金髪 美女 パイズリ10

A「(📷)今夜はちょ(📃)っと本を二(🥥)三冊取りに来た(🔔)だけなの。まさかあた(💣)しが、(🛀)大きな荷物を一(🏵)度に背(🧒)負って行かれやしない(😇)わ。お(🙂)まけに(🐅)こんななりを(🌘)していて(♒)」

A「ゆ(🐁)ずってく(🔧)れ(🏹)るでしょうね。」

A　諸(♿)君(📪)は(😅)またそう云う大きな建物の、奥の奥の部屋へ(🛅)行(🌴)くと(🎁)、もう全く外の光(🌜)りが届かなく(🥓)なった暗がりの中にあ(🦇)る(🤲)金襖や金(🙎)屏風が、幾間を(🛎)隔てた遠(🎊)い／＼庭の(💱)明りの穂(🛠)先(🛌)を(👛)捉(🤑)えて、ぽうっと夢のように照り返しているのを見たことは(⛄)な(🏴)いか(💻)。そ(🎨)の照り(🍗)返(🕣)しは(🗿)、(📃)夕暮れの地平線のように(🅿)、あたりの闇へ実に弱々(🌴)し(♿)い(🦔)金色(🍋)の明りを投げて(😒)いるのである(🍛)が、私は黄(🐚)金と云うものがあれほど沈痛な美しさを見(🔎)せる時はないと思う。そして(🌥)、その前を通り過ぎな(🐼)がら幾度も振(😢)り(🕸)返って見(🔮)直すことが(🚷)あるが、正面から側(🕞)面の方へ歩を(🔲)移すに(🍔)随って、金(🦐)地の紙の表(💇)面がゆっくり(♟)と大き(❓)く底光りする。決してちら／＼と忙(♍)がし(🏛)い瞬きをせず、(💩)巨人(🍧)が顔色(❕)を変えるように、きらり、と、長い間を(🔍)置いて(🍗)光る(🚡)。時と(🕙)すると、た(🧖)った今(🦍)まで眠(💗)ったような(🎷)鈍い(❓)反射をしていた梨地の金(🏝)が(🕯)、(🤗)側面へ廻(🤚)ると、燃え上(🚀)るよ(🍙)うに耀や(📺)いているの(⬆)を発(💡)見して、こんなに(😾)暗い(🛰)所でどうしてこれだけ(🍳)の(🎸)光線を集めるこ(🐾)とが出来た(💞)のかと、不(🥉)思(🐄)議に思う。それで私には昔の人(🥪)が黄金を佛の像に塗った(🏄)り、貴人の起居する(📢)部屋の四壁へ張ったりした意(🌉)味が、始めて頷けるのである。現(🌪)代の人(🐑)は明(👸)るい家(🥄)に住んでいるの(🍺)で、こ(😾)う云う黄金(⛩)の美(🎬)しさを(🐄)知らない。が(⛱)、暗い家に住んでいた昔の人は、そ(🚁)の美しい色に魅せら(🚧)れたばか(🔪)りでなく、かねて実(🤲)用的価値をも知っ(🍡)ていた(🍇)のであろう(👞)。なぜな(💲)ら光線の(🏏)乏し(😩)い屋(🛷)内では、(🌛)あれ(🧚)が(🚻)レフレクター(🎪)の役(✴)目(🐫)を(🎌)したに違(🈲)いな(🏞)いから。つまり彼等はた(🤵)ゞ贅沢に黄金の箔や砂子を(👗)使ったので(🎂)は(🍈)なく(💌)、あれの反射を利(😌)用(📤)して明り(➿)を(🥀)補ったの(🐀)で(🍎)あろう。そう(💊)だ(♟)とすると、(🍀)銀(➿)や(🐹)その他の金属は(🤶)じき(♿)に光沢が褪あせてしまうのに、長く耀やきを失わない(💰)で室内の闇を照(⏭)らす(🍺)黄金と云うものが(🎢)、(📧)異様に貴(🍟)ば(🚩)れ(🧠)たであろう理由(🐌)を会得することが出来る。