○ 孔(🎞)(kǒng )子(💘)(zǐ )と顔淵(yuān )とのそれ(😅)ぞれ(🧀)の(🐟)面目(🧗)、並に両者(🔇)(zhě )の結びつきがこの一章に躍如と(🛀)している(🥃)。さすが(🚻)に顔(yá )淵の(🙌)言葉であ(🙉)り(🦄)、彼ならでは出(⬛)来(lái )ない表(biǎ(😻)o )現である(🔃)。
「ぜいたくな人(rén )は不遜になりがちだし、儉(jiǎn )約(🚇)な(📄)人(rén )は窮(qióng )屈(🥦)になり(🖇)が(🌂)ち(🕜)だが、どちら(💋)を選(xuǎ(🏦)n )ぶかというと、不遜で(😓)ある(🔢)よりは、(🌛)まだしも窮(🐰)(qióng )屈(qū )な(😞)方がいい。」
二七(🛒)(二(èr )三二)
おののくこころ。
(🎵)先師が道の行われないのを歎じて九(💺)夷きゅういの地(dì )に(🎯)居をうつ(😆)したいといわ(😀)れたことがあった。ある(🔖)人がそれをきい(🕞)て先師(shī )にい(💉)っ(🌜)た(🛰)。――(🎒)
先師(🦅)は、(🤠)喪服(fú )を着た人や、衣冠束帯をした人や、(🚱)盲人(👰)に出(chū )会われると、相手(📵)がご自分(fèn )より(🍡)年少者(⛴)のものであっ(🐖)て(🏋)も、必(bì )ず起っ(💣)て道をゆず(🌥)られ、ご自分がそ(🎙)の人たちの前(🚻)を(🤖)通られる時(🚞)には、必(bì )ず足を早められ(📿)た。
「せっかく(🍘)道(🥟)(dào )を(🎺)求(qiú )めてやっ(💲)て(✒)来たのだ(🖤)から、喜(📭)(xǐ )んで迎えて(🌁)やっ(🛫)て、(🐁)退か(🚟)ないよう(🐖)に(🐭)して(👄)やりた(🚓)いもの(🥓)だ。お前たち(🍞)のように、そ(🤺)うむご(🦉)いこと(🌝)を(💣)いうも(🐵)のではない。いったい、人が(💺)自分の(🚺)身を(🍞)清(qīng )くしよ(🈴)うと思って一(🔻)(yī )歩(bù )前(🤸)(qián )進して来(lá(🥗)i )たら、その清くし(👢)ようとする(🚾)気持を汲んでや(🌠)れ(🚯)ば(🐹)いいので、過去(👇)のこ(🕥)とをい(🔊)つまでも気(⚾)にす(🥗)る必要はないのだ。」
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