「時に、半蔵さん。」と平助が言(🚽)い(🔦)出(chū )した。「ど(💅)うもお(🎪)役所の仕(shì )事(🛁)は長い。去年木曾(🆚)(cé(🐫)ng )[#「木(mù )曾」は底本で(👾)は「木曽」]か(🔊)ら総代が出て来た(🤘)時(🙊)は、あれは四(💷)月の(🐂)末でした。それが(🥄)今年(nián )ことしの正(🤧)(zhèng )月までか(🎳)かりま(🎒)し(🌚)た(🚇)。今度もわたし(📠)は長いと(👒)見(🏑)た(🐗)。」
「その(🍃)こと(📬)ですか。今じゃ(〰)第四帙ちつまで(💞)進(jìn )行しております(😮)。一帙四巻(quàn )としてあり(🌨)ますが、も(⛎)う(💛)第(🎶)十六の巻(📓)まきを出(chū )しま(🔴)した。お聞き及(⏫)び(🌥)かどうか知りま(😙)せんが、その上木(👩)(mù(🚩) )じ(💝)ょうぼく(🤣)を(🕝)思い立っ(🛬)たのは座光寺(sì(🕹) )の北(🏄)原(👌)稲(🏉)雄(🥪)です(🛤)。これにおります今村(🚺)豊三郎の兄に当たります。」正(zhè(🏊)ng )香が答(dá )え(📷)た。
お(🎵)隅は言(🔲)った。
これに加(jiā(🕙) )えて(🥎)、(🤞)先年(niá(📞)n )五月以(🍖)来(lái )の長州藩(🐑)が(🌯)攘夷の実行は(🔪)豊前(🈲)(qián )ぶぜん田(🥫)(tián )た(🎺)の(👽)浦う(⭕)ら(🏫)に(🏆)お(🤜)けるアメリカ商船の砲撃を手始め(🥤)として(🉐)、下しもの関せき海(➕)峡を通過する仏国軍艦や伊国軍艦の(🕖)砲(✏)撃とな(🐑)り、(🌋)その結(🍷)果長州では十(📈)八隻か(🐪)ら(🕙)成る英米(mǐ )仏蘭四(sì )国(🔦)(guó )連合艦(🐞)隊の来襲を(🔍)受くるに至った。長州(zhō(🌑)u )の諸(zhū )砲(pào )台は多(🍥)(duō )く破(🐎)壊(huài )せら(☝)れ、(🔴)長藩(🦔)はこ(♿)とごとく(🦂)撃退せられ、下の関(wān )の市街もまたまさに占領(lǐng )せら(⬆)るる(🗣)ばか(🎸)りの苦にがい経験(yàn )をなめたあとで(🎿)、講和(📳)の談判は(🔰)どうやら下の関(🛐)か(🍽)ら(📛)江戸へ移(📍)されたとか(🧐)、(🎥)そんな(🔗)評判(👜)がもっぱら人のうわ(🛁)さに上(🈸)るころ(🎆)である。開港か、攘(😞)夷か。それは四艘そうの黒船が浦(pǔ )賀(hè )の久里くりが浜はま(🚦)の沖(chòng )合いにあらわ(🏼)れてから以来の問題であ(🌉)る。国(🉐)の上(😊)下をあげ(🎄)て(❄)どれほど(📌)深(👮)刻な動(🎊)揺(yáo )と狼(💨)狽ろう(🤠)ばいと混乱とを経(💅)験して来たかし(💢)れない問題(tí )である。一方(🏈)に攘夷派を頑(wán )迷がんめ(🔕)い(🤜)とのの(🌖)しる声があれば、一(⛔)方に開(👝)(kā(🐷)i )港派を国賊との(⭐)の(🏐)しり返(fǎn )す声があ(🚬)って、そのた(🧑)めにどれ(🚡)ほどの犠(xī(👺) )牲者(🍤)(zhě )を(🤯)出した(💔)か(🙇)もしれない問(wèn )題であ(🏚)る。英米仏蘭(lán )四国を相手(shǒu )の苦い経験(⛵)を下(xià(🏒) )の関になめるまで、攘夷ので(🚐)き(🚝)る(👗)も(📣)の(💶)と信じて(🕴)いた人たち(🛸)はまだまだこの国(🤓)に少なくなかった。好よかれ悪あしかれ、実際(jì )に行なっ(📣)て(😈)見(🥌)(jiàn )て、初めてその意味を悟った(📌)のは、(🌓)ひとり(💽)長州地方の(😜)人(rén )たちのみではなかった。その時(🏽)にな(🐿)って見(👷)ると、全国を通(🎶)(tō(🚪)ng )じてあ(🐯)れほ(🔓)どやかましかっ(📛)た多年の排(pái )外熱も、ようやく行くと(💗)ころまで行き尽(🥝)くしたかと思わ(🚬)せる。
「おれも聞い(😐)た。人が六、(👚)七十にも(🎲)なって、(👉)全(quán )く(🚧)後方(fāng )うしろを(🚰)振り返ることもできないと考えてご(❔)らんな(🕍)。生命いのちがけとは言いなが(🏎)ら――えら(🍽)い話(huà )だぞ。」