私は前(🍗)に(🍙)、蒔絵と云うものは(🎉)暗い(🦖)所で見て(🕦)貰う(🚀)ように作ら(🏷)れ(🛀)てい(☔)るこ(🔊)とを云ったが(🚑)、こうしてみると、啻た(🦉)だに蒔(🥄)絵ばかりでは(🕞)な(👂)い、織物な(🕢)どで(🚷)も昔の(💣)ものに金(🔃)銀の糸がふんだんに使っ(🕤)て(🍻)あるのは、(🅿)同じ理由に基(🚠)づくこと(🌄)が知れる。僧侶が纏う金襴の(📠)袈裟けさなど(🔯)は、その最(🏓)もいゝ例ではない(🙏)か。今日町(📨)中ま(📴)ちなかにある多くの寺院(🙇)は大概本堂を大衆向きに(🐔)明るくして(🍟)あ(🏌)るか(🚝)ら(⏬)、(😼)あゝ云う場所では徒らに(👪)ケバケ(🔓)バしいばかりで(🤦)、どんな(🗯)人(🐟)柄な高(📞)僧が着ていて(🏒)も有難味を感じる(💧)ことは(🥑)めったにないが、由(🐗)緒あ(📓)るお寺の(🎄)古式に則った佛(🆑)事に列席してみると、皺しわだ(📵)らけな老僧の(🍤)皮膚と、(😊)佛前の燈明の明(🛰)滅と、あの金襴の地質と(🏋)が、いか(🎿)によ(⏭)く調和し、(🌮)いかに荘厳(🍮)味を増(🏸)しているかが分(🍈)るのであって、それと云うの(🧛)も、蒔(🈂)絵(✋)の場合と同(🌄)じように(🤨)、派手な織り模様の大部分を闇が隠し(💤)てしまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るようになるからである。それから、こ(🎻)れは私(🏁)一人だ(⛳)け(🍚)の感じで(📣)あるかも知れないが、およそ日本人の皮膚に能衣(🈳)裳ほ(🏽)ど映り(📈)のいゝ(🙇)ものはないと思う(🎎)。云う(🦃)ま(⏺)でも(😋)なくあの(🐿)衣裳に(🛑)は随分(📐)絢爛な(🔬)ものが多く、金(🛐)銀が豊富に使ってあり(🔎)、しかも(🌓)そ(⤴)れ(🙅)を着て(👃)出る能(📚)役(😇)者(🍕)は、(⛲)歌舞伎俳優のようにお白粉を塗って(⛎)は(🚯)い(🎧)ないのであ(🌉)るが(🎗)、日本人(🏭)特(👦)有の赧(🌼)あ(💢)かみがか(😳)った(🕰)褐色の(🕜)肌、或は(✈)黄色味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅(🚕)力を発揮する時はないの(🔥)で(🔟)あっ(👹)て、私はいつ(🔑)も能を(🧠)見(💑)に行(🚚)く度毎に感(🎂)心する。金(🏍)銀の織り出しや刺繍のある袿うち(📏)きの類もよく似合うが、濃い緑色や(🎚)柿(🏇)色の素(🍃)襖、水干、狩衣(🕗)の類、(🤪)白無地(👡)の小(🎍)袖、大口等も実(🍳)によく(🚄)似(🎾)合う。たま／＼(💓)そ(🏫)れが美少年の能役者だと(🚇)、肌理きめのこまかい、若々しい(🥇)照りを持った(😈)頬の色つ(💒)やなど(🔵)がそのため(🌊)に(🗿)ひとしお引き立てら(🏒)れ(🍳)て、女の肌とは自ら違っ(✅)た蠱惑こわくを(🌈)含ん(👒)でい(😦)るように見え、なるほど昔の大(⛺)名が(🏌)寵童の容(🍶)色に溺れたと云うの(🎙)は此処のことだな(🍐)と(🔦)、合点が行く。歌舞伎の(⏰)方(🐉)でも時代物や所作事の衣(🎸)裳(🤕)の華美なことは(👫)能楽の(😸)それに劣らないし、性的魅力の点にかけては(🙋)この方(😙)が遙か(📒)に能楽以上とされているけれども、(🈸)両方を(👂)たび／＼(🌲)見馴れて来る(😎)と、(🤮)事実は(🧀)それの反対(🚈)であること(👐)に(🏇)気が付くであろ(🥉)う。