わた(🐿)しは(🧓)姉の家の(⛲)入口ばかり皆(jiē )さんにお話しして、まだ奥の(😺)ほうを(😩)お目にかけなかった(👼)。こ(🗜)の(🚅)高瀬の(📯)家では、先祖の中に橘翁きつお(📎)うさ(💻)まという人(📮)(ré(🧔)n )があ(🍳)りまして、(🐤)毎(🅰)(měi )年の忌(🥗)日にはか(🎛)ならずそ(✂)の人の画像の掛(🛬)物を取(🎫)り出(🤜)し、(🤲)それを奥の床の間の壁(🚛)(bì )に掛(🐰)け、その人(rén )の好物であ(😆)ったと(🚯)いうくりめし(🗻)を供えるとか。この橘翁(🏆)さ(💾)まが高瀬の家に(⛑)伝わった薬を造(🐵)(zào )りは(🍟)じめた(🙊)人です。
そう、そう(🗝)、あ(🎀)る川の流れに添うていかだを下(xià )す人が(🧢)あった(🆒)のもそ(Ⓜ)の一つ(🎺)です(👀)。それ(👙)が材木(🌝)の(⛔)いかだでな(🌓)しに、竹の(🚅)い(🈲)かだ(👨)であっ(👳)たの(🐤)もめず(🌟)らし(🔌)く思(sī )わ(🏼)れたことを覚えています。土地不案内なわ(🛶)たし(🍃)も、そ(🦖)の川について(🐛)水上み(😗)なかみ(🥒)のほうへ(🤨)進み(⛄)さえすればいいと感づきました。だんだん歩いて行くうち(💰)に(🏴)、(💇)川の水は(🏭)谷(🖍)底の下のほうに見(😲)えるようになって、がけづたい(✖)の道へ出(chū )ました。
皆さ(🚍)んは(🚤)どこかで海鳴りを聞い(🚃)たことが(🧡)あ(😛)りますか(✡)。古いことばに潮(💝)騒しおさいと(🌲)いうの(💉)がありますが、海(🌉)鳴(🍰)りは(📱)そ(🧡)の音でしょう。海(hǎ(🕐)i )の荒れる前か(🤱)、あるいは海の荒れた(🦗)あと(👹)か(📤)に、潮のさ(♋)わぐ(🕗)音でしょ(🐜)う。それ(🌲)は大きな(🧢)ほ(😎)らの貝(bè(👔)i )で(♑)も(🦊)遠(yuǎn )くのほうで吹(chuī )き鳴(🙎)らしている(🆒)よう(🍉)な音です(🔩)。びっくりする(🈸)ような海(🍱)の(♐)声です。わたしも東北(🐓)(běi )の地方へ来て、初めてあん(👥)な音(🚭)を耳に(🐷)しました(🧐)。
橘翁さ(🎼)まはかなり遠い先(xiā(💇)n )のこ(🐞)とを(🕤)考え(👳)ておいた(🕒)人とみえます。そのこと(🕕)を(⛅)ここにすこしお話ししてみれば、もとも(🛩)と高(🎦)瀬の家の先祖は代(dài )々木曾(🆖)福島のお関所(suǒ )番をつとめた武士で(🌵)あり、高(gāo )瀬の兄(😋)(姉の(🤦)夫)(🏾)の父親(🔤)の(🎲)代(🦓)には砲術のご指南(🎆)番((🔴)指(zhǐ )導(🌤)の役(🎯))(😺)ま(💀)で(⏸)して(💯)お(🚤)関所を(👉)固めたもので、した(🕍)が(🐹)って部下(xià )に使われ(📗)る(🔀)人た(🌁)ちも(🥀)すく(🥎)なくなかったのですが、そういう身(shēn )分(🎇)の低い士族(📨)は多く(🔌)貧(👛)しかった(❣)のです。橘翁さまの製薬は、部(🛩)下の人(rén )たちにも内(nèi )職(zhí(🌳) )を与え、土(tǔ )地(dì )のうるおいにもなるように、と(🔧)の願いか(🎋)ら(🐃)始めたこ(🚞)と(🙏)らしい。高瀬(lài )で造(🕙)り出(🙃)した(🆘)奇(qí )応(yīng )丸きお(🗺)うがんは、木曾(cé(🦇)ng )山(shān )でと(🎟)れる(💅)熊く(🦌)まの(🎺)胆(⛳)いを(📫)土台(🐀)にして(🏆)、それ(🚽)にシナ朝(🖤)鮮のほう(🛁)から来る麝香(🏛)じ(😓)ゃこうやにんじんなぞを用い、形(🌑)もごく(🐞)小粒(lì )な飲(🌷)み(🎰)いい丸薬として金(🛢)粉きんぷんをかけたものですが、正直な材料が使ってあるものですから小児に飲ませるに(🚨)い(🔩)い(💇)と(💨)言われて、だ(👎)んだん諸国(👻)にひ(📱)ろまっ(😏)たもののようです。
ほんとに、仙台(🥟)の一年はよかっ(🎻)た。わたしのようなものにも、(🎺)そん(👤)な朝(📤)が来ま(💯)し(🧑)た。その一(🚝)年(nián )の間(👞)ほど本(🤠)のよ(👇)く読めた時(shí )もありま(🚢)せ(🌾)ん(💼)。どうし(💩)てこんな(🔘)ことをお話し(🌓)す(💊)るかと言いま(😵)すに(🌕)、(🥞)自(🎸)分(fèn )のよろこびとし(🎙)たこ(🎓)とを皆(jiē )さんにも分けたい(⏳)と思うからです。それ(💫)には待っていてくださるこ(🐳)とで(🤣)す。新(xīn )しい太(🥤)陽は、きっ(🍢)と(📭)皆さん(🐫)の(🎧)な(🚓)かにも登って(😕)くるでしょ(🚌)う(🚮)。
