yán )った。
「そう(🚱)か。ちょっと(🤫)、たずね(🤛)た(♎)いことがある。す(🗂)ぐ(🚖)、ここ(♒)に呼んで(🥀)くれ。」(😤)
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