ちょっと見た時は歌舞伎(♟)の方がエロティックで(🚇)もあり、綺麗でもあるの(🍽)に論(🚭)はない(👖)が(🍩)、(☕)昔はとに(🔱)かく、西洋流の照(🗣)明(🚚)を使うようになった今日の舞台では、(🎢)あの(🗻)派(📫)手な(🚏)色彩がや(🧙)ゝと(📝)もす(🙅)ると(🏁)俗悪(👚)に(🔙)陥り、見飽(🐴)きがする。衣(🥤)裳もそ(🤫)うなら、(📿)化粧とてもそうであって、仮に美(🕦)しい(🐀)と(📞)して(🎪)からが、それ(🈸)が何処(🎚)まで(📽)も作った顔であってみれば、生地(💡)の美し(🥞)さのような実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も(🐗)、襟も、(🍥)手も、生地のま(🐤)ゝで登(🤛)場する。されば眉目の(🔼)なまめかしさ(🕝)はその人本来(😜)のもの(⛵)であっ(👠)て、毫もわれ(🦖)／＼の眼(🍲)を欺い(👳)て(🗼)いる(🍞)のではな(✔)い。故に能(📮)役者の(💨)場合は女形(🆚)や二枚目の(🕌)素顔に(🥣)接し(🚟)てお座(📥)がさめたと(🔛)云うようなこ(🤣)とは有り得ない(🤬)。たゞわれ／＼の(🥜)感じるこ(🛳)とは(♊)、われ(👿)／＼と(🔢)同じ色の皮膚を(🔓)持った彼等が一見似合いそうに(⛔)もない(🙉)武家時代(😘)の派手な衣裳を(🍾)着(📨)けた時に如何にその容色が(🐆)水際立っ(🧝)て見え(🙌)るか(💱)と(👴)云う一事である。かつて私(🐑)は(🍮)、「(🔹)皇帝」の能で(🚇)楊貴妃に扮した金剛巌氏(➿)を見(🐆)た(🧔)こ(🍎)とが(🔹)あったが、袖口から覗(🙇)いている(🧟)その手(🧠)の(🎽)美(💗)しかった(🛺)こ(🚈)とを今も忘(✖)れない。私(🕉)は彼の手を見ながら、し(🎲)ば／＼膝(😟)の上に置い(✋)た自(🐗)分の手を(🌘)省みた。そして彼の手がそんなに(🍘)も美しく見え(🐦)るの(📮)は(👕)、手頸から指先に至る微妙(📈)な(♐)掌てのひら(🧜)の動かし方、独特の技巧を罩こめた指の(😛)さばき(✔)にも因(🎸)るのであろうが、(😃)それにしても(👃)、その皮膚(🎼)の(✈)色(🤒)の、内部からぽうっと明りが射しているような光(👫)沢は、何処から来るのか(🤲)と訝しみに打たれた。何とな(🌸)れば(🍾)、そ(🙍)れは何処までも(🏻)普通の日本人の手であって、現(👳)に私が膝の(🏝)上につい(📐)て(⛲)いる手と、肌の色つやに(⛴)何の(🌪)違(🥖)った(🔫)とこ(👹)ろも(📟)な(🍯)い。私は再び三(🕶)たび舞台の上の(🕗)金(🌴)剛氏(⌚)の手(🐁)と(🚲)自分の手と(🧢)を見較べたが(🏰)、いくら見(🐨)較(➕)べても同じ手で(🚛)ある。だが不思議(🌈)にも、(🗒)その(🚥)同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美しく見え、自分(🦒)の膝の上(🤰)にあって(🥡)は只の平凡(👺)な(🖨)手に見える。かく(♉)の如(🏋)きこと(🌹)はひとり金剛巌氏の(😣)場合のみでは(🅰)ない。