源(👽)吉は小さい(🏩)時から(🏀)、はつ(🍷)き(🐯)り(🤥)さ(⏭)うと云へな(🏌)いが、(🥡)ある(😿)考へを(😢)持(chí )つて(🍍)ゐた。源吉の父親が(🏢)、(🗾)自(🕋)分の一家をつれて、そ(❇)の(🦂)頃(qǐng )では(💺)死に(🌁)に行(háng )くといふのと大(🛏)したちがひのな(🐐)か(🐁)つた北(🔼)(běi )海(hǎ(🥏)i )道に(🐞)やつて來(🕛)、(👌)何處へ行つていゝ(🍎)か分らない(✖)やうな雪(xuě(♊) )の廣(🅿)(guǎng )野を吹(🚆)雪(🐒)かれながら(🔮)、「死ぬ思ひ(🕖)で(🍚)」自(🥍)分(fèn )達の小屋(🏗)を見付けて入つた。その頃、近(jì(🤰)n )所を(👌)平氣で熊が歩いてゐ(📗)た。よく馬がゐ(⏸)なくなつたり(🍿)、畑が踏み荒らされた(😎)りした。石狩(🏣)川の(🚨)川ブチで熊が鮭を(🛫)とつて(🚈)ゐる(🕙)のを、源吉の父が馬(mǎ )を洗(xǐ )ひに行つた(😢)途(🕎)中(zhōng )見て、眞(zhēn )青(qīng )になつて家(jiā )へかけこ(🔆)んで來たことがあつた。夜になると、(🐀)食物(wù )の(🕉)なくなつた熊(😱)が(🍪)出てくるので(👉)各(gè(🔚) )農家(jiā )では、家の中(zhōng )にドン/\火を焚(fén )いた。熊は一(yī )番火を恐(👏)(kǒng )れた。源吉は(🦆)小さい時の記(⛲)(jì )憶(🚠)で(👳)、夜になると、窓(chuāng )から熊が覗いて(🎁)ゐ(🕓)る氣がして震へてゐたことを(😡)覺(jiào )えてゐる。――その時から二(èr )十(shí )年近く(😥)、(😠)源吉の父親達が働(dòng )きに働き通し(🏐)た(🖋)。
「あの(🍕)腹(fù )の子んしな。」と云つた。
「地主の野郎、(🕰)下(👪)(xià )手なごとし(💢)たら、袋たゝきだ(✒)。」(🙃)さう、(📼)大聲(shēng )で源(🌸)吉に(🔧)云つた。そして、(⏫)さ(🕋)うい(📠)ふ氣勢(shì(🌑) )が、云はず語(😴)らず、皆の氣持を(😸)横に(🐎)、(🏑)太(tài )く強く一本に(🃏)結(🥅)びつけてゐた(🧀)。若し、(🔩)彼(bǐ )等の前に何か(🛑)邪(👃)魔ものが出(🈲)(chū )たとしたら、それがどんなもので(🚏)あ(🕢)ら(🌧)うと、騎兵の一隊が敵陣の眞只中(zhō(✨)ng )に(🈯)飛(fēi )び込んで(✒)、馬の(👙)蹄で縱(🖊)横(héng )に蹴ち(📨)らすや(⬜)うに、(💢)一(yī )氣(qì )に(🧣)やつつけたか(🗨)も(🚽)知れない。――それは、誇張なくさうだつた。
源吉(🔦)(jí )は年(niá(❔)n )寄つ(🗣)た母(mǔ )親の後姿(🐁)(zī )を見てゐた。白髮の交つてゐるゴ(🏩)ミの(💾)一(yī )杯くつついてゐるモ(🦆)シヤ(💗)/(👳)\し(🛸)た髮(📎)の(🐈)下から、皮だけたる(🔶)んだ、生氣(🚉)ない首筋が見(jiàn )えた。肩(🛋)がすつかり(🏌)前(🥙)こゞみになつて(📇)、腰(yāo )もま(💘)がつ(🎺)てゐた(🤐)。帶の代(dài )りにヒモをしめてゐた。身(shēn )體全體がまるで握(wò )り拳位にしか見(🔡)えなかつた。源(🦉)吉は今更、氣(📔)付い(👺)た(🔴)や(🛸)う(🗑)に、「(➖)年寄(🐢)つたなア(🍨)!」さう、思(👱)(sī )つた。
(🔰)石(👰)(shí(🥀) )山は(🤙)「齋藤(téng )案」(🚖)を持ち出(chū )して、それに(🔉)對して論(lùn )議を進めるこ(🤔)とに(🛋)しよう(🧑)と計つ(🚣)た。
それか(📙)ら(♿)後、(😵)源吉(🕶)は一(👟)言も云はな(🏎)かつ(🏁)た。始終、腕をく(🛏)ん(🤗)だまゝ(🍳)で(📌)ゐ(🎃)た。
「(🌿)源、まだ起(qǐ )きてたのか。燃(rán )料た(🙋)きものたいし(📴)だ(🥦)。――寢(🌋)かされ。」
「可(🔁)(kě )哀さうに! (🕶)産婆さ見せる金も無えべし、それに、こ(🆎)ツ(🐆)恥か(🍼)しくて見せもされねえべ(🍘)しよ。―(👕)―お芳(🌟)の(💧)弟お(👨)んじ云つてたけど、毎日札幌さ手紙ば(➰)出して(🎮)る(⏫)どよ。んから、あの郵便(bià(🆒)n )持ち(🚼)が(💑)くる頃に、い(🍝)つで(⛑)も入口さ立つて待つて(🥒)るんだけど、一(🈯)(yī )度(🏿)(dù )だつて、返(fǎ(🛤)n )事來たご(🍺)と無えてたぞ。」(🍤)
(🔰)源吉は自分の(🤘)考(👢)へが、皆に何んとか(😩)云(🛺)はれる筈だ(👹)と思つた。百姓は後(⏱)へふん(🈚)ばる牛のやうだつた。理(lǐ )窟で(😔)、(🥇)さ(⏬)う(✴)と分(🤣)(fèn )つて(🌨)ゐても、中々、お(🕒)いそれと動かな(🐪)か(🏝)つた。けれども源吉はそん(⛔)なケチな、中途(🏳)半端(🖍)な(⛓)、方(🚆)(fā(😓)ng )法はなんになる(🛺)か(🗣)、と思(sī )つ(📱)た。何故、そ(🛩)こ(🤧)から(🌦)、も(🐲)う一歩(🛏)出(chū(😀) )ないのか、さう考へた。
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