吉永 あかね パイズリ8

A　さて、きょ(❌)うは、何をお話いた(🧥)しまし(🥠)ょうか(⏺)な。何も別に(💻)お話する程の(🎨)珍らしい事(🐠)も(💿)ござ(🌵)いませぬが(🍝)、（こんなに気取らな(🥓)いと、いい先生な(🤹)んだ(🛺)が）本当に、いつもいつも似(🥨)たよ(🤝)う(🚏)な(🚲)話で、皆様も（(🗻)誰もい(🆒)や(🏘)しない(😐)）(🔤)うんざりしたでございましょうから、きょ(🕯)うは一つ、山椒魚という(🔰)珍動物(🚡)に(🍍)就い(♿)て、浅(🌑)学の一端を(😍)御披露ひ(🗳)ろ(⛳)う(🗜)しましょう。先(🗑)日私は、(⛺)素直な書生(👋)にさそ(🆓)われまして（いや(🚔)な(🕓)事を言う）井(🧞)の頭公(😐)園の梅見と(🖥)しゃれたのでありま(⚪)すが、紅梅、白梅、(🍭)ほ(💜)つほつと咲きほころび（(📋)紅梅(🍦)は咲いていなか(🐶)った(🚀)）つつましく艶えんを競きそ(🍗)い、まことに物静か(🎆)な、仙境とはかくの如きかと、あなた、こなた、夢に夢みるよう(👍)な思いにて(🤜)さまよ(🕢)い歩き(🥩)、(🏊)ほとん(🏿)ど俗世間(🎷)に在るを忘却いたし(💋)（(📍)親子どんぶ(🆔)り、(🙏)親子ど(🥇)んぶり）(〽)ふ(🍞)と(🕜)眼前に(🚡)あ(💗)らわれ(🙄)たるは、幽玄なる太(🚈)古の動物、深山の（言うという字に(🚓)糸二つか）巒(🔥)気らんきたゆとう(📳)尊いお姿、ご(👆)そ(📕)りごそ(🔲)り(🚷)と(💐)うごめいてい(🏛)ました。いや、驚(🚓)かな(🍁)くともよ(📁)ろしい。これが、(🏁)その、れいの山椒魚であ(🧒)ったというわけなのであり(📁)ます(🗞)。私たちは、(🤞)梅が(🛴)香に酔(✌)い(⏸)しれ(📐)、ふらふら歩(💭)いて、(😥)知らず識らずのう(🎮)ちに公園の(🐪)水族館にはいってい(🐾)たのであります。山椒魚。私(📨)はその姿(📩)を見(⏬)て直(🚪)観い(📭)たしました。これだ！　(💶)こ(👕)れこそ私(📃)の長年さがし求め(📗)ていたと(👟)こ(🧘)ろの恋人だ。古代その(🎦)ままのにおい。純粋(⛩)の、やまと(🌦)。（ちょっ(🎍)と、こじ(🐆)つけ）(😄)こ(🌽)れは、全(🈶)く日(📤)本のものだ。私は(🔁)、おもむろに、か(🏃)の同(🚒)行の書(😗)生に向い、この山(🕖)椒(😘)魚の有難(🦌)さを説(👡)いて(🥤)聞かせよ(🏨)うと思ったとた(🚆)んに、かの書生(🎦)は突如狂人の如く笑い出し(🔳)ました(⛔)ので、私は実に不愉快になり、説明を中止して匆々そうそ(🙌)うに(🏚)帰宅いたしたのでござい(😿)ま(🥀)す。きょうは皆様に、まずこの(🤒)山椒魚の学理上(👉)の(🛀)説明を少しお聞(😶)かせ致し(📣)ましょう。