本所の病院のほう(😃)へ行(háng )っ(🛤)て母の遺骨を引(🌕)(yǐn )き取るから、砂村(🔒)(cūn )すな(👫)む(📫)らというところ(👧)にあった火葬場(⏳)ま(🚡)で(⏯)見送った暗(🗓)い晩のことも忘れられま(♍)せん(❤)。なにしろ病気が病(🍏)気で、留(liú )守宅に(🥅)残るものは(🏧)交(🔳)通遮(🎰)断しゃだんの時で(🖥)すか(🌆)ら、(🌿)砂村(cūn )への見送りもわた(🤩)し一(yī )人でし(👑)た。翌朝(cháo )、骨納め。わ(🏡)たし(🔨)はその遺(💒)骨を抱いて(😬)、郷里(🤒)(lǐ )くににあるわ(✈)が家(👧)の墓地へ葬るため、東京(🕰)をたつことにし(⌚)ま(📼)した(🎡)。その時は名古屋(wū )まで汽車で、名(🐭)古屋から先(🧕)は人(rén )力車(chē )で(🗝)郷里くにへ向か(🔔)いましたが、(📛)途中の峠の上あたり(💾)に(😯)はもう何(🏗)(hé )度なん(🍛)たび(🗼)となく(💦)霜(🌘)の来(lái )たところもありました。
わたしの郷里(👏)では、(🤟)ていねいに人のこ(💾)とを呼ぶには「(🕳)お前(qián )さま」(🎱)、自(😋)(zì )分の(💻)ことはだれに向かっても「おれ」で(🚩)す。そ(🌹)こで(🔉)、(🛤)かし(🐟)どりはことばをつづけて、次のように語(🔼)りま(👟)した。「ご(🚅)らんのとおり、先年(nián )の(😷)大(💛)(dà(🔌) )火で(📘)村も焼けま(🥜)した。お(🍺)前さまの生(🐠)(shēng )まれた古(📉)い屋敷のあとも、今は桑畑(tián )です。あの桑(🐆)畑からは(🥖)、(🈶)たった三つだけ焼(shā(🍯)o )け(😆)残った物が出てきました。一(yī )つは古い鏡(🌚)(jìng )、一(🎯)つはお前さまがおとうさまの石の(🐪)印、もう(💰)一(yī )つはおと(😾)うさまの部(bù )屋の前にあった(📕)ぼたんの根から吹き(🈚)出した芽。ほん(🐯)とに――あの古(🚧)い鏡(🖋)も大(🛹)やけど(🗓)サ。そんなわけで、さ(🤙)っそ(🚁)く普請ので(🔮)きた家もあり、(🐶)かりの(🍴)住まい(🌓)にがまんしてい(📦)るものも(💘)ありますよ(🚑)。なんに(😀)してもあの大火の(🤲)あと(🏻)ですか(💎)らね。あれから村(😒)も変(biàn )りました。まあ、今だ(⛺)に(🤾)むかしを(🔨)恋しがって、(🍇)ふるさとのふところ(🧛)にすがり(🐇)ついている手あい(⛴)もない(🕔)で(🈚)はありませんが、(🥩)し(🥪)かし(🍭)もうそんな(🥃)時(🚘)ではなく(👡)なりました。お乳(🌂)の出(chū(👻) )も(💹)しないちぶさをし(😊)ゃぶっている(🌿)よう(🛂)なことはだ(🗿)めで(🏔)、早く(🥁)気(qì )のついた村の者は(🌇)皆(📠)この焼(🕐)け跡からたち上がろうとしています。そ(💾)うです(🔗)。この災(zā(🌵)i )難のどん底からです。神坂村(🎲)(cūn )みさ(🎫)かむらも今(📧)(jīn )は建(🗝)て(😨)直(🎅)るさ(🅰)いちゅうですよ(💎)。」
