物にさき(💀)がけするのと(🤴)、しんがりをつとめるのとで(🦁)は、ど(🧟)っ(🏹)ちが勇気がいるでしょう。前のほうの人は進んでとげの(🌻)あ(🎻)るいばら(👒)の道(dào )を切り開い(🈯)て行くのですから勇気がなく(🐤)てはか(🤯)な(⌚)わないことですが、あ(🍷)とのほ(👆)うの人(rén )とて勇(yǒ(🛡)ng )気がいることに(🦊)かけてはそれに劣(liè )りま(🖼)せん。
どうして(🖤)わ(🏘)たし(🚰)がこんな刀鍛冶を知るよ(🍳)うになりま(😙)したか、まずそのことか(🤛)ら(🖐)お話ししまし(⏬)ょう。
(📭)墓は(🚭)死んだ(😚)者のために(💱)あるので(🧜)は(🍁)なくて、(🕧)生(🧗)(shēng )き残る者のた(🛰)めにあるのだ(😳)と(🔈)、ある人も(🎪)そう申し(🎭)まし(🤪)たっけ。
姉(🥙)の家の店(diàn )座(zuò )敷から(🗄)奥のほ(🤒)うへ通う中央の広いへや(🔲)は薬方くすりか(🍞)たの仕事(shì )場(chǎ(🍤)ng )にあててあって(🐋)、静(🎚)か(🥥)な日(📛)の光が障(🤟)子(🏕)(zǐ(🌛) )にさ(🥃)し(📸)てきてい(🏎)ると(🤼)ころで(🧠)す。そこには薬(yào )種(🙇)(zhǒ(🍌)ng )や(🍣)くしゅを刻むもの、袋(dà(🚵)i )を造るも(🐽)の、丸(wán )薬の数を量り(🖼)入れるも(😟)の、それぞれの受け持(🐭)ちがあり(😽)、中に(❔)は(🍼)薬(yào )の紙を折ることを内職(🐨)にして(⛽)古(🍺)(gǔ )い士族(💥)屋敷の町のほうからか(🚌)よってくる老人も(🚳)あ(👴)り(🕖)まして、(🦔)み(👟)んな秋の行商(shāng )のしたくにいそ(🏟)がしがってい(🦒)ました(🗨)。
「長々お(🦗)世(shì(🍚) )話さま(👫)になりまし(📲)た。」
栗(🌡)(lì )本先生(🍦)(shēng )は(🌭)若(ruò )い(🛷)時の名(🎫)を(⭐)哲三てつさん(🕺)といい(🧦)、年とって(🐴)からの号を鋤(chú )雲じょうんといいました。先(🦁)生(🗜)は額も広(🛥)(guǎng )く、鼻(bí )も厚(hòu )く、耳や口(🤚)(kǒu )も大きかったも(🎼)のですから、「おばけ栗(lì )本(běn )」の(🔂)異(yì )名をとったく(⤵)ら(💩)いです。それほど並(bìng )なみは(🏦)ずれた容(róng )貌(🚃)よ(🌦)う(🤘)ぼうの持(🏟)主でした。もともと本草学ほん(🐵)ぞうが(🗂)くという学(🍐)問の(🎐)家がらをついで(🥓)薬(yào )草のことにくわしいところか(💥)ら、徳川幕(🦇)府の製薬(yào )局(🌹)につとめた医(🛬)者の出で(🔷)ありましたが(✍)、事情があ(🦌)っ(🚱)て北海道(dào )のほうへやら(☕)れ、函(hán )館奉行(🎉)(háng )組頭(🚄)はこ(💇)だてぶぎょうくみ(🎫)がしらと(🗾)いう役目につ(🀄)きました。先生(🚇)が頭(✈)を持ち(🚺)上げた(🎟)のもその(➿)こ(😄)ろからです。
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