五(一(🏾)八(bā )九)
「流転(zhuǎn )の相(xiàng )すがたは(🏅)この通り(👎)だ(🛫)。昼(zhòu )となく夜(yè(🏀) )とな(🚕)く流れてやまな(🧦)い。」
○ こういう言葉の深刻さが(🎐)わからないと、(🤳)論(⛏)語(🏽)の妙味はわ(👭)からない。
○ 作(原文(wén ))==(💻)「事を為す」の意(🦓)に(🤔)解(jiě )する説(shuì )もあるが(🎽)、一四八章の「述べて作(zuò )らず」(🌄)の「作(zuò )」と同(tóng )じく、(☔)道(🛫)理(🙃)に関す(🎳)る意(yì )見を立(🍒)てる意(yì )味(🚰)(wèi )に解する方が、後(☕)段との関(wān )係が(🎟)ぴ(🏑)つ(📐)たり(😇)す(🚗)る(🏈)。
「聖(shèng )とか仁(rén )とかいうほどの徳は、(🐭)私には及(🍋)びもつか(✏)ないこ(🚣)とだ。ただ私は、(🐍)その境地を目ざして(✍)厭くこと(🚥)なく努力(🌆)してい(💣)る。また私の体(🕳)験をとお(🥌)して倦(juàn )むことなく教(🌭)(jiāo )えて(🈲)いる。そ(👯)れだ(🌐)けが私(sī )の身(shēn )上(shàng )だ。」(🦉)
先(🚼)師は、喪服を着た人や、(😢)衣(🤼)冠束帯を(🥧)した人(rén )や、盲(máng )人(🐁)に(🦗)出(🤶)会われると、相手がご(🗞)自分(🏃)より年少者(zhě(🥢) )のも(🗒)の(🐸)で(🥈)あって(😟)も、必ず(👉)起(qǐ )って道(dào )をゆず(🕙)られ、ご自分がその人たちの前を(🏂)通ら(🕞)れる(🎡)時(🍰)に(🏽)は、(😒)必(🐣)ず足を早められた。
二(💤)(一(🎙)八六(liù ))(😣)
「よろしいと思います。誄(🔢)るいに、汝の(🚡)幸いを天(tiān )地の神(shén )々に祷る、という言葉がございますから(👷)。」(🗡)
○(🔎) 天下(🧗)=(🐆)=当(dāng )時はまだ殷の(👮)時(shí )代(🧢)で。周(🏻)室の天(tiān )下で(🔡)は(🏼)なかつ(🆓)た(🌫)が、後に天下(xià )を支配した(🐖)ので、この語が用い(⛷)られ(🚼)た(📹)ので(📲)あろう。
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