日(🥀)本の大き(🥣)い山椒魚(📜)は(💚)、(🌠)これ(🍅)は世界中でたいへ(🕠)ん名(📻)高(🍣)いも(🙌)の(🗯)だそうでござ(🆘)い(🐗)ま(🌙)して、私が最近(🎪)、(👽)石川千(💍)代松博士(🤵)の(🖤)著(💓)書な(📻)どで(🏣)研(🚄)究(🐟)いたしま(✊)したと(🚄)ころに依よれ(🕓)ば(🚇)、(🔐)い(🐕)まか(🕔)ら二百年ばかり前に独逸(🛌)ドイツの南(🚷)の方(🔸)で、これまで見た事も無い奇妙(🎣)な形の(🧞)化(👟)石(🤪)が出(🚡)まして、(🧝)或(🍻)る(🚻)そ(🍶)そっかしい学者が(🚈)、こ(🧓)れ(📞)こそは人間の(👌)骨だ、(⛔)人間は昔(🕯)、(💽)こんな醜い姿(🚌)をして這はって歩いて(🈹)いたのだ(🚱)、恥を(🏵)知(🏘)れ、などと(♑)言って(👂)学界の紳士たち(🥥)をおど(🤢)かしたので、その(⏫)石は大変有(🎶)名にな(💖)りまして(🗂)、(🆙)貴(🥂)婦人はこれ(👟)を憎(📣)み、醜男は喝采かっさ(🎩)いし(❗)、(👈)宗教家は(🥒)狼狽ろうばい(🌬)し、牛太郎は肯(👰)定し、捨て(🏺)て(🔥)置かれぬ一大(👰)社会問題にさえなりかけて来ましたので、当時の学界の権(🍛)威たちが打ち(👳)寄り研(🎫)究の(😹)結果、安心(🥪)せよ、こ(❤)れは人(➿)間(🔙)の骨ではない、(➖)しかし(🎁)なんだか(🆙)わからない、亜米(😐)利加アメリ(🈂)カの谷川に棲すむ(😓)サ(🏁)ン(🔍)ショウウオ(🔉)という(🎠)小動物に形がよく似(🛃)て(🚿)いるが、けれ(🎎)ども、亜米利加にいるそ(🛂)の(🌫)サンショウウ(💻)オは、こん(🍮)な(🥨)に大(🍼)きくはない、両者(🔢)の間には(🛋)、その大きさに於いて馬と兎くらいの相(🙌)違がある。結(💘)局、なんだかわ(😽)からな(🔻)いが、まあ(🍍)、大サンショウウ(🚻)オ(💊)とでもい(🤖)うものであ(😽)ろ(🥢)う、と気の(🔖)きいたご(🍙)まか(🏝)しかた(🗳)をして(🔦)、いまはこ(📑)の大(🏝)サンシ(🧕)ョウウオなるも(🧗)のは死(🕔)滅して世界(😁)中(🤺)のど(🦐)こ(🕠)にもいない、居(⬇)らん！　と大(🎎)声で(🍭)言(👆)って衆口を閉じさせ、(🏎)ひとまず落ちつ(🖐)く事に(🤝)いたしま(🥓)した(🎇)が(🛩)、(📐)さてその後、シーボルト(🤣)と(📧)いう人が日(💖)本にまいりまし(🎼)て、或る偶然の機(🎣)会にれいの一件がの(🐯)そりのそり(🅾)歩いている(🚥)のを見つ(💟)けて腰を(👲)抜かした。何千年も(🚢)前(🚇)に(🗨)、既に地球上から(🍫)影を消したものとばかり(🌜)思わ(👬)れていた(😭)古代の怪物が、生きてのそのそ歩(🌧)い(⌛)てい(🙌)る、ああ、ニッポン(🚩)に大サンシ(😏)ョウウオ生存(😛)す、(🆑)と世界中の学界に打電いたしました。世界(🐎)中の学者もこれには、め(🐌)んくらった。う(💝)そだろう(😤)、シ(🈂)ーボル(🎃)トと(✝)いう奴は、もと(🐹)から(🚱)、ほら吹(⛴)きで(🚓)あっ(🏻)た、(🕑)などと(🍱)分別臭い顔をして打ち消す学者(🌤)もございましたが、どうも(🎈)、そのニッポン(💆)の大サンシ(🍮)ョウウ(🤥)オの(🙏)骨格が、欧羅(👿)巴ヨーロッパで発見せられた化石(🧣)とそっくりだという事が明白にな(😭)ってまいり(🔐)まし(🦓)たので、知らぬ振りをしてい(🏮)る(🧖)わ(🌛)けにもゆかず、ここ(🧜)に日本(🍊)の山椒魚が世界中の(🧑)学者の重要な(🔌)研究課目と相な(🔓)りまして、いやしく(🤘)も古代の動物に(💕)関(😨)心を持(👭)つほ(🧢)どの者は、(🍶)ぜひとも一度ニッポンの(🥎)大サ(🔂)ンシ(🥚)ョウウオにお目(🤭)にかから(⛵)なければ話にな(💾)ら(🤐)ぬとまで言(🐺)われるようになって(📸)、な(🚿)ん(💷)とも実(🔢)に痛快無比、御同(🐌)慶のいた(🔈)り(😼)に堪えません(🌻)。