(🆕)その時、(🔠)こんな(🗺)話も(👗)出まし(⏳)た(👮)。刀とい(🍚)うものは(🖤)五(wǔ )百年も六(🌄)百年もの間に名高(🍀)い刀鍛冶(yě )が出て鍛(duà(📹)n )え方をきわ(🛅)めつく(🌵)し(🔢)てありますから、いくら後のちの(👈)代よのも(🍌)のが工(🔃)夫(fū(🎿) )をこらした(🐞)つ(🏊)もりでも、(🏍)どこかで昔(🎷)の人(🔹)に(🎴)ぶつか(👎)りま(🦒)す。ま(🐛)ったく昔の人(🎂)の考え(🆚)てお(😃)かな(🌛)い新しい意(yì )匠で、これが自分(🦍)のものだと言えるような刀(dāo )が、なかなか打てるものではあ(🚚)りま(🌔)せ(🏅)ん、とさ。
第五(🛹)章 宮(🙅)(gō(🍤)ng )城(chéng )野(yě )みやぎ(⛴)の
(🎅)当(🥝)時は刀(dāo )鍛冶(🕋)で妻(🌿)(qī(🦒) )子(🐥)つ(👂)まこを(🙁)養(yǎng )うこ(🖨)と(📴)もできない(🍇)ような(♏)時であったといいます(🍲)。それ(📈)で妻子を養(yǎng )おうとするには、どうし(📴)ても古刀(dāo )の「にせもの」を作るよ(🚊)りほかに(✴)その(👸)日の暮(🐥)(mù )ら(🎱)しよ(🔬)う(⏲)がありま(👵)せん(🏀)。当時、はぶ(🤪)り(🤐)のいい刀(🛵)鍛冶(📹)とい(🔄)う(🀄)刀(🎄)鍛冶は(🐟)みな、そういう「(⏮)にせ(📑)もの(😬)」を作(zuò )っ(🍺)て売っていたと(🍩)いいます。来(lái )助老人はそ(🔇)れほど刀の道のす(🕧)たれたの(🙈)を悲しみまして、草ぶ(🥃)か(🧖)い(🥨)いなかに引(yǐn )きこむ(🌡)気にもなったのでしょう。刀鍛(duàn )冶(🕍)と(🤒)してその道に一(⚫)生をささげるために(🍏)は、妻をも(🧢)持つまい、子を(🤙)持つま(🛒)いという、そんな(🏊)決心(xīn )に(➗)も至(zhì(🥣) )っ(📮)たの(🅿)でしょう。百姓のくわや(🤷)かまを打ちながら(💗)、三十年もじっとしんぼう(🙀)してい(👕)るよう(🌘)なこ(💈)ともそこから(🚭)はじまってき(🧟)た(🎌)の(🕳)でしょう。聞けば(💛)聞くほど(✨)、わた(🚾)しもたずねて行(háng )ってみたくなったものですから、そのことを茶(chá(💈) )丈のむす(🥏)こに話(huà(🍓) )した(🕥)ところそん(🤱)ならいっしょに行ってあげましょう(🍃)と言(😨)っ(💚)て(🚧)、ここ(🗨)ろよく引き受(✌)けてくれたのです。
(🛸)その時、(⏲)こんな話も(👯)出まし(🍦)た。刀というものは五(🔖)百(bǎi )年も六百(bǎ(👓)i )年も(🌽)の間に名(🤴)高い(🐖)刀(🍽)(dā(🏫)o )鍛冶が出て鍛(🙎)え方をきわめつくし(🍩)てあり(👒)ますか(⛸)ら、いくら後(hòu )のちの代よのも(🚤)のが工(gōng )夫をこらしたつもりでも、(👉)どこかで(🥫)昔の人にぶつ(😄)かります(😳)。まったく昔(👚)の人(rén )の考(🌤)え(⛽)てお(🌍)かない新(🥥)しい意匠で、こ(🦖)れ(⛺)が自(🥠)分(fèn )のものだと言える(🌔)ような刀が、(🚚)なかなか打てるものではありません、(🔍)とさ。
第七章 浅間(jiān )のふ(🤹)も(⬆)と
一三(sān ) (♎)たいと(😯)さけ
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