子曰く(😋)、(👷)雍(🥌)ようや南(nán )面せ(🍮)しむべし(🌉)と。仲弓、子(zǐ )桑(sāng )伯子を問う(😚)。子曰く、可(🏑)なり、(🥂)簡なりと。仲弓曰く、敬けいに居りて簡を行(háng )い、以(🚛)て其の(🎇)民(mí(🧣)n )に臨(🌝)まば、亦可(🌡)ならずや(🚳)。簡(jiǎ(🎿)n )に居(🔭)(jū(⬛) )りて簡(jiǎn )を行(háng )わば、乃(💋)ち(🏹)大簡たいかんな(🖋)ること(🌨)なからんや(🔆)と。子(🐭)曰(❕)く、雍(🔳)の言然りと。
「でも、あ(⛸)の調子で(⛴)は、諸侯を説いて見たところで、相手にされな(🥧)いだ(✴)ろうと思(🧖)います。惜しいものです。」(📿)
門(mén )人は(🍱)、一寸(🏭)うろたえた顔をし(💬)たが、すぐしゃあし(⛰)ゃあとなって答えた(🍛)。
2(👖) 子(zǐ )游、孝を問う(🤨)。子(zǐ )曰く、(📱)今の(😈)孝(⏫)は、是(🐤)れ能(✳)く養う(🥑)を謂う。犬(quǎn )馬に至(🌬)るまで、皆能(né(🈂)ng )く養(yǎ(🍼)ng )う(🚀)ことあり。敬せずんば何(🔗)(hé(🥣) )を以て別たん(🎆)や(☝)と。(爲政篇)
(🎱)孔子(zǐ )は、むろんそれを聞きの(✝)がさなかった(🍲)。彼(bǐ(🤘) )は(♟)きっ(📒)とな(🔥)ってその門(🙉)人にいった。
「樊(fán )遅(chí )!」
(礼(🍲)(lǐ(🎄) )にそむくわ(🚛)けに(📽)は行(🚆)かない(👨)。しか(😥)し、無道(dào )の人に招かれて、たとい一日たりともこ(🎍)れ(♎)を相たすけるのは士の(🍦)道でない。況んや策(🔉)を(⛏)以て乗じられる(🍊)に於(⛳)て(♐)をや[#「於てをや(🎤)」は底(❎)本では「於てお(🏐)や」](📐)である。)
だが、やは(⚾)りわ(💦)からなかっ(🥂)た。で(🉐)、彼(🏭)は、孝に関(wā(👡)n )する、ありとあらゆる孔子の教(jiāo )えを(💁)、一とお(♓)り胸の中でくりか(🍅)えして(🤖)見(♟)た(🥢)。
4 子曰く、父(💂)母(🕦)在(zài )(い(🌟)ま)さば(🔌)遠(🚄)く(🐥)遊(📻)ば(⭕)ず。遊ばば必(👜)ず方あ(💌)りと。((🤡)里仁篇)
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