思っ(🐵)ても見よ（ま(🔢)た気取りはじ(🤹)めた）太(🤨)古の(🐏)動物が太(🚫)古(🥙)そのままの姿(👶)で、いまもなお悠然とこの日本の谷川に棲息せいそく(🌛)し繁殖し、(👍)ま(🚄)た静かにものを思(🚿)いつつ(🕷)ある(👁)様は、これぞまさし(🐮)く神ながら、(⛏)万古不(🥜)易の豊葦(👞)原(🔘)とよあし(⚪)は(⚡)ら瑞穂国(🛁)みずほのくに、か(👵)の高志こ(🚯)しの八(🕸)岐(😷)やま(🎯)たの遠呂智おろち、(🕹)または稲羽いなば(😶)の兎(🕍)の皮を剥はぎ(🏦)し(🤸)和邇わになるもの、すべて(🛄)この山(🌶)椒(🛫)魚で(🌆)はな(🍬)かった(🕎)かと（脱線、脱線）私は(👘)思惟しい(🌃)つ(👜)かまつるのであり(🎳)ますが、反対の意見をお持(🥅)ちの(🐤)学(🥫)者(🍗)もあ(🏨)る(🐂)かも知れ(⚾)ま(🥞)せん。別段、(🐏)こ(🆒)だわる(👑)わけではあり(🏏)ませんが、作(🦄)州の津(🧓)山(🕘)から(🥨)九(👁)里ばかり山奥(⚽)へは(🎾)いったところに向湯原村というとこ(🎣)ろが(🌮)あり(🧡)まし(🗨)て(😇)、そこ(😀)にハンザ(📁)キ大明神という神様を祀まつっている(🌝)社やしろがあるそ(⛎)うです(🗯)。ハ(📴)ンザキ(👺)と(🦑)いうのは山椒魚の(🎨)方言の(🚯)ようなもの(🛸)でありまして、半分に引き裂かれて(🎃)もなお(🎊)生きている(🎻)ほど生(🐫)活力(🌲)が(🔬)強(🎹)いという意味があるのではなか(🏛)ろうかと思(🗓)い(🌖)ま(👓)すが、そのハンザキ大明神として(🔉)まつ(🧀)られてある山椒魚も、おそろしく強く荒(⏩)々しいもので(😨)あった(🚒)そうで、(㊗)さかんに人間をとって食べたと(🎵)いう口碑こうひ(🛍)があ(🥠)りま(🤦)して、(🦋)そ(💚)れ(🛍)は作(🛏)陽誌という(🍑)書物にも出(💜)ているようでござ(⛅)います。あ(🏼)んまり(🤳)人間(🚑)をとって(🥕)食べるので、或あ(🚡)る勇士がついに之これを退(🥠)治(🎫)して、あとの(😊)祟たたりの無いように早速、(😜)大明神として(🐀)祀り込め(👼)てうまい(💎)具(❇)合におさめたとい(🎮)う事(📄)が、その作陽誌という書物に詳しく書かれているのでござい(🕠)ま(🖼)す(😔)。いまは、(💝)ささやかなお宮ですが、その昔は(🥕)非(🐑)常に大(🌳)きい神社(🔢)だったそうで(🌙)、なんだ(📵)か、八岐や(📶)また(🍀)の大蛇おろちの話に似(✌)てい(🥢)るようなと(💒)ころも(🍡)あるではござい(🚊)ませんか。決(📰)して、こ(👬)だ(➕)わるわけではありませぬが、(🚮)作陽誌に(🔓)よりますると、そのハンザキの大(🌕)きさが三丈(🆘)もあったというの(💬)ですが、それは学者(🛎)たち(🌻)に(💽)と(🔃)っ(⛽)ては疑わしい事かも知れま(🍝)せんが、どうも私は人の話を疑う奴はまことに(👜)きらいで、三丈と言っ(🛬)たら三丈(🌵)と信じた(🖋)らい(🧝)いで(🗽)はないか。