皆(jiē )さん(🔎)もごぞんじのように、(💗)この日本(🍔)のお(🧖)国(guó(🌾) )が(🔖)明治の御代(💀)みよ(🐁)とな(🖖)る前は、徳(dé(🛴) )川の世の(💶)末でありました。も(👵)う徳川(🧚)の(🦉)世(🗡)の中もこれまでと思(sī )うものは(😉)、たいが(📈)いの人(🈴)が戸まどい(🏼)して(🚰)、仕事(🤪)もろくに(🖼)手につかな(🏋)か(🍴)っ(🍌)た中で、よくあとしまつを(💺)怠らなかっ(🛸)た(✊)三人の人があります。皆さん(🤱)は、岩瀬肥(fé(🍚)i )後い(🐛)わ(⛵)せひご、小栗上野介(🛴)おぐりこうず(💰)けの(🤥)すけの名を(😠)覚(🆖)(jiào )えておいてい(🕑)ただ(💖)きたい。ここにお話しし(🎋)ようと(🔱)する栗(😏)本くりも(🐑)と先生も、(🤓)そうい(🦄)う三人の中の一(📻)人です(🛄)。
近江(⚾)(jiāng )おうみの刀(dāo )鍛冶かたなかじ、堀(kū )井(jǐng )来助ほり(👾)いらいす(🌙)け老人(🥧)は、刀鍛冶(yě )の(📗)ほうの名(🔏)前を胤(yìn )吉たねよしといいまし(👲)た。二十五歳の若さで近(🍄)江(🎮)の膳所(🎓)ぜ(🖕)ぜ藩(fān )のお抱(bào )か(💗)か(🍭)えにな(🛌)ったほ(🚏)どの腕ききでしたが、明(míng )治(zhì )の世(shì(🥎) )の中(zhōng )にな(🚌)りまし(🥩)て(⛓)から一(🎆)時(shí(🎧) )刀の(🖥)道もすた(🕥)れた(🚊)ものです(🐉)から、琵琶湖(hú )びわこのほとりの鳥居(jū )川村とりいがわむらというと(🐊)ころ(🎎)にかく(🔹)れて百(bǎi )姓のくわやか(✡)ま(😐)などを打っ(🍚)てい(🥔)ました。
それから、小学(xué )校(xiào )の事(🕔)務員(💁)(yuán )とな(☝)って、それが最後(hò(❤)u )かと思いましたら、いや活版職工とな(📛)ったのでした。活版職工とな(🚓)って、それからこんど(🖋)は古(gǔ )着商とな(🍉)りました。
「お前(💰)さん(🕢)は覚(🦐)えてい(🌲)な(💚)さ(🌈)るだろう(🐲)が(💌)、(🌒)おれ(🍃)の好きなえのきの実(📮)を拾いにお(🏐)前さまも子供の(❇)時(😟)分にはよく(⛸)あの木の下(xià(🍶) )へ遊(🌡)び(🐈)に(💝)おい(🤵)でなすっ(🌡)た。それから(😖)、おれ(🕍)が青(💵)いふ(📭)のはいった小さ(✌)な羽を(🌪)落として(🤔)や(🕍)ると、お前(qián )さまはあ(🏕)の木(🥓)の下でおれの(🐍)羽を拾(shí )うのを楽し(😞)みにして(🤺)おいで(📦)なすった。」
そこ(🙌)まで行(háng )きます(👑)と、ちょうちんをつけ(✡)て出迎(🍽)えてくれる人に会いました。声をかけ(😷)てみると(💛)、(♏)以(🤫)前にわが家(jiā )へ(🤷)出入(🕠)りをしていた男の一人(ré(🌱)n )です(🤡)。そして、(🖲)わ(🚈)た(😲)しの荷物を持(😷)とう(🖋)と言(yán )っ(🈴)てくれるので(📇)す(👿)。もと(👧)もとわが家の先祖(zǔ )はこ(🍊)の地方のために(🙆)働(dò(🚍)ng )いた人た(🚺)ちで、村も(🎌)先(xiān )祖(🍺)が開(📓)き(🐳)、(🛫)寺(sì )も先祖が(🕡)建て(🐑)たとい(👓)うく(🥈)らいで(🆎)すから、そういう古くからの気風が伝わ(⚡)っていて、なんに(😀)も(💬)土(😂)地(💊)のために尽(jì(🚯)n )くしたことのない一書生(shēng )までがこん(🏞)な(🌪)出迎えを受(shò(🥛)u )けることさえ(⛪)自(🎮)分に(🎀)は(🖐)過(guò )ぎた(⛰)ことの(🏃)ように思いま(🍚)した(🌶)。わたし(📌)は足をふる(😪)さとに踏(tà(🐠) )み入れた(🐃)ばかりで、(🅰)まだ(😨)そんな父の時代という(♌)ものが(✉)根深(🏴)く残(🌘)っていること(🗓)をも思いまし(🌛)た。