その道について南へさして行く(🎋)と、臼(jiù )田の町(🏚)へ出る。臼(🐳)田に(🎊)稲荷(hé(📨) )山いな(🔅)りやま公園とい(🦋)う(🧓)ところがあって、公園前(👣)(qián )の橋(qiáo )の(🍦)たもとあ(😟)たり(🤚)から(🕝)望(wà(📿)ng )んだ千曲川(chuān )のながめは実にいい。あれ(🕛)から(🐡)八(👭)つが(🌨)岳(🕳)(yuè )たけ山脈(🌧)のふも(📵)とへ(📉)かけて、南佐久の(🍞)谷(gǔ(🎖) )が目(mù(👹) )の前(🍳)にひらけてい(🥢)ます(🗑)。千(😄)曲(qǔ(🐖) )川はその谷を流(liú )れ(🅱)る(😩)大河で、(🕜)岸に住む人(🧝)たちの風俗(sú(💈) )やことばのなまりも川(🔼)下(xià )と(🚭)はいく(🈶)らか違うようです。岸(à(🏮)n )をさかのぼ(👢)るに(🥂)つれて、馬(🗝)流まながしあたりからは、さすがの大河も(📹)谿(jī )流けいりゅうの(💑)勢いに(🥔)変(🕓)るのですが、川(🗨)(chuān )の中心が右岸(🎪)のほ(💿)う(❕)へひどくかし(🌴)いでいるため(🎂)に、左岸には川(💇)(chuān )底があらわれ、砂は盛(shèng )り上が(🔹)り、川(chuān )上(🔫)か(😖)ら押し流(🛌)された(🎷)大石(👒)が埋(❔)ま(🎿)って、とこ(🤮)ろどころにかわやなぎ、あしのく(💸)さ(🐮)むらな(👻)どが茂っています。右岸(àn )に見(jià(😪)n )られ(🐛)るのは、かえで(🏨)、かば、なら、うるし(🥩)の類で(🏮)す。甲(jiǎ )州(🛠)街道はそ(🚭)の(🐜)かげ(🗜)に(🕡)あるので(😶)す。しんぼうのいい越後(🤬)えちご(🕛)の商(👢)(shāng )人(🙋)は昔(🐍)か(🕡)らそこを往復(🚳)した(🏇)と聞きます。直(zhí(😊) )江津なおえつか(🍧)ら(📉)来る塩(📢)ざかなの荷がそんな(🚛)山(shā(🌦)n )地(dì )まで(🧝)深(🥙)(shēn )入りしたのも、もっ(📰)ぱらその(📇)街道を(🕊)千曲(qǔ(🧦) )川につ(🅿)いて、さかの(♒)ぼった(🅰)ものだそうで(📑)す(📉)。
三 土と水
その時、こ(🌻)ん(⛺)な話も(♿)出ました。刀というもの(🍉)は五百(bǎi )年も六(🔓)百(bǎi )年(🐔)もの間に名(🏓)高い刀鍛冶が出て鍛え方をきわめつくしてあります(🕴)から(🏴)、い(🌽)く(⛅)ら後のちの代よのものが(🤙)工夫をこらしたつもりで(😢)も、どこかで昔の(🏣)人にぶつかりま(🆒)す(🍦)。まったく昔(⛩)の(⏮)人の考えて(😆)おかない(😿)新しい意(🔐)匠(🌞)で(✊)、これ(🌘)が自分のもの(🐗)だと言(yán )えるような刀が、な(🐗)かなか打てるも(📍)のではありません、とさ(🙉)。
そういえ(👾)ば、木(mù )の芽(🎄)が田(🥜)(tián )楽にな(🎙)り(✨)、竹の子がすしに(🛩)なり、(🌲)よもぎが(🎦)も(🍸)ちになるころ(🐺)は、(🎋)そこいらはもう桃やすももの花(❌)で(💰)いっぱいです。
一(🥥) 姉
(🍚)そ(🌽)ういえば、木(🧑)の芽が田楽(😬)になり、竹の子がすし(🚧)に(🐬)なり、よ(🕶)も(🗺)ぎ(😪)がもちにな(🥂)るころは(🔻)、(🔛)そ(🔖)こいらは(😃)もう桃やすももの花(huā )でいっ(🎊)ぱいです。
「どうぞ、(🍊)また来(📗)年もよろしく。」(💌)
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