（(🈺)何も(🥊)速(🥪)記(⏳)者に(😜)向って怒(🛴)る必要(📓)はない）とにかく昔は、(🚳)ほうぼうに(📛)山椒魚がいて(💚)、そ(🏟)うしてな(📥)か(📮)な(🐫)か大きいのも(👮)居った(🦄)という事を私は信(👡)じたいのでございます。い(🎢)ったい(🌐)あ(🚴)の(🤛)動物(📶)は、(🚽)からだが扁平へんぺい(🤩)で、そうして年(🗡)を(📻)経(🗾)ると共に、(🏬)頭が異様に(📗)大きくな(⛸)ります。そうして口(🚢)が大きくなって(💫)、(👙)いまの若(🚛)い人たち(🦓)などがグロテス(🐱)クとか(📿)何と(📿)かいって敬(💫)遠した(🚹)がる(🤣)種類(👊)の風貌を呈してま(💳)いり(🛍)ますの(🎡)で、昔の人がこれを、ただもので(🏞)ないとして畏怖いふしたろうという事も想像に(🌌)難くな(🎌)いのであ(🈂)り(⛹)ます。実際(✒)ま(💆)た、い(🛋)ま日(💐)本の谷川に棲息して(🏔)い(💉)る二尺(🛩)か二尺五寸くらいの山(🏸)椒魚でも、くらいついたり何(👽)かすると酷(📜)ひどい(🧗)そう(🛋)です(🏑)。鋭い歯はありませんけれども(🔚)何せ力が(🤨)強うござ(🔨)います(🛤)から、人(⬛)間の指の一本や二本は、(🤮)わけなく食い(🕑)ちぎ(🈺)るそ(🥍)うで、(😞)どうも、(🛳)いやに(🏌)なり(🏎)ます(⬇)。（失言）その点に就い(💚)ても私は山椒(⌛)魚に対して常に(〽)十(🚘)分(👈)の敬意(🔕)を怠らぬつもりでございます。割(🤓)合(🌱)にお(🌸)となしい動物でありますけれど、あれで(♓)、怒(📛)ると非常(🤐)にこ(🛸)わ(🌀)いものだそうで、稲羽いなばの兎(💩)も、(🛋)あ(🔳)るい(🔕)は(🙈)こいつにやられたの(🕢)で(😒)はな(😣)かろうかと私(🥗)はにらん(👀)でいるの(🚲)で(🧞)ございますが、これに就いて(🕷)は(🍘)なお研究(🧟)の余地もあるよう(🐣)でございます(⏺)。妙な(🎐)も(💞)ので、あ(👷)の(🍴)よ(🦅)う(🚚)に鈍重に見(⬆)えていても、ものを食(💍)う時には実(🌷)に素(⚫)早いそうで、静かに瞑想(🐥)めいそう(👅)に(🌑)ふけっている時でも(🕙)自分の頭の側に他の(🐣)動物が来ると(👡)、パッと頭を曲げて食いつく、是こ(🆚)れがどうも実(💬)に素早いものだそ(🎮)うで、話に聞いてさえ興醒きょ(⛩)う(🌕)ざめ(🐴)がす(😥)るく(😶)らいで、突如とし(🕳)て頭を曲(🥇)げ(😢)て、ぱくりと(👬)やって、また静(🏌)かに瞑想にふける。日本の山(🤚)椒魚は、あのヤマメ(🐿)という魚を食っ(👳)てい(🔙)る(🐖)のですが、どう(📴)してあん(🛎)な敏捷(🌪)な魚をとって食える(🔇)か、不思議なくら(🗻)い(🖖)であり(😢)ます。そ(😪)れ(🦐)にはあの山椒魚の皮膚の色(👇)がたいへん役(❣)立っているようであります(🆕)。かれが谷川の岩の下に静か(🍨)に(🌰)身を(🐾)沈めていると、泥だか(🚖)何だか(➗)さっぱりわからぬ(🏋)。