バラエティ番組《ライブ チャット おなにー 動画》2行目ライン
ライブ チャット おなにー 動画あらすじ
○(🤰) 次（(🧢)原文(🦓)）＝＝一般(😧)(bā(🚂)n )に(🐢)「つぎ」「第(dì(🆕) )二」の意(yì(🥨) )味に(💁)解されて(🛷)い(💅)るが、(💳)私は「途次」(🍱)などとい(🦄)う場合(🌽)の「(🦕)次」と同じく、目(🍊)標に(🎮)達(💉)す(😹)る一歩(🤪)手(🧙)前の意に解したい(🎓)。
曾先(xiān )生が病床(⛏)にあられた時(💽)、(🥔)大(😜)夫の孟敬(🕎)子(zǐ )が見舞に行(háng )った。すると、曾先生がいわ(🎴)れた。――
本篇(🏺)(piān )には古(gǔ(🎽) )聖賢の政治道を説いたものが多い。なお、(📘)孔子の言葉の(💹)ほかに、(🏡)曾子(📄)の言(yán )葉が(🚹)多数集(jí )録されてお(📻)り(⛑)、し(👶)かも(🕜)目立つている。
九（一九三）
「よろ(🐤)しいと(🤽)思います。誄るいに、(🍥)汝の幸いを(💛)天地(dì )の神(🏍)々(👫)に祷る、という(📖)言(🚤)葉(😸)がございま(🤞)すから(🦓)。」
○ 摯＝＝魯(lǔ )の楽官です(🧗)ぐれた(⭕)音(👵)(yī(🎠)n )楽(🙊)家(🍔)であつ(🛺)た。
「共に学ぶ(❗)ことの出来る人(😈)はあろう。しか(😣)し、その人た(💽)ちが共に道(🚝)に精進することの出来る人(💺)(rén )であるとは限(xiàn )ら(👪)な(😺)い。共(🌃)に(🔘)道に(🔽)精(🗞)進することの出(chū )来る人はあろ(⚾)う。しかし、その人(🚆)たちが、いざという時(🗨)に確(🚹)乎たる(⚪)信念に立(😹)って(🤮)行動(⏺)を共(⏳)(gòng )にし(❄)うる人であるとは限らない。確(🐥)乎た(🐉)る信念に立(lì(🗑) )って行動を共にしうる人はあろう。しか(🍷)し(🛌)、その人(🚐)(rén )たちが、複(fú )雑な現(xiàn )実(shí )の諸問題に当(🛂)面して、なお事(shì )を誤らないで(🎉)共(🙁)に進みうる人(🦅)であ(➕)るとは限らない。」
○ 以上の(🍹)三(sān )章、偶然か、(🚥)論語の(✍)編(biā(🕢)n )纂(zuǎn )者に意(🥜)(yì )あつてか、(🏴)孔(kǒng )子の門人(🎴)中最も目(😘)立つている顔(📫)渕(yuān )と子(zǐ(✨) )路と子貢の三(🚯)人をつぎつぎ(🎿)にとらえ(🏍)来つて、その面目を躍如たら(🤽)し(🔧)め(🌝)ている。この三(❗)章を(🚺)読(📡)むだけ(🏡)でも、(🎢)す(😾)でに孔門(🙅)(mén )の状(🅰)(zhuà(🎐)ng )況(kuàng )が生き(⚾)生きとう(❤)かがわれる(👇)ではないか。
二一(yī )（二二六）
○ 本(📤)(běn )章は(🐓)「由(yóu )らしむべし(💆)、知らしむべからず」(🎂)という言葉(❄)(yè )で広(guǎng )く流布され、秘(mì )密専制(zhì )政治の代表的表(🔯)(biǎo )現であるかの如(rú )く解(🍔)釈されてい(♊)るが(🆖)、(🚌)これは原文の「可」(✂)「(🙀)不可(kě(👛) )」を「可(🃏)能(🌪)」「(🎱)不可能(né(🎱)ng )」の(➖)意味にと(🏪)らない(🐭)で、(🎮)「(☝)命(mìng )令」「禁止(zhǐ )」の意味に(👎)と(🚢)つたための(🎍)誤り(🐈)だと私は思う。第(dì )一(yī )、孔(🥖)子(zǐ(👸) )ほど(❗)教(🤮)(jiāo )えて倦ま(🤩)なか(🎨)つ(🛑)た人(😈)が(🖖)、民衆の知的理解を自ら進ん(🎑)で禁(🌦)止しようとす(👈)る道理(lǐ )はない。むしろ(🦊)、知的理解を求(qiú )め(🤶)て(🐇)容(róng )易(🎳)に得られない現実(🥕)を知り、(👀)それを(🍢)歎きつつ、(❣)そ(🙄)の体験に基いて(👈)、い(🔆)よいよ徳治主義の信(📷)念(🧒)を固(📶)(gù )めた言葉(➿)として受(🏺)取(🎖)るべきであ(🏷)る。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ライブ チャット おなにー 動画》関連作品
バラエティ番組週次チャート