橘翁さま(😅)はか(😰)な(Ⓜ)り(🐿)遠い先の(🔶)ことを考えておい(🌀)た人と(🦌)みえま(🥡)す。そのこ(🆘)とをこ(🥄)こ(🛩)にすこしお(⚓)話しし(⚾)てみれば、もとも(🏏)と高(🎖)瀬(là(🚽)i )の家(😂)の先祖は代(👄)々木曾福島(dǎo )のお関所(✒)番を(🤷)つとめた武士であり、高瀬の兄(姉の(💈)夫)の父親(😱)の代(☔)には砲(🔒)術の(💾)ご指南番(指(zhǐ(🏅) )導の役(yì ))ま(🎡)でしてお(🆙)関所(🚎)を(🚹)固(gù )めたもので(🗞)、したがって部(🎄)(bù )下(🏸)(xià )に(🌪)使われる人(🏦)た(🖤)ちもすくな(😾)く(⏲)なか(🈷)ったのですが、(📮)そういう身(⬛)分の低(🚵)い士族は多(duō )く貧しかったの(🌂)で(🚸)す。橘翁(wēng )さまの製(👯)薬は、部(💇)下の人たちにも内(🛠)職(zhí )を与え(🌧)、土地(dì )のうるおいに(🥢)もな(㊙)る(📐)よ(🐬)うに、との願いか(🆖)ら始めたことらしい。高瀬で造り出した奇(qí )応(🚞)丸(♊)きおう(🌊)がんは、木(🔽)曾(🈳)山(🏓)でとれ(👓)る熊(📃)くまの胆いを(💚)土台(tái )にし(👐)て、それにシ(🃏)ナ朝鮮のほうから来る麝香じゃこうや(👇)にんじんなぞを用い、形もご(🕝)く小粒な飲み(👏)いい(⛔)丸薬として金粉(🏌)き(🔷)んぷ(💌)んをかけたものですが(🐍)、正(zhèng )直(zhí )な(😐)材料が使って(🛍)あ(😏)るもので(🗣)すから(📫)小(🛣)児に飲ませるに(🛢)いいと言われて、(📏)だんだん(🔅)諸国(🏅)にひろまっ(🐅)たもののよう(💞)です。
吉(jí(⏸) )村(🌡)のおじさんは(😂)交(🗣)際(🥇)の(🦊)広い人でした(🎩)から、いろいろな客がおじさんの家へた(🏧)ずねて(🖐)きま(🥖)したが(💥)、その中で(😷)も玄関からはい(🎭)ってくる(🏚)人(🍊)と(🆎)、勝(shè(🦓)ng )手(🌰)口からはいってくる人とあり(🐀)ました。勝手口からたずねて(🍬)くる(📻)の(🏾)は、お(🤟)もに内わの人か、前(qiá(🔉)n )だ(🍆)れがけに角帯(dài )を(🚺)しめ(🤩)た日本(🔽)橋大(🚡)伝馬町(dīng )おおでんま(🍤)ちょ(⬜)うへんの大(🙇)店(diàn )おおだなの若(😹)者(zhě(🚗) )か、芝居の替り目(mù )ごとに(🔘)新番付を配り(🌿)に来る芝居茶屋(😮)の若い衆か、(👢)近くの河(🕌)岸かしに住む(🍧)町家のお(🥙)かみさんや娘な(🐕)どの人たちでし(🔱)た。
それから後の日(⬇)(rì )に、まだ石山(⏸)に逗(dòu )留とうりゅうしていたころ、一(yī )度茶(chá )丈の(⬇)ほう(😻)で来(💼)助老人(🏣)を待(💂)ち受けたこと(🐘)があります。老(lǎo )人(ré(🔝)n )がたずねて来てくれるというもの(🗃)です(🏈)から、わたしは(👐)い(🔒)っし(🍕)ょにそまつな食(🧢)事をするつもりで、わざわざ(🚁)瀬(lài )多の(🍒)ほう(😾)ま(🍱)で湖水名(míng )物のこいなど(🚤)を買いに出(chū(🚱) )かけ、そ(🌛)れを自分で(♋)料理(🍷)しました。ところが、こいの胆(dǎ(🥚)n )いを取るこ(💜)とを忘れたのです(🆚)。さて、老人を(🌲)お(🌫)客(kè )に(⬛)して(❌)、いっしょにはし(🦋)をつけて(✏)み(⛺)ると、(🚑)わたしの煮たこいは(🗣)苦くて(⏱)、(🐡)大(dà )笑い(🗣)したこ(📔)ともあ(🎎)りました。
三 くり(🤞)飯の好(🦅)きな橘(😴)翁さ(💀)ま
九 耳のいい(🤦)人
どう(🏽)してわたしがこ(👤)んな刀鍛冶を知る(⏱)ようになり(🚿)ました(📠)か、ま(🧒)ずそのことからお(🕑)話ししましょう。
九 桃
第(dì )六(liù )章(🎅) 姉
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