それでかれは、岩穴(🐛)の出(📭)口のところ(🦗)に大きい頭(💿)を置いて(🐕)おきま(🐵)して、深く(🎞)ものを思うて(🥌)おりますると(🌳)、ヤマメがちょいとその岩の(🐽)下(🚮)に寄(🧕)って来る、(👫)と突如ぱくり(😵)と大きな口をあけて(🛍)それを食(♟)べる、遠(🍛)く(🚪)まで追いか(👊)けて行(🏟)く(📹)という事は(🧜)からだが重くて(💻)とても出(🎯)来(🏛)ない、そのかわり(🚓)自分の(🌁)頭(📈)のすぐそばに来たなら(🏳)決して逃(📉)がさ(🔞)ずぱくりと食べる、それは非常に(😮)素早(📽)い(🐑)ものだそうで(🕤)あり(🏃)ます(🌹)。昼(👫)はたいてい岩の下などにもぐって(📥)いるのですが、夜はのそのそ散(👷)歩に出かける。そう(😈)して(🖥)ずい(🍩)ぶ(🈳)ん遠く下流(🍃)にまでやって来る様(🥠)子で、た(♋)いへん大きな河の河(🤺)口で網を打っていたら、その(🎯)網の中(😒)に(💹)は(🉑)いっ(🔝)ていたなどの話もあるよう(🧗)で(🚋)ございます。だい(🖕)たい日本のどの辺に多(🎱)くいるのか、(🚮)それはあのシーボルトさんの(♏)他にも(👊)、和蘭(💉)オラ(🔋)ン(🖐)ダ人のハンデルホーメン、独逸ド(🌓)イツ(🌰)人のライン、地(👹)理学者のボンなん(🅱)て人(🍂)も(🐅)、ちょい(🔽)ちょい調べていまし(🏅)たそうで、また日本でも古くは佐々木忠次郎とか(🤫)い(💧)う人、(🍛)石川博士など実(🏯)地(🌱)に深(😨)山を歩きまわっ(🐊)て調べ(🎽)てみて、(⚽)その(🌸)結果、岐阜の(🐌)奥の郡上ぐ(🤒)じょ(🔘)う郡に八幡(💘)は(🎰)ち(🏄)まん(🎯)というところがありまして(✔)、その八幡が、ま(🔺)あ、東の(🏳)境になっていて、その以東には山椒魚は見当らぬ、そうして(🚫)、その八幡から西、中央山脈(🔠)を伝わっ(🚥)て本州(⛩)の端まで山椒魚はい(🥙)る、(🖍)という事(🔅)にた(♐)だいまの(🌠)ところでは(🌑)なって(🍗)いるよ(🈁)うでございます。周防すお(📆)う長門(🦓)ながとにもいる(🎶)そうですし、石(🎗)州あたり(🕊)に(💇)もい(🌆)るそう(⛳)です。それから、もう一つは、(🖐)琵(💞)琶湖の近所(🌗)から伊(😦)勢、伊(🛃)賀、(🦆)大和、あの辺(⛽)に山(🌠)脈が(🐠)あ(📈)りますが(🚪)、あの山(👰)脈にもちょい(🎱)ちょい居るそうでござい(〽)ます(🧗)。その他は、四(🚋)国(🕣)にも(🐆)九州に(🥔)もいまのところ見(🍱)当(🛄)ら(👾)ぬそ(🏜)うで、箱根(✨)サ(🤛)ンショウウオというの(🏾)が関東地方に棲(🥨)息して居りますけれども、あ(🔃)れはまた全く違った(🎶)構造(😹)を持って(📏)いる(🍦)もので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)い(📈)もりく(👻)らいの(🚿)大きさ(🏆)でありまして、それ以上(🛄)は(➗)大きくなりませぬ。日(🕦)本の山椒魚(🤮)が(🌓)、(🚯)とにか(🎣)く古代の(🥛)化(🐬)石(🌳)と同じくらいに大きいとい(🤾)うところに有難さがある訳で(❣)あり(👽)まし(🕒)て、文句無しに世界一ばん、(🦐)ここに私の(⏮)情熱(⬜)もお(🎷)のず(🕚)から湧(👠)いて来て(🍙)、力こぶもはいっ(💊)てまい(Ⓜ)り(🚲)ま(⏸)す次第でござ(🥈)います。