「上(🐙)(shàng )に立つ(🙈)者が親族(🚭)に(🏪)懇(kě(👄)n )篤で(👷)あれば、人民はおのずから仁心(🛫)を刺戟され(🈯)る。上に(🛳)立つ者(✖)が故旧を忘れなければ(🍪)、人民はおのずから浮(♎)薄(🦌)(báo )の風に遠ざかる。」
「由(🌑)ゆうよ、お前のこし(📋)らえ事も、今にはじ(🔳)まったことではないが、困った(🎆)も(🥖)の(🈲)だ(🎰)。臣下の(🚪)ない(📒)者が(🐊)ある(⛎)よ(⬅)うに見(jiàn )せかけて、(🦐)いっ(🦕)たいだれ(🤒)をだ(😗)まそう(🆚)とする(🐣)のだ。天を(⤵)欺こう(📂)とでもいう(🚇)のか。それに第一、私(sī )は、(😉)臣(chén )下(xià )の手で葬ってもらうより、むしろ二三人(🈲)の門人(🔊)の手で葬(zàng )って(🎎)も(🌸)らいたいと思ってい(🌽)るの(🐚)だ。堂々(🏍)たる葬儀(🐖)を(👔)してもらわ(😵)なく(🎈)ても、ま(🎡)さか道(dào )ばたでのたれ死(🕊)したことにもなるまいでは(🐾)な(🍸)いか。」
「正面(miàn )切って道理を説(shuì )かれると、誰でもその(🔌)場(📽)はなるほ(❇)どとうなずかざる(🍱)を得(dé )ない。だ(🤼)が大事(🚵)なのは過を改(gǎi )めることだ(🎟)。や(🎄)さしく婉曲(😁)に注(🐨)意してもらうと、誰でも気持よく(😃)それに(🙈)耳を傾(🐑)(qīng )けることが出来(lái )る。だ(🏦)が、(🌩)大(🐹)事なのは、(💥)その真意の(🍵)あ(🦋)ると(📝)ころを(🌶)よく考えて(🤠)見ることだ。いい気(🕥)(qì )になって(🥩)真意を(🔤)考(kǎo )えて見(👪)(jià(🖍)n )よう(🛃)とも(💸)せず(📎)、表面だけ従って過(guò(👘) )を改(gǎi )めようとし(💭)ない人(rén )は(🦃)、私(🔂)には(😋)全(📏)く手(shǒu )のつ(🏗)けようがな(😝)い。」(💋)
「ぜい(👾)たくな人は不(📨)(bú )遜になりがち(📏)だし(🖍)、儉(jiǎn )約(yuē )な人は(⛔)窮(🧡)屈(📣)に(🏊)なりがちだが、(➰)どちらを(💡)選(xuǎn )ぶかとい(🛡)う(🕘)と、不遜であるよりは、まだ(📔)しも窮(👷)屈(💺)な方がいい。」
つつしむここ(⛄)ろ。
一三(一九(jiǔ )七)
○ 昭公(🎩)==魯(🎫)の国(guó )君、名(✖)(mí(🐭)ng )は稠(ち(📻)よう)、襄公(じよ(🧦)う(💊)こう)の(🚪)子(🚙)。
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