二五(二(🗂)三(sān )〇)
こがれ(⏱)るば(🔈)かり、
「それ(🕗)だけと仰しゃいますが(➡)、そのそれだ(🔰)け(🌗)が私(sī )た(👌)ち(😶)門(🚤)人には出(⬅)来ないことで(🛤)ご(🎬)ざいます。」
「何か一つ話(🐓)(huà )してやると、つぎからつ(👿)ぎへと精進(🔗)(jìn )して行く(🌆)のは囘かいだけかな(🕕)。」
「先生の徳は高(gā(🐲)o )山(😬)のような(🚁)も(🍼)の(📽)だ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信念は(🐘)金(♑)石のような(🎏)ものだ。鑚きれ(🚍)ば鑚きるほど堅(jiān )い。捕捉(🚩)しが(🐋)たいのは先(xiān )生の高遠な道だ。前(🌓)に(🥔)あるかと思(sī )うと、たちまち後ろ(🐒)にあ(👛)る(🚍)。先生は(🌒)順序(📕)を立てて、(🛒)一歩(📈)一歩とわれ(🆒)われを導き、われ(⛩)われの知識をひろめ(🐾)るに(👓)は各種の典(diǎn )籍、文物(🈷)制(zhì(🏇) )度を以(👾)てせられ、(🥂)われわれの行(🍞)動(dòng )を規制するには(🤷)礼(lǐ )を以(🔸)て(🤕)せ(👦)られる。私はそのご指(🌳)導の(⌚)精妙(miào )さに魅(mèi )せられて、や(🍝)めよう(🦈)とし(😛)ても(🎩)やめる(💦)ことが出(chū )来ず、(🐎)今(jīn )日まで(👏)私(🈲)の才能(néng )のかぎりをつ(🐺)くし(🐌)て(🐫)努(🆕)力して来た。そ(📂)して今(🎎)では、どうなり先(🐙)(xiā(🚱)n )生の道の本(🆘)(běn )体をは(🤾)っき(💊)り(🏴)眼(yǎn )の(🔺)前に見(🧘)る(🚠)ことが出(chū )来るような(🥘)気(qì )がする(🎢)。し(🔥)か(🤺)し、いざ(💅)それに追いついて捉(👤)え(🏉)よう(❄)とする(🤘)と、やはりど(🅾)うにもならない。」
○ 関(wān )雎(jū )=(🔤)=(🍕)詩経(jī(😦)ng )の中にある(🎖)篇(piān )の名(🌻)。
「(🌳)かりに周(zhōu )公ほど(🎏)の完璧(🚅)(bì )な才能が(🎭)そな(🛠)わっ(💇)ていて(🧡)も、その才能にほこり、他人の長所を認めないよう(🐩)な人であるならば、もう(🈚)見(😘)(jiàn )どころのない人(ré(🌴)n )物だ。」
二(èr )二(🧔)(二二七(qī ))
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