「(🌥)後輩をばか(⌚)に(🤴)してはならない。彼等の将来がわ(🤯)れわれの現(xiàn )在(💿)に及ば(🏂)な(🕵)いと誰がいい得よう。だが、四十歳(suì )に(🤖)も(🛣)五十(🏓)歳にもな(😤)っ(🔚)て(🔖)注目をひくに足り(📼)ないよう(📁)では、おそるるに足り(🏫)ない。」
○(✏) (⏲)老(lǎo )子に「善行轍迹(🌵)無し」とあるが、至徳(dé )の境地について(🏽)は、老子(🥐)も孔(💢)子(zǐ )も同一(🆓)で(🌃)ある(🌴)のが面白い。
「私が何(hé )を知って(🥉)いよ(💘)う。何も知ってはい(🎯)な(🖼)いのだ。だが、もし、田舎(🌗)(shè )の(🌈)無知な人が私に(🖤)物(wù )をたずねることがあるとして、それが本(běn )気(➕)で誠(👸)実(😡)でさえあ(🎾)れば、私は、物(wù )事の両端(duān )をたたい(🎗)て徹(chè(😄) )底的に教え(😺)て(👗)やり(🔧)たい(🥠)と思う。」
一(yī(🙋) )三(🍒)(sān )(二一(⚪)八(😇)(bā(😚) ))(🌃)
ゆすらうめの木(mù )
七(一(⛲)九一)
○ 図==(🦍)八卦(guà )の図((🦀)と(🏽))。大(dà(🗄) )古伏羲(ふくぎ)の時代(🍴)に(🌹)黄河から竜(📺)(néng )馬が図(🐘)を負(🍎)つて出(🍴)た。伏羲はこ(🦃)れに八(🏊)卦を画したと伝え(🏁)ら(😌)れている。
○(🚃) (🍫)矢ぐる(⏱)み(👨)=(🍸)=原(yuán )文(🥛)に「弋」(よく)とある。矢に(🈸)糸を(🐴)つけ、それを島(dǎo )の(👯)羽根にか(🏰)ら(🙌)ませ、生(shēng )擒(👣)(qín )する(⛺)方法(⛄)(fǎ(👼) )であつた。
「人(rén )材は得(dé )がたいという言葉(🗾)があるが、(👏)それは真実(shí(🈚) )だ。唐(👀)と(🐵)う・(🏾)虞(yú )ぐの(🚬)時(shí )代(❓)を(🏮)の(🥏)ぞ(🐥)い(🤖)て、それ以後では、周(zhōu )が最(zuì )も人(rén )材に富んだ時代であるが、それで(🏅)も十(shí )人に過ぎず、しか(💤)もその十人の中一人は婦人で、男子(🍧)(zǐ )の賢臣(➖)は僅(🥎)かに(📃)九人(🏁)に(🖥)すぎなかった。」
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