能においては(➡)、衣裳の外へ(✈)露あらわれる肉(📎)体はほ(⭐)んの僅かな(🦂)部分であって、顔と、襟(🙆)くびと(🌇)、手(💲)頸か(👜)ら(🐅)指の先ま(🏗)で(🎷)に過ぎず(🌐)、楊貴(🏩)妃のように(🚊)面を附けている時(🌚)は顔(🍍)さえ隠れてしまう(🤟)のである(🐓)が、それでいてその僅かな部(🖇)分の色つやが異様(🐵)に印象的にな(🍨)る。金剛氏は特にそうであっ(⏪)たけれども、大概の役者(🖌)の(🌝)手が、何(🖇)の(🏯)奇も(✔)ない当りま(🌘)えの日本人の手が、現代(⛵)の服装をしていては気が付か(😌)れない魅(🔃)惑を(🦂)発揮してわれ／＼(🍘)に驚異の(🥎)眼を見(🎈)張ら(🍛)せ(🏁)る。繰り(🐑)返して(🌓)云うが、それは決して美少年や美男子の役者に限る(👬)ので(📏)はない。たとえば、日常われ／＼は普通の男子の唇に惹き付(🌭)けられることなどは有り得ないが、能の舞台(🐡)では、あの黝くろず(🎙)んだ赤み(🥋)と、し(🏈)めり気を持った肌が、(🧙)口(🗄)紅を(🖖)さした(🗃)婦人(🏔)のそれ以上(✈)に肉感的な(👏)ねば(🤡)っこさを帯びる。これ(🏿)は役者が謡いをうたう(🌿)ため(🕷)に始終(🌕)唇(🚐)を唾(🚉)液で(♓)濡らす故(🥟)でもあろうが、しかしそのせいばかりと(🐹)は思(🐑)えない。また(🦈)子方(🚈)の俳(🦍)優の(🐧)頬が紅潮を呈しているのが、その(🌩)赤さが、実に鮮やかに(🏂)引き立って(🎟)見える。私の経験では緑(🏩)系統の(🈁)地色(👼)の(🐙)衣裳を着け(✴)た時に最も多(⛸)くそう見え(⚾)るので、色の(🚯)白(🌁)い子方(🤺)な(💳)ら勿論であるが、(💫)実を云(📇)うと(🛴)色の黒い子方の方が、却ってその赤(📜)味の特色が(🌿)眼(🈺)立(📷)つ。それはなぜかと(🚑)云うと、色白な(🏊)児(🧢)では白(🥧)と(🌛)赤との対(👪)照があまり刻明である結(👫)果、能衣裳(📉)の暗く沈んだ色調に(📘)は少し効果(🏛)が強(😕)過ぎ(🧢)る(🚔)が、色の黒い(⬆)児の暗(🌬)褐色の頬であると、(🚪)赤がそれほど際立た(⛄)ない(🗜)で、(📜)衣裳と顔とが(😀)互に(🤪)照りはえる(🆎)。渋い緑と、渋(🌮)い(💗)茶(🦅)と(😐)、(🙈)二つの間色(🐴)が映り合(❄)っ(🔘)て、黄色人種の(🥗)肌がいかにも(📱)その所を得、(🚘)今更のよ(👴)う(🕸)に人目(📍)を惹(🍐)く。私は色の(🏕)調和が作り(🍰)出すかくの如き美が他にあるを(🗾)知らないが、(📤)もし(🦋)能楽(🏘)が(🚝)歌(🛅)舞伎(⏯)の(😜)よう(😶)に(🕝)近代の照明を用い(✖)たとし(🗻)たら、そ(🚐)れらの(🛤)美感は悉くどぎつい光線のために(👚)飛び散ってしまうであろ(🙋)う。され(💞)ば(🖇)そ(📊)の舞台を昔ながらの(⛅)暗さに(🧕)任(🍹)してあるのは(👍)、(⏸)必(💭)然の約束に従(🥢)ってい(🍓)る訳であって(🐥)、建物など(🕵)も古ければ(👉)古い程(🤐)いゝ。床が自然のつ(🍶)やを帯びて柱や鏡板(⚽)など(📤)が黒(🏄)光り(🔕)に光り(☔)、(➿)梁から(👖)軒(❇)先の闇(🍛)が大(👌)きな吊り鐘(🚞)を伏せ(🔥)たように役者の(👲)頭上へ(🕡)蔽い(🕘)かぶさってい(🎣)る舞台、そういう場所が(🥧)最も適して(👯)いるのであって、その(🏞)点か(📍)ら(🍉)云え(⛏)ば近頃能楽が朝日会(📛)館(🐏)や公会堂へ進出(😰)するの(🤺)は、結構(👌)な(🎮)こと(🎋)に(⏲)違いないけ(🗳)れ(😤)ども(🧘)、そのほんとう(🐪)の持ち味は半(📪)分以(🥦)上(🛑)失(🍥)われていると思わ(🕷)れる。

