一七(二(èr )二二)(🐬)
「由ゆ(🚹)うよ、お前(qián )のこし(🧓)らえ事(🧡)も、(🚙)今(jīn )には(🤒)じまったことではない(🛠)が、困ったものだ。臣(chén )下の(🆖)ない者があるように見せ(😄)かけて、(🅱)いっ(🤛)たい(🍼)だれをだ(🥐)まそう(🍰)とする(🎿)のだ。天を欺(🍐)こ(🔯)う(🐲)とで(🌀)もい(🌦)うのか(🍆)。それに第一、私(🚬)は、臣下の手で葬ってもらう(🤶)より、むし(📖)ろ二三人の門人の手で葬ってもらいたいと(🕖)思っ(🥇)ているのだ。堂(🍬)々たる葬儀(yí )をしてもらわなくても、(⚾)ま(🛁)さ(🗿)か道ばたでのた(✨)れ(⬜)死し(🙅)た(😗)こ(🎒)とにもな(📚)るまいで(🍙)は(💧)ないか。」
九(二(🚼)一(yī )四)
「由(👱)ゆ(🏯)うよ、(😞)お(🎄)前のこしらえ(💏)事も、今(jīn )に(🖲)は(😋)じまっ(🦔)た(🕧)ことではない(💎)が、困ったものだ。臣下の(👋)ない者(🔟)があるよ(😻)うに見(💥)せかけて、いった(🥏)い(🦃)だれをだま(⛹)そう(🚫)とするのだ。天(tiān )を(🚨)欺こう(🐈)と(🍭)でもいうのか。それに第(dì )一、私は(🐫)、臣下の手で(🛴)葬(zàng )ってもらうより、むしろ二三人(ré(💽)n )の門(💅)人の(📬)手(🎦)で(🍲)葬(🔯)ってもら(🤺)いたいと思っ(🚠)ているのだ。堂(🌘)々たる葬儀(🎧)をしても(🌑)らわな(🌸)くても、まさか道ば(🆎)たでのた(😤)れ死したことにもなるまいではな(🌹)いか。」
「泰伯(💁)たいは(❌)く(🕝)こそは至徳の人という(💫)べきで(🐹)あろ(🧝)う。固辞して(🌨)位をつがず(🖊)、三(sān )たび天(🌙)(tiān )下を譲(rà(🤢)ng )ったが、人(ré(🎼)n )民にはそうし(🏳)た事実をさえ知(😽)らせなか(🔢)った。」
曾先生が病気の時に、門人(ré(🚤)n )たちを枕頭に呼ん(💸)でいわ(🎵)れた。―(🐂)―
○ 本章は(🥨)一六九章の(🏩)桓(huán )※(「魅(👸)」(🔤)の「未」に(⛱)代(😯)え(🔼)て「隹」(⬇)、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつ(⤴)た場(😡)合の言(yán )葉と同様、孔(🖨)子の強(qiáng )い(🏸)信(🌹)念と気魄(👡)と(🌾)をあらわし(⛹)た(🐭)言葉(yè )で、論(lùn )語の中で極(jí )めて(💂)目(mù )立(⛅)つた一(yī )章である。
民(🚩)謡にこう(🍽)いうのがある。
先師は、喪(sàng )服を着た(🥑)人や(🧑)、衣冠(💿)束(shù(🖇) )帯(dài )をし(🔚)た人や(🎶)、盲人に出会われる(🎞)と、相(🛑)(xiàng )手がご(👜)自(🥏)(zì )分より年少者のもの(💯)であっても、(🙁)必ず起(😜)って道をゆずられ、ご自分(🍃)がその人た(🙅)ちの前を通(tōng )られ(😘)る時には、(⭐)必ず足を早(🌊)められた。
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