○ 孝経によると、曾子は孔子に「(🃏)身(shēn )体髪膚(🚐)これを父母に(😆)受(🌁)く、敢て毀傷せざるは孝の始(shǐ(🥉) )な(♟)り」という教(jiāo )えをう(🤕)けて(🔨)いる。曾(🤣)子(🦗)は、それ(🌎)で、手(shǒu )や(🥗)足に傷のないの(🚥)を喜(❔)(xǐ(🤶) )んだことはい(🌻)うまでも(🎨)ないが、しかし(👙)、(😅)単に身(🔉)(shēn )体(🙎)(tǐ(🗂) )のことだけを(🈳)問題に(💕)し(🆓)ていたの(⛸)でない(📫)こと(🙄)も(🖍)無論で(📸)あ(🈸)る。
「有能(néng )にして無(🍭)能(néng )な人(👇)に教(jiāo )えを乞(qǐ )い、(🦌)多(duō )知にして(🏂)少知(🕉)の人(🛸)にものをたずね、有(🏸)っ(🐢)て(🐲)も無(😳)きが如く内(nèi )に省(shěng )み、充(✡)実していて(😀)も空(kōng )虚なる(🔤)が如く(🔘)人にへり下り、無(📌)法をい(🚬)いかけられて(🌈)も相手に(🔏)なって(🚐)曲直を争わな(🍿)い。そう(🙇)いうことの出(chū(🔈) )来(🚯)(lái )た人(🍂)がか(🔌)って私の友人に(➡)あったの(🤘)だが。」
「孔先生(✴)(shēng )のような人をこそ聖人というのでしょ(⬇)う。実(shí )に多(duō(🌼) )能で(🍨)あられる。」
二一(二二六)
一二((🧠)二一七)(🐏)
「安(ān )んじて幼君(🚦)の補佐を頼(lài )み(🔐)、国政を任(✌)せ(🏸)るこ(👫)とが(🎭)出(chū )来(🍳)(lái )、重大事に臨んで断(🔄)(duàn )じて節操を曲(qǔ(🛬) )げない人、かような人を(⛵)君(jun1 )子人(💐)(rén )というのであろう(💺)か。正(🖍)にかような人をこそ君子人とい(😸)うべきであろう。」
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025