真(zhēn )木(mù )和(❄)泉の死を聞い(💫)た(🐂)ことは、(👙)半(bà(👹)n )蔵にもいろいろなこ(🕎)とを考えさせ(🥁)た(💖)。景(✳)蔵(🤟)の手紙にも(🥑)あ(🥓)る(🍂)ように(😦)、(⬜)対(duì(🙁) )外関(wā(📘)n )係の(👒)こ(🕋)とにかけては硬派(🏵)中の(🖼)硬派と(🥈)も言う(🧜)べ(Ⓜ)き真(💇)木和(🌊)泉らのような人(rén )たちも、(🧘)もはやこの(🐁)世(👬)にいな(💬)かっ(👩)た。生(😋)(shēng )前(qiá(⛷)n )幕府(🏦)の軟弱(ruò )な態度を(🤶)攻撃するこ(😗)と(🍁)に力をそそぎ、横浜(🐞)鎖(🥔)港さ(🐠)こうの談判にも海外使(🍎)節(🍇)の派(pà(⬛)i )遣にもなんら誠意(⚽)の見る(🎍)べき(🗂)ものがない(⛱)とし、将(jiāng )軍の名(🐥)によって公布された幕(🐌)府(fǔ )の攘夷もその実は名のみであるとした(🌜)それらの(🙃)志士たち(👊)も京都(🖤)の一(⛴)戦を最後に(👛)して(🚗)、そ(✒)れぞれ活動の舞台(📞)から(🎸)去って(👃)行っ(🐃)た。
相変(biàn )わらず景蔵の手(shǒu )紙は(❌)こまかい。過ぐる年(nián )の(🔟)八(💭)(bā(🛎) )月(🍈)(yuè )十七日の政変(🎫)(biàn )に、王室回復(🔴)の志(zhì )を抱(bào )いだ(📃)く公卿くげたち、(🤓)お(♑)よび尊攘派(pài )そ(😓)ん(🍶)じ(👘)ょ(🎾)うはの志士(⛎)たちと気(qì )脈(🙅)を(🌁)通ず(🆔)る長(zhǎng )州藩(fā(🏣)n )が京都より退(🥍)却(què(🔴) )を余儀(yí )なくさ(🗺)れたこ(📕)とを思えば、今日(rì )この(🈴)事のあるのは不(⛎)思議(🚗)も(😯)な(🍰)いとし(🍕)て、七月(yuè(🌧) )十(shí )九日前後の消息を伝えてある。
合図の空砲の音と共に、浪(⏰)士らの先着隊(👊)が(➿)下諏訪(fǎng )にはいったこ(🎸)ろは夜も深(〰)かった。敗(👮)退した諏訪(🀄)松本両勢は(🐺)高島城(🚣)の(🏧)方角をさし(🐵)て(🍯)落(🐙)ちて行(💅)ったあとで(🏫)、そ(🍅)こに(🐻)も(💂)一兵を(🕧)見ない。町々もか(🐊)らっぽだ。浪(🐝)士ら(😑)は思(🚿)い思(sī )いの家を見立て(🥁)て、鍋(guō )釜(fǔ )なべかまか(🥛)ら洗(🌞)い米などの(🏰)笊ざるにそ(🥟)のまま置(🐆)き捨ててあるよう(🔖)なところ(⛵)へはいった。耕雲斎(⛵)は(🌭)問(🛒)屋と(👙)いやの宅(zhái )に、稲(dào )右衛門(mén )は(💪)来迎寺らいごうじにと(🌲)いうふうに。町々の辻つじ、秋宮(💐)あきみやの鳥(😻)居前(qián )、会所前、湯のわき(🍏)、その他(tā )ところどこ(📶)ろ(💛)に篝(🦄)か(🤟)がりが(🚺)焚たかれた(🛐)。四、五(⛸)人ずつの浪士は交代で敵(💨)(dí )の夜襲を警(🥝)戒(🛺)したり(♐)、宿内の火の(👞)番に(😛)回っ(🌠)たりした。
「何(🌋)か考えがある(🍌)と見(jiàn )えて、わたし(🎦)の方(fāng )へ(♋)もなん(💭)とも言って(💃)来ない。これが普通の場(⛷)合(hé )なら、浪士なぞは泊め(📜)ちゃな(🚆)らな(💧)いなん(🎫)て、沙汰のあ(🌵)るところ(🦍)ですがね。」
(🐡)後殿(diàn )しんが(🕎)りの浪士は上(shàng )伊那から引ッぱって来た(🧟)百(bǎi )姓をなか(🌺)なか放そうと(🏫)しなかった。その百(🔼)姓は年のころ二(èr )十(shí )六(🥦)、七(qī )の働(dòng )き盛りで(💂)、荷(🌗)物(wù )を持ち(🌫)運ばせるには屈強な体(tǐ )格をし(🕚)ている。
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