最近、日(👥)本(♎)で発見せられた山椒魚の中で一(⛸)ばん大きいのは、四尺五寸、まず一(🚗)メ(🧛)ー(🕳)トル半と(🙊)いうところで、それ以上のものは、(🔪)ちょ(😡)っと見当らぬそうでございます。けれ(🚬)ども、伯(🐈)耆国ほうきのくにの淀江よ(🐂)どえ村(🤦)という(🐥)と(🤱)ころに(📹)住んでいる一老翁が(🕖)、自(🤦)分(🍰)の(💊)庭の池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置(🍐)いた、それが六十年余も経って、いまでは立派(👋)に一丈(🧢)以(👮)上の大山椒魚になって、時々(🤜)水面に頭を(🖥)出(👐)すが、その頭の幅(🎆)だけでも(🖕)大変なもので、幅三尺、荘(📙)厳ですなあ(🍆)、身(🧜)のたけ(🕊)一(🐑)丈、もっ(🕡)とも(🏂)、(👻)こ(🔆)の老(👁)翁は、実にずるいじいさ(🕊)んで、池(🔬)の(🙋)水を必要以上に濁(♐)らせて、(🏗)水面には睡蓮すいれんをいっぱいはび(⌚)こらせて、その(🍕)山椒魚の姿を誰に(🐐)も見(🤫)せないよう(🔠)にたく(💨)らんで、(🔕)そ(🚔)うして自分ひとりで頭の幅三尺、身の(⭕)たけ一丈、と(🍛)力んでいる(✔)のだそうで、(🔹)それは或る学(🏴)者(😥)の報告書にも見えて(📖)いた事でございます(🆒)が、その学者は、わざわざ(💴)伯耆(🧀)国淀江村まで出かけて行(🧀)っ(🍙)てその老翁に逢(👟)い、も(🗾)し本(🗾)当に(🛸)一(🖲)丈あるんだっ(🌹)たら、よほど高い金を出して買っ(👻)てもよろしい、ひとめ(🍶)見せてくれ、(🤞)と懇願した(😎)が(😛)、老翁はにやりと笑って、いれも(🎊)のを持(🍝)って来たか、と言ったそ(🏎)うで、実に不愉快、その学者も「(😼)面(👚)妖め(👵)んよう(✍)の老頭にし(🎋)て、(🥀)いかぬ老(❕)頭なり」とその報告書に(📆)し(📯)るしてあります(🙃)くらいで、地団駄じ(📄)だんだ踏んで(👇)くやしがっ(🔻)た様が、(👒)そ(📐)の一句に(🌠)依よっても十分に察知(👒)できるのであり(🌅)ます。その山椒魚は、そ(🖐)の後(🐣)どうなった(🎩)か(📞)、私も実は、(🕞)それほどの大きい山椒(♍)魚を一(🥧)匹欲しい(🏍)もの(😶)だと思っ(👫)て(🐈)いる(💏)のであ(🎸)り(📀)ますが(🐜)、(🦀)ど(🙀)うも、いれ(🍶)ものを(👴)持って来たか、と(😘)言われ(🤔)ると窮します。バ(🎨)ケツぐらい(😌)では間に合いません。けれども、(🏥)私は、いつの日か、一丈ほど(🦖)の山椒魚を、わがものに(🍝)し(🌝)たい、(🔶)そ(🏨)うして日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに(😡)触れてみた(😞)い、(✈)深(🚆)山幽(🆕)谷(👾)のいぶ(☝)きにしびれるくらい(🍫)接し(🎂)てみたい、(🥩)頃日(💲)けいじつ、水族館にて(🎹)二尺くらいの山椒魚を見(😈)て、それから思うところあってあ(🛑)れこれと山椒魚(🤢)に就つい(😛)て諸文献を調べてみ(💟)ましたが(🚛)、調べて行くうち(🏨)に、(🌟)どう(📭)にかして、日本一(