わが家の墓地は村(cūn )の裏側にある古い丘の(🐅)上で、永(🏞)昌(🌤)寺えいしょうじとい(🔫)うお(🚤)寺の境内につづ(🛵)いた(🛺)と(💤)ころに(👀)あります。す(🔂)ぎの木(mù )立ちの間から、浅い谷(📶)の向(🕳)こうに木曾ら(👢)し(🎉)い石を(🛑)のせた人家の(😽)板屋根、色(🚔)づいた柿(🤱)か(🦋)きのこ(🗡)ずえな(⛴)ぞが見(jiàn )えるところで(🈁)す。大黒(hēi )屋だいこくやとか、(🕟)八幡屋(〽)やわたやとか、その他(🚙)いろ(🥜)いろな屋号の(📐)ついた家(jiā )々のこけむし(💸)たお墓(mù )が並んだわ(🎞)きを通っ(🌇)て(📸)、す(🦑)ぎの(👙)枯れ葉(📩)の落ちて(🌍)いるしめった土(tǔ )をふんで行(háng )くだ(🌸)けでも、なんとなく心の改(gǎi )まって(🥊)くる(🚪)よう(🧜)なと(😚)ころで(🆘)す。その墓地の突きあ(🔗)たり(🍩)に、どまんじゅ(🎞)うのかたちに小高く土を盛り(🌉)あげ、青々とした芝草の色もむかしを語(🛋)(yǔ )り顔(yá )なのが(🤦)、父の(🛏)長(🆕)く(🎿)眠っている場所(🌧)でした。永昌(chāng )寺(sì )の本(běn )堂(🥓)で(😕)母(🤾)の葬(zà(🐥)ng )儀(yí )をす(🐈)ませたあと、遺骨は父の墓のわきに(💞)うずめましたから、同じかたちのも(😌)のが(🔯)二つそこに並(bìng )びま(💔)した(🎉)。
ま(🌭)あ、わたし(🌦)が借り(🚺)て(😓)自(😙)炊(🔏)(chuī )をし(♐)たの(🎤)は、そんな(🐼)茶丈の(😵)奥の部(🥇)屋でしたよ。そこにわたしは四月の末(🍉)から、やがて梅(🏚)(méi )の実(🗓)のな(🕺)る(🦀)ころまでいまし(🚦)た。石山のお寺へあげるものだと言(⬆)って、茶丈の亭主て(🏮)いし(🎰)ゅ(🐸)が庭に植(👒)えておく草花の咲きだすのもそこ(📅)でした(🤳)し、村(😇)の子供が青梅を落(luò )としに来(🆕)るのもそこでし(🆖)た(📛)。わたしは(🔚)庭(🕤)づた(🎥)いに湖水(🚣)(shuǐ )のほとりに(🈶)出(chū )て、向こうにかかるにじのよ(🌉)う(🚦)な瀬(lài )多(🏽)せたの(🧖)長い橋を(📣)望(🍯)むこともできま(😻)し(🍇)た。時(🔩)には茶丈(🐊)のむすこが大津から帰って来ていますと、月(yuè )のある(🛢)晩(🔳)など(🔞)いっしょに湖水(🤭)へ小舟(zhōu )を浮(fú )かべ、二人(rén )であちこち(😏)とこぎ(🍮)まわりました(🔥)。そんな時に舟(🤝)の上で(🥓)笛を吹(chuī(👦) )いてわたしに聞(😨)かせるのもこのむ(💮)すこ(🙊)でした。
(🎓)呉く(🈚)れくみ子さんも、そ(🐨)うい(🎮)う家に生まれた人(rén )でした。この人は明治女(🗑)学校(🖕)という学(🌀)校で(🚬)習字を教えな(😐)がら、(😳)舎監を兼ねてい(👾)て(🕙)、(🧒)多(👊)くの(🍳)生徒からおかあさんのよ(🔯)うに(🗨)慕(🌩)われ(🍹)た婦(🚽)(fù(🖊) )人(🏁)でし(🌸)た。あの歴(💚)史のある(🛤)学(xué )校(xiào )もおしま(🍸)いの時(shí )分(fèn )には、先(xiān )生方は(🕛)一人(ré(🧦)n )去り、二人(rén )去りするよう(🔳)になっ(🎈)たのです。その中で学校の盛んな時も、(🌪)衰(shuāi )えた時(🥉)も、すこしも変らずに(🏪)、いつでも同じように人を(🗼)教えて倦うまなか(🆖)ったのは呉くみ子さんでした(😐)。あ(🕧)あいう人の生涯(👵)(yá )し(👸)ょうがいは(♍)目立た(🍜)ないもので(🙀)すから(💘)、わりかた(💤)、世(shì )間(⛳)に知(👙)られませんし、その人の(🏍)事(👢)(shì )跡も多(duō )く伝わり(📻)ま(🌴)せん(🏏)。しかし、(🌓)わた(😃)しは呉くみ子さん(⏰)の(👌)よ(🚄)うな、男も(🏎)及(jí )ばない(🔀)ほ(🌏)ど(🚷)守る力に長たけた婦人(🏮)のあったこと(📅)を知(👞)っています。一番最後(🕐)までふみ(🚐)とど(🧥)まって、あの学(xué )校と運(🌿)命をと(🕸)も(📺)にし(🥤)た(⤵)人も呉(🅿)くみ子さんでした。
「ま(🏗)あ、自(🐦)分の打っ(👥)た刀は、見たところ(😳)はそう(🏂)よ(😲)くも(🧀)あ(🐍)りませんが、(🏭)人(🦑)(rén )は切れ(🥘)るつもりです。」
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