姉の家には、(🆕)昔から伝わる漢籍、兵書(shū )、歌書、その他の書物(wù )もすく(🧔)なくはあり(😙)ませ(🚟)んでし(🧡)た。裏庭にある土蔵の二階(jiē )は本(běn )箱でいっぱい(🔮)で(💓)した。高瀬(lài )の兄(🍍)はわたしにむかっ(👸)て、そ(💕)れらの(🎋)蔵(😔)書を勝手(shǒ(🎚)u )に探れと言(yá(📑)n )って(🎴)くれ、姉(zǐ )はまた姉(🈂)(zǐ )で、古い絵(📓)、(🦊)古(🎦)い手紙(zhǐ )、香の道具、うるしぬり(🌡)の器、陶(🚿)器(🛐)のたぐい(🔌)なぞを取り出(👱)(chū )して(🚖)きて見(🎾)せて(🍎)くれました。その中に、高瀬の(🙁)兄(xiō(💐)ng )の(🚇)先代が愛(🔒)(ài )用(yòng )した(💨)という古い茶わ(📻)ん(👹)が(💎)出てきました(🧘)。
わたしは(🏘)姉(😱)の家の入口ばかり(🤖)皆さん(🎃)にお話(huà )しして、まだ奥のほ(🤞)う(😟)を(👅)お目にかけなかっ(🥤)た。こ(🛶)の(🎅)高瀬の家(jiā )では、先祖(zǔ(🚙) )の(🎅)中に橘翁(🤘)き(🏁)つ(🔩)おうさまという人(👭)(rén )があ(🔼)りまして(🏕)、毎(měi )年(nián )の忌日には(🗾)かなら(🌠)ずその人の画像の掛物を取り出(🛄)し、(🌻)それ(🐠)を(🍽)奥(ào )の床の(🧘)間の壁に掛(guà(🚤) )け、その人の好物(✔)であ(🥤)った(✳)というく(💯)りめしを供えるとか。この橘(jú )翁さまが高(🐭)瀬(là(🌞)i )の家に伝わっ(💔)た薬を造りはじめた人です。
栗本(🦗)先(xiān )生の(🍩)長(🐦)い生(😟)涯しょうがいにと(👺)って、この(🎙)函(hán )館(guǎn )時代(🦄)の六年は(🍨)い(🚒)い(❄)したくの時(👧)でありま(🔃)したろう。わたしが皆さ(🍛)んにお(🔔)話(huà )しし(🗺)たいと思うのも、そこ(👈)です(🧣)よ(💟)。先(✈)生(shēng )の函館(guǎn )時代はずいぶんさみ(🖍)し(🤣)か(🕓)っ(😅)たようです(👃)が、しかしそ(🐁)の六(♿)年(🆑)の間(jiān )に先生がいろいろやってみ(🎡)たことは(🍹)、それから(🍉)江戸(👰)えどに(🖥)出てもっと大(🕋)きな舞台へ乗り(🏭)出(chū )して(🐩)行った時の役に立(lì(👏) )ちま(🏔)した。病院(yuà(📿)n )や(📯)医(📉)(yī )学(🐫)所を建てたことでも、薬草園(yuán )を開いたことでも、木の苗(miáo )を移(yí )し(🙇)植えたことでも(🌬)、牧畜養蚕(cán )疏(🎥)(shū(😙) )水工事の監督で(😪)も、何一つむだになるも(🌛)のは(🛁)なく(🎪)て、それが(👬)なにかしら(🧣)ほかの仕事をする時の役(📄)に立ちました。どう(🐝)で(⏲)しょう(🚦)、先(🏴)生(shēng )は自(zì )分のしくじりまでも役(📏)に立(🤱)てること(👑)を知っていましたよ(📌)。これこそほんとう(🌚)の(🎅)「経(jīng )験(yàn )」と(🍨)い(😛)うものでし(❄)ょう。
「うちの(🤥)せが(🐔)れも、学校(🚇)か(🏨)ら帰って来(🎫)るころですから、会ってやって(💉)ください(🕔)。」
一(🌑)方のかわずに言(yá(💖)n )わせると、(🏧)千(qiān )曲(♟)川は犀(🐳)川さ(🈹)いか(🔂)わ(🉑)といっしょになってからがいい(🎱)、つまり川中島から下し(✒)ものほうがいい(⏭)と(🚙)言(🙋)(yán )いますし、一方(✔)の(🏑)かわずはま(😇)た、臼田うす(💉)だあたりから(📃)上(🦄)か(📜)みの(🔓)ほうがいいと言(🦄)(yán )い(🤗)まして、(❔)たが(🛂)いにそのこ(🤗)とを争ったのです。どうあって(😷)も千曲(qǔ )川(chuān )は川(chuān )下がい(🔕)いと一方が(🎂)言(yá(👇)n )えば、いや、川(💗)(chuān )上がいいと一(yī(🤯) )方が(🦆)言い張り(😇)まし(🔡)た。
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