🥩)ばん、(🐯)いや(⛴)日(🚀)本(💕)一(🔂)ばんは即(🐶)ち世(🚺)界(✋)一ばんという事(🏸)になりますが、一(🖌)ばん大きな山椒魚を私(😮)の生(🔈)きて在るうちに、ひとめ見(👤)た(😷)いも(🏟)のだ(🧤)という希望に胸を焼かれて、こ(🆓)れまた老い(📟)の物(📞)好きと、かの貧書生（ひどい）(👋)な(🏚)どに笑(🌈)われるのは必定と存(🌽)じますが(👜)、神よ(🎨)、私は(🚚)ただ、(🍬)大き(🈸)い(🍞)山椒魚(🤸)を見た(🍥)いのです(🍬)、人間、大(🗻)き(🆎)いものを見たいというのは(📝)こ(🌨)れ天性にし(😮)て、理窟も何もありやせん！　（本(🚟)音に近(🥥)し(🐘)）(🖤)それは、どの(🚐)よ(👙)うに見(🏠)事(❣)なも(💢)の(👐)だろう、(⛽)一丈(🐻)で(🕵)な(🤲)くとも六尺でもいい、想像(🎢)する(🚸)だに胸(➰)がつぶれる。まず今日は、(🔻)これくらいにし(🎻)て(🖊)置きま(㊙)しょう。（ばかばかし(🧟)い）(👡)

A　と(🖱)すご(🐑)く簡単に片づけ、(🔬)

A「さ(🧤)あ(🚸)、長(🔮)唄なん(🎤)かと(🤤)うに卒業しちまって、(🚙)ジ(🌙)ャズ音楽の方かも知れない」

Aさて「新思(🎽)潮」の(🚾)話である(🗾)が、実を云ふ(🎃)と、私はそれの最(🐍)初の提案者が(🛄)誰であつたかよく知らない。しかし私より先に、和辻、後藤、(⛑)木村荘太、小泉(🎰)鉄、大貫(🧓)な(🕎)どの間にさう云ふ計画(📡)が(🛩)熟し(🍜)て(⛏)ゐたことは確かである。此のうち、(😚)和辻、(🦏)小(🎵)泉、(🐐)大貫は(🤓)私よ(🔇)り一(📔)級(🤔)下、後藤は二級下であつた(🍄)。木村は帝大生ではなく(🐺)、千代田小学校時代の後藤の幼な友(🐄)達(📚)で、(🧑)芝(🚏)浜(🛢)館の若(😔)旦那であつ(🌈)たが、(🎗)暇に任(🍸)せて外国の文(🚷)学書を漁り、欧洲文(🥨)壇の趨勢に通じてゐたことは我(🍷)々の中の随一であつたゞらう。彼(⚽)は年歯最も若く、芝浜館と云へば相当(🌍)に(📯)名(🤟)の売れ(💏)た料理屋の主人(🏹)であ(😾)つ(🦔)たから、資金の関係か(❎)ら後藤が仲間へ入れた(🕜)の(🛍)であらうと思はれる(🛏)。当時此の少(🎮)し(👔)前(⏺)に「白樺(🎴)」が(⛺)創刊され、志賀、(🔹)武者小路、有島、里見の諸(👴)氏が新(🔤)しい機運を(📙)作り出し(🎋)つゝあつたので(👐)、(🎼)彼(🐠)等がそれに刺戟されたことは云ふ(🎴)までもある(🔶)まい。彼等のうちで、大貫は早くか(👆)ら名を(🍟)成(🕳)し、和辻も「(🌤)新思(🌹)潮」(😂)の(⛴)出る前に小山内氏に接近してゐて、同氏の(💗)斡旋(🏘)で(📌)シヨウの「キ(🈷)ヤンデイダ」の飜訳を演藝画(🚫)報(🤷)へ(🐇)載せ(🗻)たことがあ(⤵)つた。そんな事(🥟)情(🅿)から、(🛎)その他の(🏫)連中(🤰)も自然(🦊)小山(😆)内氏(🔨)の門に(😀)集まるやうになつた(🕯)の(⬇)で(🍃)あらう(🎌)。