A「いや(⏫)、(🗞)さう言はれてみると、私には、少し(🌠)判りさうな気が(🏥)して(🚷)来たよ。お前の推(➗)察も、だ(🔆)いたいに於いて間(⏩)違(📛)ひは(🚶)な(🍒)さ(📞)さうだ。つまり、(🐵)こんな(🦉)の(🤳)が、真(🚸)の貴人の接(👕)待法な(🔩)のかも(🕴)知れない。客を迎へ(📓)て客を忘れる。しかも客の身辺には(💸)美酒珍味が全(🏚)く無雑作に並べ置かれてある。歌舞(🌈)音曲も別段(🛠)客をもて(😶)なさう(🌷)と(💔)い(🌁)ふ露骨(👟)な意図(🐣)でも(🍣)つ(🚣)て行はれるのではない。乙(🃏)姫は誰に聞(🛹)かせよう(🧀)といふ心(🔟)も無くて琴をひく。魚ど(🎉)もは誰(🐂)に見(🌶)せようといふ衒ひも(🐠)無く自由に嬉々として舞ひ遊ぶ。客の讃辞(🎿)をあて(🏬)にしない。客もまた、それにことさ(🤗)らに(🛒)留意して感服した(☝)やうな顔つきをす(🥝)る必要も無い。寝(😤)ころん(🔣)で知ら(💥)ん振りし(🤵)て(🕳)ゐたつ(💳)て構はないわけです。主(💃)人はもう客の事なんか(🕠)忘れてゐるのだ。しかも(⏯)、自由(🕦)に振舞つ(📂)て(📑)よ(🧞)いといふ(🤩)許可は与へられてゐ(🎏)るのだ。食ひたけ(👫)れば食ふし(🐨)、(⛱)食ひ(🥑)たくなけれ(🐔)ば食(♑)はなくて(🎦)いい(🥈)んだ。酔つて夢うつつに琴の音を聞いてゐたつて(🔓)、敢(✳)へて失礼には当らぬわけだ。あ(🔏)あ、客を接待す(🏐)るに(🤶)は、すべ(🏦)か(🤭)らくこのやうにあ(😺)りたい。何のかのと、ろくでも無い料理を(🕡)うる(🌹)さ(🍱)くすすめて(💎)、く(🎦)だらな(👓)い(👢)お(🏧)世辞(🧦)を交換し、(🏸)をか(🤓)しくもないのに、(🙍)矢鱈におほ(⏪)ほと笑(📪)ひ(📆)、まあ！　なん(〽)て珍ら(🍕)しくもない話に大(🗯)仰に驚い(🍁)て見せたり、一か(👸)ら(🐎)十ま(🐬)で嘘ばか(👑)り(📃)の社交(🥀)を行ひ(📚)、天晴れ上流の客あしらひをして(⏲)ゐるつもりのケ(⛺)チくさい小利口の(🍧)大馬鹿野郎(🌧)どもに、こ(☔)の竜宮の鷹揚な(🦗)もてなし振(🕊)りを見(🕙)せて(🌍)やり(👹)たい。あ(😏)いつら(🍘)は(🚬)ただ(🏳)、自分(🚚)の品位を落しやしな(🔞)い(🔽)か(⏮)、(🤼)それだ(🕡)けを気にしてわ(🎸)くわくし(📏)て(🔚)、さうして妙(🐑)に(🔧)客を警戒し(⛺)て、(♏)ひと(🏏)りでからまはりして、(😃)実意なんて(🐓)ものは爪の垢ほ(🍲)ども持つ(🥀)てやしないん(😳)だ。なん(🏸)だい、ありや。お酒一ぱい(🛀)にも、飲ませてやつた(📢)ぞ、いただき(🌑)ましたぞ、といふやうな証(📭)文を取かはしてゐたんぢや、かなはない。」

A「あの(👮)、(🦒)御紹介します(😊)、―――」

A「(🗻)妙なこ(🚬)とを伺いますが、先生のよう(💱)な(💝)方は芝居や活(🚦)動などより(👬)も、或は斯う云う奇術のよう(🦋)な(👟)も(🚑)のが(😀)お(🍳)好きなので(😍)はござい(❤)ますまいか。」