され(📛)ば「新(🈂)思潮(🏤)」と云(🎡)ふ名(💴)も、小山内(👴)氏が命名したか、われ(🥑)／＼(😟)の仲(🕖)間(🏨)が氏(🦑)を担ぐため(🌖)に(🚹)名付けたか、孰方か(🗣)であ(🚷)つたに違ひな(😪)いと云ふのは、(🕋)その昔深川の(🛀)木場の若旦那で、(🏭)小山内氏(🈸)のパトロンであつ(⌚)たＫさんと(🧑)云(🥔)ふ(🤒)人（同氏の小説「大川(🌐)端」に出て来る(🛤)人）が出資者となつて、小(🚼)山内(♟)薫(➖)秋田雨(🔵)雀両(🌅)氏の編(⭕)輯で(🤵)、その同(🏟)じ名の(🙌)雑誌が出た(🍃)ことがあり、(🤘)それが久しく廃刊に(💒)なつてゐた(🛬)。そこでわれ(😁)／＼はその看板を譲り受(📬)け、第二期(🌑)「新思潮(🌶)」を(🌏)起さうと云ふのであつた。（だから(🎲)「新思潮」と云(⛰)ふもの(🌞)が同人雑誌の(❣)性質を帯び、(🕌)青年(🔍)作家の試験台のやう(💡)なも(🖤)のになつたのは、此(😣)のわれ(🐼)／(🙊)＼の第(🔖)二期「新思潮」(💡)が最初であつ(🎠)て、第一期「(🖥)新思(📎)潮(🐷)」はやゝ高蹈(🍟)的では(👨)あつ(😇)たけれ(😖)ども、(👮)普通の文学雑誌であつた(⛪)。その後「(🤞)新思潮」は第(👑)何期まで続いたか知らない(♋)が、(🐮)同人(🌡)雑誌と云ふ意味では(🕋)正に(👞)われ／(🚷)＼のが第一期であつた）(😼)

A　四十歳(🗃)近(🗽)い頃の作(🧐)品と思わ(👛)れるが、その頃に突きあたる(🔋)絶壁(🎒)は、作家(📭)をして呆然たら(🖱)しめるものが(🕗)あるようで、私のような下手な作家でさえ、少しは(🍨)我が身に思い当るところもないでは(👪)な(🌱)い。たしか、そ(🛅)の(🐐)頃のことと(👶)記憶している(🛌)が、井(🥏)伏さん(🐺)が銀座(📲)からの(🕤)帰りに荻窪おぎくぼのお(🍩)でんやに立寄り、お(🌅)酒を(🤔)呑(🐤)んで、そ(👿)れから(🌇)、(🕎)すっ(🍱)と(🌫)外(🌒)へ出て、いきなり声を挙げて泣かれた(😥)こと(🍔)があ(⛪)っ(🛐)た。ずいぶん泣いた。途中で眼鏡を(🙇)はずして(🚹)お泣(🤠)きになった。私も(👮)四十歳近くな(💃)って、(🚦)或る(🚳)夜、道を歩きな(🤪)がら、ひとり(👷)で(💲)ひどく(🚶)泣(Ⓜ)いたことが(🖼)あったけれども、(👽)その時(🛄)、(🌐)私には井伏さんのあの頃(👴)のつらさが(🐮)少しわかりかけ(🐍)たような(🏺)気(🤩)がした(🐌)。

A　しかるに先日(🛰)、(🎢)私は少(🏑)しからだ具合い(📌)を悪くして、(🍽)一日(👟)一ぱい寝床(🔐)の中でうつらうつらし(🎃)ながら、ラジオというものを聞(🕘)いてみた。私はこれまで十何年間、ラジオ(🐉)の機械を自分の家に取(🧐)りつけた(🌵)事が無い。た(😹)だ野暮(⚽)った(📬)くもった(🌆)い振り、何(🥏)の芸(📘)も機智も勇気も無(🍩)く、図(🉐)々(🐌)しく厚か(♎)ましく、(✈)へん(👀)にガ(💿)アガア騒々し(😘)いものとばかり独断していたのである。空(💍)襲の時に(🔎)も私は、窓をひら(🥞)いて首を(🧞)つき出し、隣家のラ(🌂)ジオの、(👥)一(💶)機(👸)はど(🐂)うして一機はどうしたとかい(👘)う(⬛)報告を聞(📦)きとって(😄)、まず(🕴)大(💹)丈夫(😷)、と家の(📠)者に言っ(🍶)て、用をすまして(🗽)い(⛰)た(🚲)もので(🎴)ある。